คริสตจักรของพระคริสต์ ... ใครคือคนเหล่านี้

คริสตจักรของพระคริสต์
  • สมัครสมาชิก
คริสตจักรของพระคริสต์ ... ใครคือคนเหล่านี้

โดย Joe R. Barnett


คุณอาจเคยได้ยินคริสตจักรของพระคริสต์ และบางทีคุณอาจถามว่า "ใครคือคนเหล่านี้อะไร - ถ้ามีอะไร - แยกแยะพวกเขาออกจากคริสตจักรอื่น ๆ หลายร้อยแห่งในโลก?

คุณอาจสงสัยว่า:
"ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาคืออะไร"
"พวกเขามีสมาชิกกี่คน?"
"ข้อความของพวกเขาคืออะไร"
"เป็นอย่างไรบ้าง"
"พวกเขาบูชาอย่างไร"
"พวกเขาเชื่ออะไรเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิล?

สมาชิกกี่คน

ทั่วโลกมีการประชุมคริสตจักรของพระคริสต์คริสร์ 20,000 รวมทั้งหมด 21 / 2 ถึง 3 ล้านสมาชิกแต่ละคน มีประชาคมเล็ก ๆ ประกอบด้วยสมาชิกเพียงไม่กี่คนและกลุ่มใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกหลายพันคน

ความเข้มข้นของตัวเลขที่แข็งแกร่งที่สุดในโบสถ์ของพระคริสต์อยู่ทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกาซึ่งมีสมาชิก 40,000 เกี่ยวกับประชาคม 135 บางกลุ่มในแนชวิลล์เทนเนสซี หรือในดัลลัสเท็กซัสที่มีสมาชิก 36,000 ประมาณหนึ่งคนในประชาคม 69 ในรัฐเช่นเทนเนสซี, เท็กซัส, โอคลาโฮมา, อลาบามา, เคนตักกี้ - และอื่น ๆ - มีคริสตจักรของพระคริสต์ในแทบทุกเมืองไม่ว่าเล็กหรือใหญ่

ในขณะที่จำนวนประชาคมและสมาชิกมีไม่มากนักในที่อื่น ๆ มีโบสถ์ของพระคริสต์ในทุกรัฐในสหรัฐอเมริกาและใน 109 ประเทศอื่น ๆ

คนแห่งการฟื้นฟูวิญญาณ

สมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์เป็นคนแห่งการฟื้นฟูวิญญาณ - ต้องการที่จะฟื้นฟูในเวลาที่เราคริสตจักรพันธสัญญาใหม่เดิม

ดร. ฮันส์กุงนักศาสนศาสตร์ชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงตีพิมพ์หนังสือเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาภายใต้ชื่อ The Church ดร. กุงคร่ำครวญถึงความจริงที่ว่าคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นได้สูญเสียหนทางไป ได้กลายเป็นภาระกับประเพณี; ล้มเหลวที่จะเป็นสิ่งที่พระคริสต์ทรงวางแผนไว้

คำตอบเดียวตามที่ดร. กุงกล่าวคือกลับไปที่พระคัมภีร์เพื่อดูว่าโบสถ์แห่งนี้เป็นจุดเริ่มต้นจากนั้นจะฟื้นแก่นแท้ของคริสตจักรดั้งเดิมในศตวรรษที่ยี่สิบ นี่คือสิ่งที่คริสตจักรของพระคริสต์กำลังมองหาที่จะทำ

ในส่วนหลังของศตวรรษที่ 18th คนของนิกายที่แตกต่างกันศึกษาเป็นอิสระจากกันในส่วนต่าง ๆ ของโลกเริ่มถาม:

- ทำไมไม่ย้อนกลับไปในนิกายนิกายเพื่อความเรียบง่ายและความบริสุทธิ์ของคริสตจักรในศตวรรษแรก?
- ทำไมไม่ยึดถือคัมภีร์ไบเบิลเพียงอย่างเดียวและดำเนินการต่อไป "ในการสอนของอัครสาวก ... " (กิจการ 2: 42)?
- ทำไมไม่ปลูกเมล็ดพันธุ์เดียวกัน (พระคำของพระเจ้าลุค 8: 11) คริสเตียนศตวรรษแรกที่ปลูกและเป็นคริสเตียนเท่านั้นเช่นที่พวกเขาเป็น?
พวกเขาอ้อนวอนทุกคนให้สลัดนิกายเพื่อกำจัดลัทธิความเป็นมนุษย์และทำตามพระคัมภีร์เท่านั้น

พวกเขาสอนว่าคนไม่ควรเรียกร้องสิ่งใดเป็นการกระทำแห่งศรัทธายกเว้นสิ่งที่เห็นได้ชัดในพระคัมภีร์

พวกเขาเน้นว่าการกลับไปที่พระคัมภีร์ไม่ได้หมายถึงการจัดตั้งนิกายอื่น แต่กลับไปที่โบสถ์ดั้งเดิม

สมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์มีความกระตือรือร้นเกี่ยวกับวิธีการนี้ ด้วยพระคัมภีร์เป็นแนวทางเดียวของเราเราจึงค้นหาสิ่งที่คริสตจักรดั้งเดิมเป็นเหมือนและเรียกคืนมันอย่างแน่นอน

เราไม่เห็นว่านี่เป็นความเย่อหยิ่ง แต่ตรงกันข้าม เรากำลังบันทึกว่าเราไม่มีสิทธิ์ขอความจงรักภักดีของผู้ชายต่อองค์กรมนุษย์ - แต่มีเพียงสิทธิที่จะเรียกร้องให้มนุษย์ทำตามพิมพ์เขียวของพระเจ้า

ไม่ใช่นิกาย

ด้วยเหตุนี้เราจึงไม่สนใจลัทธิที่มนุษย์สร้างขึ้น แต่ในรูปแบบพันธสัญญาใหม่ เราไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นนิกาย - ไม่ว่าจะเป็นคาทอลิกโปรเตสแตนต์หรือยิว - แต่เพียงแค่เป็นสมาชิกของคริสตจักรที่พระเยซูทรงจัดตั้งและที่เขาเสียชีวิต

และนั่นคือสาเหตุที่เราใส่ชื่อเขา คำว่า "คริสตจักรของพระคริสต์" ไม่ได้ใช้เป็นชื่อนิกาย แต่เป็นคำอธิบายที่บ่งบอกว่าคริสตจักรเป็นของพระคริสต์

เราตระหนักถึงข้อบกพร่องและจุดอ่อนส่วนตัวของเราเอง - และนี่คือเหตุผลที่มากขึ้นสำหรับการอยากทำตามแผนทั้งหมดที่เพียงพอและสมบูรณ์แบบที่พระเจ้ามีให้กับคริสตจักร

ความสามัคคีตามพระคัมภีร์

เนื่องจากพระเจ้าทรงมอบ "ผู้มีอำนาจทั้งหมด" ในพระคริสต์ (Matthew 28: 18) และเนื่องจากเขาทำหน้าที่เป็นโฆษกของพระเจ้าในวันนี้ (ฮีบรู 1: 1,2) มันเป็นความเชื่อมั่นของเราที่มีเพียงคริสตจักร เราควรสอน

และเนื่องจากมีเพียงพันธสัญญาใหม่ที่กำหนดคำสั่งของพระคริสต์ต่อสาวกของพระองค์เท่านั้นจึงต้องเป็นพื้นฐานสำหรับการสอนและการปฏิบัติทางศาสนาทั้งหมด นี่คือพื้นฐานกับสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ เราเชื่อว่าการสอนพันธสัญญาใหม่โดยไม่มีการดัดแปลงเป็นวิธีเดียวที่จะนำชายหญิงมาเป็นคริสเตียน

เราเชื่อว่าการแบ่งแยกศาสนานั้นไม่ดี พระเยซูอธิษฐานเพื่อความสามัคคี (จอห์น 17) และต่อมาอัครสาวกเปาโลก็ขอร้องผู้ที่ถูกแบ่งแยกให้รวมเป็นหนึ่งเดียวในพระคริสต์ (1 Corinthians 1)

เราเชื่อว่าวิธีเดียวที่จะบรรลุเอกภาพคือกลับไปที่พระคัมภีร์ การประนีประนอมไม่สามารถนำความสามัคคี และแน่นอนว่าไม่มีบุคคลหรือกลุ่มบุคคลใดมีสิทธิ์สร้างชุดของกฎที่ทุกคนต้องปฏิบัติ แต่มันก็เหมาะสมที่จะพูดว่า "มารวมกันโดยติดตามพระคัมภีร์" นี่เป็นธรรม นี่คือความปลอดภัย ถูกต้องแล้ว

ดังนั้นคริสตจักรของพระคริสต์ขอร้องให้มีความสามัคคีทางศาสนาตามพระคัมภีร์ เราเชื่อว่าการสมัครสมาชิกลัทธิอื่นใดนอกเหนือจากพันธสัญญาใหม่เพื่อปฏิเสธที่จะเชื่อฟังคำสั่งพันธสัญญาใหม่หรือทำตามการปฏิบัติใด ๆ ที่ไม่ได้มีไว้ในพันธสัญญาใหม่คือการเพิ่มหรือนำออกไปจากคำสอนของพระเจ้า และการเพิ่มเติมและการลบถูกประณามในพระคัมภีร์ (กาลาเทีย 1: 6-9; วิวรณ์ 22: 18,19)

นี่คือเหตุผลที่พันธสัญญาใหม่เป็นกฎแห่งศรัทธาและการฝึกฝนเดียวที่เรามีในโบสถ์ของพระคริสต์

แต่ละกลุ่มควบคุมตนเอง

คริสตจักรของพระคริสต์ไม่มีระบบการปกครองแบบองค์กรสมัยใหม่ ไม่มีกระดานปกครอง - ทั้งเขตภูมิภาคระดับชาติหรือระหว่างประเทศ - ไม่มีสำนักงานใหญ่ในโลกและไม่มีองค์กรที่ออกแบบโดยมนุษย์

การชุมนุมแต่ละครั้งเป็นแบบอิสระ (ปกครองตนเอง) และเป็นอิสระจากการชุมนุมอื่น ๆ สิ่งเดียวที่ผูกมัดประชาคมหลายแห่งด้วยกันคือความจงรักภักดีร่วมกันต่อพระคริสต์และพระคัมภีร์

ไม่มีการประชุมการประชุมประจำปีหรือสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการ ประชาคมให้ความร่วมมือในการสนับสนุนบ้านของเด็กบ้านสำหรับผู้สูงอายุงานเผยแผ่ ฯลฯ อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมนั้นเป็นไปตามความสมัครใจของแต่ละประชาคมโดยเคร่งครัดและไม่มีบุคคลหรือกลุ่มใดออกนโยบายหรือทำการตัดสินใจสำหรับประชาคมอื่น

การชุมนุมแต่ละครั้งจะถูกควบคุมโดยผู้ปกครองส่วนใหญ่ที่เลือกจากสมาชิก เหล่านี้เป็นผู้ชายที่มีคุณสมบัติตรงตามที่สำนักงานกำหนดไว้ใน 1 Timothy 3 และ Titus 1

นอกจากนี้ยังมีพระในแต่ละประชาคมด้วย สิ่งเหล่านี้จะต้องเป็นไปตามคุณสมบัติในพระคัมภีร์ของ 1 Timothy 3 ผม

รายการนมัสการ

การนมัสการในคริสตจักรของพระคริสต์มีห้ารายการเช่นเดียวกับในคริสตจักรในศตวรรษแรก เราเชื่อว่ารูปแบบมีความสำคัญ พระเยซูตรัสว่า "พระเจ้าทรงเป็นวิญญาณและผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง" (จอห์น 4: 24) จากคำแถลงนี้เราเรียนรู้สามสิ่ง:

1) การนมัสการของเราจะต้องถูกนำไปยังวัตถุที่ถูกต้อง ... พระเจ้า;

2) ต้องได้รับการกระตุ้นเตือนจากจิตวิญญาณที่ถูกต้อง;

3) มันจะต้องเป็นไปตามความจริง

การนมัสการพระเจ้าตามความจริงคือการนมัสการพระองค์ตามพระวจนะของเขาเพราะพระวจนะของเขาคือความจริง (จอห์น 17: 17) ดังนั้นเราจะต้องไม่แยกรายการที่พบใน Word ของเขาและเราจะต้องไม่รวมรายการใด ๆ ที่ไม่พบใน Word ของเขา

ในเรื่องของศาสนาเราต้องดำเนินชีวิตตามศรัทธา (2 โครินธ์ 5: 7) เนื่องจากความเชื่อเกิดขึ้นจากการได้ยินพระวจนะของพระเจ้า (ชาวโรมัน 10: 17) สิ่งใดก็ตามที่ไม่ได้รับอนุญาตจากพระคัมภีร์ไม่สามารถทำได้โดยความเชื่อ ... และสิ่งที่ไม่เชื่อก็คือบาป (โรม 14: 23)

รายการนมัสการทั้งห้าที่สังเกตได้จากคริสตจักรในศตวรรษแรกคือการร้องเพลงการอธิษฐานการเทศนาการให้และการกินอาหารมื้อเย็นของลอร์ด

หากคุณคุ้นเคยกับคริสตจักรของพระคริสต์คุณอาจทราบว่าในสองสิ่งเหล่านี้การปฏิบัติของเราแตกต่างจากกลุ่มศาสนาส่วนใหญ่ ดังนั้นอนุญาตให้ฉันมุ่งเน้นไปที่ทั้งสองและระบุเหตุผลของเราสำหรับสิ่งที่เราทำ

การร้องเพลง Acappella

หนึ่งในสิ่งที่ผู้คนมักสังเกตุเห็นบ่อยที่สุดเกี่ยวกับคริสตจักรของพระคริสต์คือเราร้องเพลงโดยไม่ใช้เครื่องมือกลไกทางดนตรี - การร้องเพลงปากเปล่าเป็นเพลงเดียวที่ใช้ในการนมัสการของเรา

นี่คือเหตุผล: เรากำลังแสวงหาการนมัสการตามคำแนะนำในพันธสัญญาใหม่ พันธสัญญาใหม่ปล่อยเพลงบรรเลงออกมาดังนั้นเราเชื่อว่าถูกต้องและปลอดภัยที่จะปล่อยมันออกมาเช่นกัน ถ้าเราใช้เครื่องมือทางกลเราจะต้องทำโดยไม่ต้องมีอำนาจในพันธสัญญาใหม่

มีเพียงข้อ 8 ในพันธสัญญาใหม่ในเรื่องของดนตรีในการนมัสการ ที่นี่พวกเขาคือ:

"และเมื่อพวกเขาร้องเพลงสวดพวกเขาออกไปที่ภูเขามะกอกเทศ" (Matthew 26: 30)

"ประมาณเที่ยงคืนพอลกับสิลาสกำลังสวดมนต์และร้องเพลงสวดถึงพระเจ้า ... " (กิจการ 16: 25)

"ดังนั้นฉันจะสรรเสริญพระองค์ท่ามกลางคนต่างชาติและร้องเพลงต่อพระนามของพระองค์" (โรม 15: 9)

"... ฉันจะร้องเพลงด้วยจิตวิญญาณและฉันจะร้องเพลงด้วยใจ" (1 Corinthians 14: 15)

"... จะเต็มไปด้วยพระวิญญาณที่อยู่กันในเพลงสดุดีเพลงสวดและเพลงจิตวิญญาณร้องเพลงและทำทำนองเพลงให้กับพระเจ้าด้วยหัวใจทั้งหมดของคุณ" (เอเฟโซ 5: 18,19)

"ให้พระวจนะของพระคริสต์สถิตอยู่ในคุณอย่างบริบูรณ์ในขณะที่คุณสอนและตักเตือนซึ่งกันและกันด้วยปัญญาทุกอย่างและเมื่อคุณร้องเพลงสดุดีเพลงสวดและเพลงจิตวิญญาณด้วยความขอบคุณในหัวใจของคุณต่อพระเจ้า" (Colossians 3: 16)

"ฉันจะประกาศชื่อของเจ้าต่อพี่น้องของฉันในท่ามกลางโบสถ์ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญท่าน" (ฮีบรู 2: 12)

"มีใครในพวกคุณที่ทนทุกข์หรือไม่ให้เขาสวดอ้อนวอนมีความร่าเริงไหมให้เขาร้องเพลงชม" (เจมส์ 5: 13)

เครื่องดนตรีกลไกของเพลงขาดอย่างชัดเจนในข้อความเหล่านี้

ในอดีตการปรากฏตัวครั้งแรกของดนตรีบรรเลงในการนมัสการในโบสถ์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งศตวรรษที่หกและไม่มีการฝึกฝนโดยทั่วไปจนกระทั่งหลังจากศตวรรษที่แปด

ดนตรีบรรเลงเป็นอย่างมากโดยผู้นำศาสนาเช่น John Calvin, John Wesley และ Charles Spurgeon เนื่องจากไม่มีในพันธสัญญาใหม่

การสังเกตการณ์ประจำสัปดาห์ของพระกระยาหารมื้อของท่าน

อีกที่หนึ่งที่คุณอาจสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างคริสตจักรของพระคริสต์และกลุ่มศาสนาอื่น ๆ อยู่ในอาหารมื้อเย็นของลอร์ด พระเยซูทรงเลี้ยงพระกระยาหารค่ำมื้อนี้เปิดตัวในคืนที่เขาทรยศ (Matthew 26: 26-28) เป็นที่สังเกตโดยคริสเตียนในความทรงจำของการตายของพระเจ้า (1 โครินธ์ 11: 24,25) สัญลักษณ์ - ขนมปังไร้เชื้อและผลองุ่น - เป็นสัญลักษณ์ของร่างกายและเลือดของพระเยซู (1 โครินธ์ 10: 16)

คริสตจักรของพระคริสต์มีความแตกต่างจากหลายแห่งที่เราสังเกตการณ์อาหารมื้อเย็นของพระเจ้าในวันแรกของทุกสัปดาห์ อีกครั้งเหตุผลของเราเป็นศูนย์ในความมุ่งมั่นของเราที่จะปฏิบัติตามคำสอนของพันธสัญญาใหม่ มันบอกว่าอธิบายการปฏิบัติของคริสตจักรในศตวรรษแรก "และในวันแรกของสัปดาห์... สาวกมารวมกันเพื่อทำลายขนมปัง ... " (กิจการ 20: 7)

บางคนคัดค้านว่าข้อความไม่ได้ระบุวันแรกของทุกสัปดาห์ นี่เป็นความจริง - เช่นเดียวกับคำสั่งให้สังเกตวันสะบาโตไม่ได้ระบุทุกวันสะบาโต คำสั่งนั้นเรียบง่าย "จำวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์" (อพยพ 20: 8) ชาวยิวเข้าใจว่าหมายถึงทุกวันสะบาโต ดูเหมือนว่าเราด้วยเหตุผลเดียวกันว่า "วันแรกของสัปดาห์" หมายถึงวันแรกของทุกสัปดาห์

อีกครั้งเรารู้จากนักประวัติศาสตร์ที่เคารพนับถือเช่น Neander และ Eusebius ว่าคริสเตียนในศตวรรษแรก ๆ นั้นได้เข้าร่วมงานเลี้ยงของลอร์ดทุกวันอาทิตย์

เงื่อนไขการเป็นสมาชิก

บางทีคุณอาจสงสัยว่า "ใครจะเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ได้อย่างไร" เงื่อนไขการเป็นสมาชิกคืออะไร?

คริสตจักรของพระคริสต์ไม่ได้พูดถึงสมาชิกในแง่ของสูตรบางอย่างที่จะต้องปฏิบัติตามเพื่อให้ได้รับการยอมรับในคริสตจักร พันธสัญญาใหม่ให้ขั้นตอนบางอย่างที่ผู้คนทำในวันนั้นเพื่อเป็นคริสเตียน เมื่อมีคนมาเป็นคริสเตียนเขาก็เป็นสมาชิกของคริสตจักรโดยอัตโนมัติ

เช่นเดียวกันกับคริสตจักรของพระคริสต์ในทุกวันนี้ ไม่มีกฎหรือพิธีแยกต่างหากที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อได้รับการแต่งตั้งให้เข้าโบสถ์ เมื่อคน ๆ หนึ่งกลายเป็นคริสเตียนเขาก็กลายเป็นสมาชิกของคริสตจักร ไม่จำเป็นต้องมีขั้นตอนใดเพิ่มเติมเพื่อให้มีคุณสมบัติเป็นสมาชิกคริสตจักร

ในวันแรกของการดำรงอยู่ของคริสตจักรผู้ที่กลับใจและรับบัพติศมาได้รับความรอด (กิจการ 2: 38) และนับจากวันนั้นเป็นต้นไปทุกคนที่ได้รับการช่วยกู้จะถูกเพิ่มเข้าไปในคริสตจักร (กิจการ 2: 47) ตามข้อนี้ (กิจการ 2: 47) มันเป็นพระเจ้าที่ได้เพิ่ม ดังนั้นในการพยายามที่จะทำตามรูปแบบนี้เราไม่ได้ให้คะแนนคนในคริสตจักรหรือบังคับพวกเขาผ่านชุดการศึกษาที่จำเป็น เราไม่มีสิทธิ์เรียกร้องอะไรนอกเหนือจากการยอมเชื่อฟังต่อพระผู้ช่วยให้รอด

เงื่อนไขของการให้อภัยซึ่งถูกสอนในพันธสัญญาใหม่คือ:

1) เราต้องได้ยินข่าวประเสริฐเพราะ "ความเชื่อมาจากการได้ยินพระวจนะของพระเจ้า" (โรม 10: 17)

2) เราต้องเชื่อเพราะ "ปราศจากความเชื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย" (ฮีบรู 11: 6)

3) เราต้องกลับใจจากบาปในอดีตเพราะพระเจ้า "สั่งมนุษย์ทุกคนทุกแห่งที่จะสำนึกผิด" (กิจการ 17: 30)

4) เราต้องสารภาพพระเยซูในฐานะพระเจ้าเพราะเขาพูดว่า "เขาผู้สารภาพฉันต่อหน้าผู้ชายฉันจะสารภาพต่อหน้าพ่อของฉันที่อยู่ในสวรรค์" (Matthew 10: 32)

5) และเราต้องรับบัพติศมาเพื่อการปลดบาปเพราะเปโตรกล่าวว่า "จงกลับใจใหม่และรับบัพติสมาทุกคนในนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการปลดบาปของคุณ ... " (กิจการ 2: 38) .

เน้นการล้างบาป

คริสตจักรของพระคริสต์มีชื่อเสียงในการเน้นความจำเป็นในการล้างบาป อย่างไรก็ตามเราไม่เน้นการบัพติศมาในฐานะ "ศาสนพิธีของคริสตจักร" แต่เป็นคำสั่งของพระคริสต์ พันธสัญญาใหม่สอนการบัพติศมาเป็นการกระทำที่จำเป็นต่อความรอด (มาร์ก 16: 16; กระทำ 2: 38; กระทำ 22: 16)

เราไม่ฝึกการบัพติศมาทารกเนื่องจากการบัพติศมาในพระคัมภีร์ใหม่มีไว้สำหรับคนบาปที่หันไปหาพระเจ้าด้วยความเชื่อและการสำนึกผิด ทารกไม่มีบาปที่ต้องกลับใจและไม่สามารถถือว่าเป็นผู้เชื่อได้

รูปแบบเดียวของการล้างบาปที่เราปฏิบัติในคริสตจักรของพระคริสต์คือการแช่ คำภาษากรีกที่คำว่าบัพติศมามานั้นแปลว่า "จุ่มจุ่มจุ่มลงไป" และพระคัมภีร์ชี้ให้เห็นว่าการบัพติศมาเป็นที่ฝังศพเสมอ (ทำหน้าที่ 8: 35-39; โรม 6: 3,4; Colossians 2: 12)

การรับบัพติศมามีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะพันธสัญญาใหม่กำหนดจุดประสงค์ดังต่อไปนี้:

1) มันคือการเข้าสู่อาณาจักร (จอห์น 3: 5)

2) เป็นการติดต่อเลือดของพระคริสต์ (โรม 6: 3,4)

3) เป็นการเข้าพระคริสต์ (กาลาเทีย 3: 27)

4) เพื่อความรอด (ทำเครื่องหมาย 16: 16; 1 Peter 3: 21)

5) เพื่อการปลดบาป (ทำหน้าที่ 2: 38)

6) เป็นการล้างบาป (ทำหน้าที่ 22: 16)

7) การเข้าไปในโบสถ์ (1 โครินธ์ 12: 13; Ephesians 1: 23)

เนื่องจากพระคริสต์สิ้นพระชนม์เพราะบาปของคนทั้งโลกและการเชื้อเชิญให้แบ่งปันในพระคุณที่ช่วยให้รอดของเขาเปิดให้ทุกคน (กิจการ 10: 34,35; วิวรณ์ 22: 17) เราไม่เชื่อว่ามีใครได้รับการกำหนดล่วงหน้าเพื่อความรอดหรือลงโทษ บางคนเลือกที่จะมาที่พระคริสต์ด้วยศรัทธาและการเชื่อฟังและจะได้รับความรอด คนอื่นจะปฏิเสธข้ออ้างของเขาและถูกลงโทษ (ทำเครื่องหมาย 16: 16) สิ่งเหล่านี้จะไม่สูญหายเพราะถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นการลงโทษ แต่เพราะนั่นคือเส้นทางที่พวกเขาเลือก

ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ใดในเวลานี้เราหวังว่าคุณจะตัดสินใจยอมรับความรอดที่พระคริสต์ทรงมอบให้คุณเพื่อให้คุณเชื่อมั่นในความเชื่อฟังและเป็นสมาชิกของคริสตจักรของเขา

ใคร เป็นคริสตจักรของพระคริสต์หรือไม่

ข้ออ้างที่โดดเด่นของคริสตจักรของพระคริสต์คืออะไร?

ประวัติความเป็นมาของขบวนการฟื้นฟู

มีโบสถ์ของพระคริสต์กี่แห่ง

คริสตจักรมีการเชื่อมโยงองค์กรอย่างไร

โบสถ์ของพระคริสต์ปกครองอย่างไร

คริสตจักรของพระคริสต์เชื่ออะไรเกี่ยวกับพระคัมภีร์?

สมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์เชื่อในการเกิดบริสุทธิ์หรือไม่?

คริสตจักรของพระคริสต์เชื่อในชะตากรรมหรือไม่?

ทำไมคริสตจักรของพระคริสต์รับบัพติศมาโดยการจุ่มเท่านั้น?

การบัพติศมาของทารกนั้นมีประสบการณ์หรือไม่?

รัฐมนตรีของโบสถ์ได้ยินคำสารภาพหรือไม่?

คำอธิษฐานส่งถึงวิสุทธิชนหรือไม่?

อาหารมื้อเย็นของลอร์ดกินบ่อยแค่ไหน?

ดนตรีประเภทใดที่ใช้ในการนมัสการ?

คริสตจักรของพระคริสต์เชื่อในสวรรค์และนรกหรือไม่?

คริสตจักรของพระคริสต์เชื่อในการล้างบาปหรือไม่?

คริสตจักรให้การสนับสนุนทางการเงินโดยวิธีใด?

คริสตจักรของพระคริสต์มีความเชื่อหรือไม่?

เราจะกลายเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ได้อย่างไร?

ได้รับ In Touch

  • กระทรวงอินเทอร์เน็ต
  • 2661 PO Box
    ดาเวนพอร์ต, IA 52809
  • 563-484-8001
  • อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริ