Ang mga Simbahan ni Cristo ... Sino ang mga taong ito?

Mga Simbahan ni Cristo
  • Magrehistro
Ang mga Simbahan ni Cristo ... Sino ang mga taong ito?

Ni Joe R. Barnett


Marahil narinig mo ang tungkol sa mga simbahan ni Kristo. At marahil ay nagtanong ka, "Sino ang mga taong ito? Ano - kung anumang bagay - nakikilala ang mga ito mula sa daan-daang iba pang mga simbahan sa mundo?

Baka naisip mo na:
"Ano ang kanilang makasaysayang background?"
"Ilang kasapi ang mayroon sila?"
"Ano ang kanilang mensahe?"
"Paano sila pinamamahalaan?"
"Paano sila sumasamba?"
"Ano ang pinaniniwalaan nila tungkol sa Biblia?

Maraming Miyembro?

Sa buong mundo mayroong ilang 20,000 congregations ng mga simbahan ni Kristo na may kabuuang 21 / 2 sa 3 milyong indibidwal na mga miyembro. May mga maliliit na kongregasyon, na binubuo lamang ng ilang mga miyembro - at malalaking mga binubuo ng ilang libong miyembro.

Ang pinakamalaking konsentrasyon ng lakas ng numerikal sa mga simbahan ni Cristo ay nasa timog ng Estados Unidos kung saan, halimbawa, may mga miyembro ng 40,000 sa ilang kongregasyon ng 135 sa Nashville, Tennessee. O, sa Dallas, Texas, kung saan may humigit-kumulang na mga miyembro ng 36,000 sa mga kongregasyon ng 69. Sa mga estado tulad ng Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - at iba pa - mayroong isang simbahan ni Kristo sa halos bawat bayan, gaano man malaki o maliit.

Habang ang bilang ng mga kongregasyon at mga miyembro ay hindi napakarami sa ibang mga lugar, may mga simbahan ni Cristo sa bawat estado sa Estados Unidos at sa iba pang mga bansa sa 109.

Mga Tao ng Espiritu ng Panunumbalik

Ang mga miyembro ng mga simbahan ni Kristo ay isang tao ng espiritu ng panunumbalik - na gustong ipanumbalik sa ating panahon ang orihinal na iglesiang Bagong Tipan.

Si Dr. Hans Kung, isang kilalang European theologian, ay naglathala ng isang libro ilang taon na ang nakalilipas na pinamagatang Ang Simbahan. Sinabi ni Dr. Kung na ang nawalang simbahan ay nawala; ay naging mabigat sa tradisyon; ay nabigo na kung ano ang pinaplano ni Cristo.

Ang tanging sagot, ayon kay Dr. Kung, ay upang bumalik sa mga banal na kasulatan upang makita kung ano ang simula ng simbahan, at pagkatapos ay upang mabawi sa ikadalawampu siglo ang kakanyahan ng orihinal na simbahan. Ito ang hinahanap ng mga iglesia ni Cristo.

Sa huli na bahagi ng 18th century, ang mga kalalakihan ng iba't ibang mga denominasyon, nag-aaral nang nakapag-iisa sa bawat isa, sa iba't ibang bahagi ng mundo, ay nagsimulang magtanong:

-Bakit hindi babalik sa pagkakasangkli ng denominasyon sa pagiging simple at kadalisayan ng iglesyang unang-siglo?
-Bakit hindi kumuha ng Biblia nang mag-isa at magpatuloy muli "matatag sa pagtuturo ng mga apostol ..." (Mga Gawa 2: 42)?
-Bakit hindi magtanim ng parehong binhi (ang Salita ng Diyos, Lucas 8: 11), na ang unang siglo Kristiyano ay nagtanim, at maging mga Kristiyano lamang, tulad ng mga ito?
Sila ay nagsusumamo sa lahat na itapon ang denominasyunalismo, itapon ang mga kredo ng tao, at sundin lamang ang Biblia.

Itinuro nila na walang dapat hingin sa mga tao bilang mga gawa ng pananampalataya maliban sa maliwanag sa mga banal na kasulatan.

Sila ay nagbigay-diin na ang pagbabalik sa Biblia ay hindi nangangahulugang pagtatatag ng ibang denominasyon, kundi isang pagbalik sa orihinal na iglesya.

Ang mga miyembro ng mga simbahan ni Kristo ay masigasig tungkol sa diskarte na ito. Sa Biblia bilang tanging gabay natin hinahanap natin kung ano ang kagaya ng orihinal na simbahan at ibalik ito nang eksakto.

Hindi natin nakikita ito bilang pagmamataas, ngunit ang kabaligtaran. Nagliligtas kami na wala kaming karapatan na humingi ng katapatan ng lalaki sa isang samahan ng tao-ngunit tanging karapatan na tumawag sa mga tao na sundin ang plano ng Diyos.

Hindi isang Denomination

Dahil dito, hindi kami interesado sa creed ng gawa ng tao, ngunit sa simpleng pattern ng Bagong Tipan. Hindi namin naiisip ang ating sarili bilang isang denominasyon - hindi bilang Katoliko, Protestante, o Hudyo - ngunit simpleng bilang mga miyembro ng iglesya na itinatag ni Jesus at kung saan siya namatay.

At iyon, hindi sinasadya, ang dahilan kung bakit isinusuot natin ang kanyang pangalan. Ang terminong "simbahan ni Cristo" ay hindi ginamit bilang isang denominasyonal na pagtatalaga, ngunit sa halip ay isang mapaglarawang termino na nagpapahiwatig na ang iglesia ay kay Cristo.

Kinikilala natin ang sarili nating personal na mga pagkukulang at kahinaan - at ito ang higit pang dahilan para sa kulang na maingat na sundin ang sapat na ganap at perpektong plano ng Diyos para sa simbahan.

Pagkakaisa Batay sa Biblia

Sapagkat ang Diyos ay nagbigay ng "lahat ng kapangyarihan" kay Cristo (Mateo 28: 18), at yamang nagsisilbing tagapagsalita ng Diyos ngayon (Hebreo 1: 1,2), ito ang ating pananalig na si Cristo lamang ang may awtoridad na sabihin kung ano ang simbahan at kung ano dapat tayong magturo.

At dahil tanging ang Bagong Tipan ay naglalahad ng mga tagubilin ni Kristo sa kanyang mga disipulo, ito lamang ang dapat maglingkod bilang saligan para sa lahat ng pagtuturo at pagsasanay sa relihiyon. Ito ay napakahalaga sa mga miyembro ng mga simbahan ni Kristo. Naniniwala kami na ang pagtuturo sa Bagong Tipan nang walang pagbabago ay ang tanging paraan upang mamuno ang mga kalalakihan at kababaihan upang maging mga Kristiyano.

Naniniwala kami na masama ang relihiyosong dibisyon. Nanalangin si Jesus para sa pagkakaisa (John 17). At nang maglaon, hiniling ni apostol Pablo ang mga nahahati upang makiisa kay Kristo (1 Corinthians 1).

Naniniwala kami na ang tanging paraan upang makamit ang pagkakaisa ay sa pagbalik sa Biblia. Ang kompromiso ay hindi makapagdudulot ng pagkakaisa. At tiyak na walang tao, o grupo ng mga tao, ang may karapatan na gumuhit ng isang hanay ng mga patakaran kung saan dapat sumunod ang lahat. Ngunit angkop lamang na sabihin, "Magkaisa tayo sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa Biblia." Ito ay patas. Ito ay ligtas. Ito ay tama.

Kaya ang mga iglesya ni Kristo ay nanawagan para sa pagkakaisa ng relihiyon batay sa Biblia. Naniniwala kami na upang mag-subscribe sa anumang kredo bukod sa Bagong Tipan, upang tanggihan na sundin ang anumang utos ng Bagong Tipan, o sundin ang anumang pagsasanay na hindi pinanatili ng Bagong Tipan ay upang idagdag o alisin ang mga aral ng Diyos. At ang parehong mga karagdagan at subtractions ay nahatulan sa Bibliya (Galacia 1: 6-9; Apocalipsis 22: 18,19).

Ito ang dahilan kung bakit ang Bagong Tipan ang tanging patakaran ng pananampalataya at pagsasanay na mayroon tayo sa mga simbahan ni Kristo.

Ang bawat Kongregasyon na Pinamahalaan ng Sarili

Ang mga Simbahan ni Kristo ay wala sa mga gayak ng modernong pang-organisasyong burukrasya. Walang mga namamahalang boards - kahit distrito, rehiyonal, pambansa o pandaigdig - walang punong-tanggapan sa lupa at walang organisasyon na idinisenyo ng tao.

Ang bawat kongregasyon ay nagsasarili (namamahala sa sarili) at independiyente sa bawat iba pang kongregasyon. Ang tanging tali na nagbubuklod sa maraming kongregasyon ay isang karaniwang katapatan kay Cristo at sa Biblia.

Walang mga kombensiyon, taunang pagpupulong, o mga opisyal na pahayagan. Ang mga kongregasyon ay nagtutulungan sa pagsuporta sa mga tahanan ng mga bata, tahanan para sa mga matatanda, gawaing misyon, atbp. Gayunpaman, ang pakikilahok ay mahigpit na kusang-loob sa bahagi ng bawat kongregasyon at walang mga patakaran o isyu ng tao o grupo o gumagawa ng mga desisyon para sa iba pang mga kongregasyon.

Ang bawat kongregasyon ay pamamahalaan ng lokal sa pamamagitan ng maraming pangunahin na piniling mula sa mga miyembro. Ang mga ito ay mga lalaking nakakatugon sa mga partikular na kwalipikasyon para sa opisina na ibinigay sa 1 Timothy 3 at Titus 1.

Mayroon ding mga deacon sa bawat kongregasyon. Dapat matugunan ng mga ito ang mga kwalipikasyon ng Bibliya ng 1 Timothy 3. Ako

Mga item ng Pagsamba

Ang pagsamba sa mga simbahan ni Kristo ay nakasentro sa limang bagay, katulad ng sa unang-siglong simbahan. Naniniwala kami na ang pattern ay mahalaga. Sinabi ni Jesus, "Ang Diyos ay espiritu, at ang mga sumasamba sa kanya ay dapat sumamba sa espiritu at katotohanan" (John 4: 24). Mula sa pahayag na ito natutunan namin ang tatlong bagay:

1) Ang aming pagsamba ay dapat na nakadirekta sa tamang bagay ... Diyos;

2) Dapat itong ma-prompt ng tamang espiritu;

3) Dapat itong ayon sa katotohanan.

Ang pagsamba sa Diyos ayon sa katotohanan ay ang pagsamba sa kanya ayon sa kanyang Salita, sapagkat ang kanyang Salita ay katotohanan (Juan 17: 17). Samakatuwid, hindi natin dapat ibukod ang anumang bagay na natagpuan sa kanyang Salita, at hindi natin dapat isama ang anumang bagay na hindi matatagpuan sa kanyang Salita.

Sa usapin ng relihiyon tayo ay dapat lumakad sa pamamagitan ng pananampalataya (2 Corinthians 5: 7). Dahil ang pananampalataya ay dumarating sa pamamagitan ng pakikinig sa Salita ng Diyos (Roma 10: 17), anumang bagay na hindi pinahintulutan ng Biblia ay hindi maaaring gawin sa pamamagitan ng pananampalataya ... at ang anumang hindi sa pananampalataya ay kasalanan (Roma 14: 23).

Ang limang item ng pagsamba na sinusunod ng unang-siglong simbahan ay ang pag-awit, pagdarasal, pangangaral, pagbibigay, at pagkain ng Hapunan ng Panginoon.

Kung kilala mo ang mga simbahan ni Kristo malamang alam mo na sa dalawa sa mga bagay na ito ang aming pagsasanay ay iba sa karamihan ng mga relihiyosong grupo. Kaya't pahintulutan akong magtuon sa dalawang ito, at ipahayag ang aming mga dahilan kung ano ang ginagawa namin.

Acappella Singing

Isa sa mga bagay na madalas na napapansin ng mga tao tungkol sa mga simbahan ni Kristo ay ang awitin natin nang walang paggamit ng mga de-makina na instrumento ng musika - ang isang cappella singing ay ang tanging musika na ginagamit sa ating pagsamba.

Sa madaling sabi, narito ang dahilan: hinahangad nating sumamba ayon sa mga tagubilin ng Bagong Tipan. Ang Bagong Tipan ay umalis sa nakatutulong na musika, samakatuwid, naniniwala kami na tama at ligtas na iwanan ito. Kung ginamit namin ang instrumento sa makina kailangan naming gawin ito nang walang awtoridad sa Bagong Tipan.

Mayroon lamang mga talatang 8 sa Bagong Tipan sa paksa ng musika sa pagsamba. Nandito na sila:

"At nang sila ay umawit ng isang himno, sila ay lumabas sa Bundok ng mga Olibo" (Mateo 26: 30).

"mga hatinggabi sina Pablo at Silas ay nananalangin at kumanta ng mga himno sa Diyos ..." (Mga Gawa 16: 25).

"Kaya't papuri ako sa iyo sa gitna ng mga Gentil, at umawit sa iyong pangalan" (Roma 15: 9).

"... Ako ay aawit sa espiritu at ako ay aawit na may isip din" (1 Corinthians 14: 15).

"mapuspos ka ng Espiritu, pagtugon sa isa't isa sa mga awit at himno at espirituwal na mga awit, awit at awitin ang Panginoon nang buong puso" (Efeso 5: 18,19).

"Hayaang maninirahan sa inyo ang salita ni Cristo, habang nagtuturo kayo at nagpapaalala sa isa't isa sa lahat ng karunungan, at habang kumakanta kayo ng mga salmo at himno at espirituwal na mga awit na may pasasalamat sa inyong mga puso sa Diyos" (Colosas 3: 16).

"Ipinahayag ko ang iyong pangalan sa aking mga kapatid, sa gitna ng simbahan ay aawit ako ng papuri sa Iyo" (Hebreo 2: 12).

"Mayroon bang isa sa inyo na naghihirap? Hayaan niyang manalangin. Masaya ba siya? Hayaan siyang kumanta ng papuri" (James 5: 13).

Ang mekanikal na instrumento ng musika ay napapabilang na wala sa mga talatang ito.

Kasaysayan, ang unang hitsura ng nakatulong na musika sa pagsamba sa simbahan ay hindi hanggang sa ika-anim na siglo AD, at walang pangkalahatang pagsasanay nito hanggang sa matapos ang ikawalong siglo.

Mahigpit na tinututulan ng mga instrumentalong lider ng relihiyon sina John Calvin, John Wesley at Charles Spurgeon dahil sa kawalan nito sa Bagong Tipan.

Lingguhang Pagpapatupad ng Hapunan ng Panginoon

Ang isa pang lugar kung saan maaari mong napansin ang isang pagkakaiba sa pagitan ng mga simbahan ni Kristo at iba pang mga relihiyosong grupo ay nasa Hapunan ng Panginoon. Ang pang-alaala na hapunan ay inagurahan ni Jesus sa gabi ng kanyang pagkakanulo (Mateo 26: 26-28). Ito ay sinusunod ng mga Kristiyano sa pag-alaala sa kamatayan ng Panginoon (1 Corinthians 11: 24,25). Ang mga emblema - tinapay na walang lebadura at bunga ng puno ng ubas - sumagisag sa katawan at dugo ni Jesus (1 Corinthians 10: 16).

Ang mga simbahan ni Cristo ay naiiba mula sa marami sa pagmasid namin sa Hapunan ng Panginoon sa unang araw ng bawat linggo. Muli, ang ating pangangatuwiran ay nakatuon sa ating determinasyon na sundin ang pagtuturo ng Bagong Tipan. Sinasabi nito, na naglalarawan sa pagsasagawa ng unang-siglong simbahan, "At nang unang araw ng sanlinggo ... nagkatipon ang mga disipulo upang basagin ang tinapay ..." (Mga Gawa 20: 7).

Ang ilan ay may pagtutol na ang teksto ay hindi tumutukoy sa unang araw ng bawat linggo. Totoo ito - tulad ng utos na sundin ang Sabbath ay hindi tumutukoy sa bawat Sabbath. Ang utos ay simple, "alalahanin ang araw ng Sabbath upang italaga ito" (Exodo 20: 8). Naunawaan ng mga Judio na ang ibig sabihin ng bawat Sabbath. Tila sa amin na sa parehong dahilan "ang unang araw ng linggo" ay nangangahulugang unang araw ng bawat linggo.

Muli, alam natin mula sa mga iginagalang na istoryador bilang Neander at Eusebius na kinuha ng mga Kristiyano sa mga naunang siglo ang Hapunan ng Panginoon tuwing Linggo.

Mga Tuntunin ng Membership

Marahil ay nagtataka ka, "Paano naging isang miyembro ng iglesya ni Cristo?" Ano ang mga tuntunin ng pagiging miyembro?

Ang mga Simbahan ni Kristo ay hindi nagsasalita ng pagiging kasapi sa mga tuntunin ng ilang mga pormula na dapat sundin para sa aprubadong pagtanggap sa simbahan. Ang Bagong Tipan ay nagbibigay ng ilang mga hakbang na kinuha ng mga tao sa araw na iyon upang maging mga Kristiyano. Kapag ang isang tao ay naging isang Kristiyano siya ay awtomatikong isang miyembro ng iglesia.

Totoo rin ito sa mga simbahan ni Cristo ngayon. Walang hiwalay na hanay ng mga alituntunin o mga seremonya na dapat sundin ng isang dapat ipasok sa simbahan. Kapag ang isang tao ay nagiging isang Kristiyano, sa parehong panahon, siya ay nagiging isang miyembro ng simbahan. Walang karagdagang hakbang ang kinakailangan upang maging karapat-dapat para sa pagiging miyembro ng simbahan.

Sa unang araw ng pag-iral ng iglesya ang mga nagsisi at nabautismuhan ay naligtas (Mga Gawa 2: 38). At mula sa araw na iyon sa lahat ng mga naligtas ay idinagdag sa simbahan (Mga Gawa 2: 47). Ayon sa talatang ito (Mga Gawa 2: 47) ito ang Diyos na gumawa ng pagdaragdag. Samakatuwid, sa pagnanais na sundin ang huwaran na ito, hindi namin binoboto ang mga tao sa simbahan o pinipilit ang mga ito sa pamamagitan ng isang kinakailangang serye ng mga pag-aaral. Wala kaming karapatang humingi ng anumang bagay na lampas sa kanilang masunuring pagpapasakop sa Tagapagligtas.

Ang mga kondisyon ng pagpapatawad na itinuturo sa Bagong Tipan ay:

1) Dapat marinig ng isa ang ebanghelyo, sapagkat "ang pananampalataya ay dumarating sa pamamagitan ng pakikinig sa salita ng Diyos" (Roma 10: 17).

2) Ang isang tao ay dapat maniwala, sapagkat "nang walang pananampalataya ay imposible na kalugdan ang Diyos" (Hebreo 11: 6).

3) Ang isang tao ay dapat magsisi sa nakaraan na mga kasalanan, sapagkat "sinugo ng Diyos ang lahat ng tao, saan man magsisi" (Mga Gawa 17: 30).

4) Ang isa ay dapat ipagtapat si Hesus bilang Panginoon, sapagkat sinabi niya, "Siya na nagpapahayag sa akin sa harap ng mga tao, siya ay magkakilala din ako sa harap ng aking ama na nasa langit" (Mateo 10: 32).

At ang isa ay dapat mabautismuhan para sa kapatawaran ng mga kasalanan, sapagkat sinabi ni Pedro, "Magsisi kayo, at magpabautismo sa bawa't isa sa inyo sa pangalan ni Jesu-Cristo para sa kapatawaran ng inyong mga kasalanan ..." (Mga Gawa 5: 2) .

Diin sa pagbibinyag

Ang mga Simbahan ni Cristo ay may reputasyon sa paglalagay ng labis na diin sa pangangailangan sa pagbibinyag. Gayunpaman, hindi natin binibigyang diin ang binyag bilang isang "ordenansa ng iglesya," ngunit bilang utos ni Kristo. Ang Bagong Tipan ay nagtuturo ng binyag bilang isang gawa na mahalaga sa kaligtasan (Mark 16: 16; Mga Gawa 2: 38; Mga Gawa 22: 16).

Hindi namin ginagawa ang pagbibinyag ng sanggol dahil ang Pagbibinyag sa Bagong Tipan ay para lamang sa mga makasalanan na bumaling sa Panginoon sa paniniwala at paghuhusga. Ang isang sanggol ay walang kasalanan na magsisi, at hindi maaaring maging karapat-dapat bilang isang mananampalataya.

Ang tanging anyo ng pagbibinyag na ginagawa natin sa mga simbahan ni Cristo ay paglulubog. Ang salitang Griyego na kung saan ang salitang binabautismuhan ay nangangahulugan ng "paglubog, upang ibubuhos, upang subukin, upang lumunok." At ang Kasulatan ay palaging tumutukoy sa pagbibinyag bilang isang libing (Mga Gawa 8: 35-39; Roma 6: 3,4; Colosas 2: 12).

Ang bautismo ay napakahalaga dahil itinakda ng Bagong Tipan ang mga sumusunod na layunin para dito:

1) Ito ay upang pumasok sa kaharian (John 3: 5).

2) Ito ay upang makipag-ugnay sa dugo ni Kristo (Roma 6: 3,4).

3) Ito ay upang makapasok sa Kristo (Mga Taga-Galacia 3: 27).

4) Ito ay para sa kaligtasan (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Ito ay para sa kapatawaran ng mga kasalanan (Gawa 2: 38).

6) Ito ay upang hugasan ang mga kasalanan (Mga Gawa 22: 16).

7) Ito ay upang makapasok sa simbahan (1 Corinthians 12: 13; Efeso 1: 23).

Dahil si Kristo ay namatay para sa mga kasalanan ng buong mundo at ang paanyayang ibahagi sa kanyang pag-save ng biyaya ay bukas sa lahat (Gawa 10: 34,35; Apocalipsis 22: 17), hindi kami naniniwala na ang sinuman ay predestined para sa kaligtasan o paghatol. Ang ilan ay pipiliin na lumapit kay Cristo sa pananampalataya at pagkamasunurin at maliligtas. Ang iba ay tatanggihan sa kanyang pakiusap at hahatulan (Mark 16: 16). Ang mga ito ay hindi mawawala dahil sila ay minarkahan para sa paghatol, ngunit dahil iyon ang landas na kanilang pinili.

Kung saan ka man sa sandaling ito, inaasahan naming magpasiya kang tanggapin ang kaligtasan na inalok ni Kristo - na iyong ihahandog ang iyong sarili sa masunuring pananampalataya at maging miyembro ng kanyang simbahan.

Makuha Nagkakabalitaan

  • Internet ministries
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563 484-8001-
  • Ang e-mail address ay protektado mula sa spambots. Kailangan mo enable ang JavaScript upang tingnan ito.