Masihning jamoatlari kimlar?

Masihning jamoatlari
  • Ro'yxatdan o'tish

Masihning jamoatlari kimlar?

By: Batsell Barret Bax Baxter

Yangi Ahddagi Masihiylikka qaytishning eng birinchi himoyachilaridan biri, Masihdagi barcha imonlilarning birligiga erishish vositasi sifatida Methodist Episkopal cherkovidan Jeyms O'kel edi. 1793da u Baltimor jamoatining konferentsiyasidan chiqib ketdi va boshqalarni Muqaddas Kitobni yagona e'tiqod deb qabul qilish uchun unga qo'shilishga chaqirdi. Uning ta'siri asosan Virjiniya va Shimoliy Karolina shtatlarida sodir bo'lgan. Tarixda qayd etilganidek, taxminan etti mingta xabarchi yangi ibroniycha nasroniylikka qaytish uchun uning rahbariyatiga ergashgan.

1802 da Nyu-Englandda baptistlar orasida shu kabi harakatni Abner Jons va Elias Smit boshqardi. Ular "diniy nomlar va e'tiqodlar" haqida tashvishlanib, Muqaddas Kitobni yagona yo'lboshchi deb bilib, faqat nasroniy ismini kiyishga qaror qilishdi. 1804da Kentukki g'arbiy chegara davlatida Barton Vt Stone va boshqa bir qancha Presviteriyalik va'zgo'ylar Muqaddas Kitobni "osmonga faqat ishonchli yo'lboshchi" deb ayta olishni e'lon qildilar. Tomas Kempbell va uning mashhur o'g'li Aleksandr Kempbell 1809 yilda G'arbiy Virjiniya shtatida o'xshash qadamlar qo'ygan. Ular hech narsa Masihiylarga Yangi Ahd kabi qadimiy bo'lmagan ta'limot sifatida qaramaslik kerak deb da'vo qildilar. Garchi bu to'rtta harakat o'z boshidan oxirigacha butunlay beg'ubor bo'lsa-da, ularning umumiy maqsadlari va da'volari tufayli kuchli qayta tiklash harakati bo'ldi. Bu odamlar yangi bir cherkovni boshlashni emas, balki Muqaddas Kitobda aytilganidek, Masih jamoatiga qaytishlarini qo'llab-quvvatlamadilar.

Masih jamoatining a'zolari 19 asrning boshlarida boshlangan yangi bir cherkov sifatida o'zini o'ylamaydilar. Aksincha, barcha harakatlar cherkov dastlab Pentikostda, AD 30da asos solingan zamonaviy davrlarda qayta tiklanishi uchun mo'ljallangan. Ehtirosning kuchi Masihning asl jamoatining tiklanishida yotadi.

Bu, asosan, Muqaddas Kitobga asoslangan diniy birlik uchun ibodatdir. Bo'lingan diniy dunyoda, Muqaddas Kitob - bu xudojo'y odamlarning aksariyati, agar barchasi bo'lmasa, birlashishi mumkin bo'lgan yagona umumiy mantiq. Bu Bibliyaga qaytib borishga arziydi. Injilning qaerdaligini gapirish va din bilan bog'liq bo'lgan barcha masalalarda Muqaddas Kitob jim turmaydigan joyda jim turish degani. Bundan tashqari, har bir dindagi hamma narsa "Rabbiy shunday aytmoqda", deb aytiladi. Maqsad - Masihdagi barcha imonlilarning diniy birligi. Bu asos Yangi Ahddir. Usul Yangi Ahdni nasroniylikni tiklashdir.

Eng ishonchli hisob-kitoblar 15,000-dan ko'proq Masihning shaxsiy cherkovlaridan iborat. Masihiy Cherkovlar, barcha cherkovlar haqidagi statistikani taqdim etadigan umumiy diniy adabiyot, Masihning cherkovlariga jami a'zolik hozirgi kunda 2,000,000 ekanligini taxmin qiladi. Hammaga ochiqchasiga voizlik qiladigan 7000 dan ortiq kishi bor. Cherkov a'zolari AQShning janubiy shtatlarida, xususan, Tennisi va Texasda eng og'ir ahvolda. Jamoat ellik davlatlardan har biri va saksondan ortiq xorijiy mamlakatlarda mavjud. Missionerlik kengayishi Evropada, Osiyoda va Afrikada Ikkinchi jahon urushidan beri keng tarqalgan. Chet mamlakatlarda 450 dan ortiq ishchi xodimlar ishlaydi. Masihning cherkovlari endi 1936ning diniy ro'yxatida AQShda e'lon qilinganidek, besh marta ko'p a'zolar mavjud.

Yangi Ahdda topilgan tashkilot rejasiga muvofiq, Masihning cherkovlari avtonomdir. Ularning Muqaddas Kitobga bo'lgan ishonchi va uning ta'limotlariga rioya qilishlari ularni birlashtiradigan asosiy aloqalardir. Jamoatning markaziy qarorgohi yo'q va har bir jamoat oqsoqollaridan ustun turgan hech bir tashkilot yo'q. Jamoatlar etim va keksalarni qo'llab-quvvatlashda, yangi dalalarda va boshqa shunga o'xshash ishlarda xushxabarni voizlik qilishda ixtiyoriy ravishda hamkorlik qiladilar.

Masih jamoatining a'zolari qirqta kollej va umumta'lim maktablarini, shuningdek yetmish beshta mehribonlik uyini va qariyalar uylarini olib boradi. Taxminan taxminan 40 jurnallari va jamoatning alohida a'zolari tomonidan chop etilgan boshqa davriy nashrlar mavjud. "Haqiqat xabarchisi" deb nomlanadigan umummilliy radio va televidenie dasturi Texasning Abilene shtatidagi Highland Avenue cherkovi tomonidan homiylik qilinadi. 1,200,000 ning yillik byudjeti ko'pchiligi Masihning boshqa cherkovlari tomonidan erkinlik asosida tuziladi. Radio dasturi hozirda 800 radiostansiyalaridan ko'proq eshitilmoqda, televizor dasturi endi 150 stansiyalaridan ko'proq ko'rinadi. "World Radio" deb ataladigan boshqa keng qamrovli radiostantsiya Braziliyada 28 telekanallari tarmog'iga ega va Qo'shma Shtatlarda va qator xorijiy mamlakatlarda samarali faoliyat ko'rsatmoqda va 14 tillarida ishlab chiqarilmoqda. Avvalgi milliy jurnallarda keng reklama dasturi 1955da boshlandi.

Konvensiyalar, yillik uchrashuvlar yoki rasmiy nashrlar yo'q. "Bog'lab turgan galstuk taqish" Yangi Ahddagi nasroniylikni tiklash prinsiplariga umumiy sadoqatdir.

To'liq tashkil etilishi uchun etarlicha vaqt o'tgan har bir jamoatda, oqsoqollar yoki etakchi kengash sifatida xizmat qiladigan ko'plab oqsoqollar mavjud. Bu kishilar mahalliy jamoatlar tomonidan Muqaddas Bitiklarda belgilangan talablarga asoslanib tanlanadi (1 Timothy 3: 1-8). Oqsoqollar xizmatida ibodatxonalar, o'qituvchilar va xushxabarchilar yoki xizmatchilar bor. Ularning oqsoqollarga teng yoki ustunligi yo'q. Oqsoqollar Yangi Ahdga ko'ra Masihning boshchiligida xizmat qiladigan cho'pon yoki nozirdirlar. Bu bir xil konstitutsiya. Mahalliy cherkov oqsoqollaridan ustunroq hokimiyat yo'q.

Muqaddas Kitobni tashkil etadigan oltmish oltita kitobning dastlabki imzolari ilohiy ilhom bilan yozilgan bo'lib, bu ularning beg'ubor va obro'li ekanligi anglatadi. Muqaddas Kitobga murojaat qilish har bir diniy masalani hal qilishda qo'llaniladi. Muqaddas Yozuvlardan birorta xushxabar, oxirgi so'zdir. Jamoatning asosiy darsliklari va va'z qilishning asosi Muqaddas Kitobdir.

Ha. Ishayo 7dagi bayonot: 14 Masihning tug'ilish haqidagi bashorati sifatida olinadi. Metyu 1: 20, 25 kabi Yangi Ahd yozuvlari bokira tug'ilishning deklaratsiyasi sifatida nominalda qabul qilinadi. Masih insonning mukammal ilohiyligi va mukammal insonligini birlashtirib, Xudoning yagona O'g'lidir.

Faqat Xudo solihlarni abadiy najot topishini va adolatsizlarning abadiy yo'qolishini oldindan belgilab beradi. Havoriy Butrusning mana bu so'zlari quyidagicha: "Haqiqatan, Xudo odamlarni hurmat qilmaydi, balki har bir millatda Undan qo'rqadigan va adolatli ish qiladi, Unga ma'quldir" (HAV. 10: 34-35). Xudo odamlarni abadiy saqlanib qolishi yoki yo'qolib qolishini oldindan belgilamaganligini, balki har bir kishi o'zining taqdirini belgilab qo'yganligini isbotlaydi.

Suvga cho'mish so'zi yunoncha "baptizo" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, tom ma'noda "daldırma, botish, cho'ktirish" degan ma'noni anglatadi. So'zning ma'nosiga qo'shimcha ravishda, suvga cho'mish amalda qo'llaniladi, chunki bu havoriylar davridagi jamoatning amaliyoti edi. Xullasi kalom, Rimliklarga 6 da: 3-5da havoriy Pavlus bergan suvga cho'mish haqida faqatgina suvga cho'mish kerak. Bu erda u dafn va tirilishlik haqida gapiradi.

Yo'q. Suvga cho'mish uchun faqat «mas'uliyat davriga» etganlar qabul qilinadi. Yangi Ahdda keltirilgan misollar, xushxabarni va'z qilganlarni eshitgan va ishongan kishilardir. Imon doimo suvga cho'mishdan oldin bo'lishi kerak, shuning uchun faqat xushxabarni tushunish va ishonish uchun etarlicha qadimgi odamlar suvga cho'mish uchun mos mavzu hisoblanadi.

Yo'q. Jamoatning vazirlari yoki xushxabarchilari maxsus huquqlarga ega emaslar. Ular Ruhoniy yoki Ota nomini kiymaydilar, balki oddiygina "Birodar" iborasi bilan cherkovning boshqa odamlari kabi murojaat qilishadi. Oqsoqollar va boshqalar bilan birga maslahatlashib, yordam so'rab murojaat qilmoqdalar.

oling Aloqada

  • Internet vazirliklari
  • PO Box 2661
    Davenport, boshqalar 52809
  • 563-484-8001
  • Bu e-mail manzil spam-botlardan himoyalangan. Siz ko'rish uchun JavaScript ni yoqishingiz lozim.