Makanisa ya Kristo ... Watu hawa ni nani?
  • Daftari
Makanisa ya Kristo ... Watu hawa ni nani?

Na Joe R. Barnett


Pengine umesikia kuhusu makanisa ya Kristo. Na labda umeuliza, "Watu hawa ni nani? Nini - kama chochote - kinawatenganisha na mamia ya makanisa mengine duniani?

Huenda ukajiuliza:
"Nini historia yao ya kihistoria?"
"Wanachama wangapi wanao?"
"Ujumbe wao ni nini?"
"Je, wanatawalaje?"
"Wao wanaabuduje?"
"Wanaamini nini kuhusu Biblia?

Wanachama Wengi?

Kote duniani kuna makutaniko ya 20,000 ya makanisa ya Kristo na jumla ya 21 / 2 kwa wanachama binafsi milioni 3. Kuna makutaniko madogo, yenye wajumbe wachache tu - na makubwa yanajumuishwa na wanachama elfu kadhaa.

Mkusanyiko mkubwa wa nguvu za namba katika makanisa ya Kristo ni kusini mwa Umoja wa Mataifa ambapo, kwa mfano, kuna wanachama wa 40,000 katika makutaniko mengine ya 135 huko Nashville, Tennessee. Au, huko Dallas, Texas, ambapo kuna takriban wanachama wa 36,000 katika makutaniko ya 69. Katika nchi kama vile Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - na wengine - kuna kanisa la Kristo kwa karibu kila mji, bila kujali ni kubwa au ndogo.

Wakati idadi ya makutaniko na wajumbe sio wengi katika maeneo mengine, kuna makanisa ya Kristo katika kila hali nchini Marekani na katika nchi nyingine za 109.

Watu wa Roho ya Kurejesha

Wanachama wa makanisa ya Kristo ni watu wa roho ya kurejesha - wanataka kurejesha katika wakati wetu kanisa la Agano Jipya la awali.

Dk. Hans Kung, mwanasomikolojia maarufu wa Ulaya, alichapisha kitabu cha miaka michache iliyopita kilichoitwa Kanisa. Dk Kung alilia shaka kwamba kanisa imara imepoteza njia yake; amefadhaishwa na mila; imeshindwa kuwa kile Kristo alichopanga lazima iwe.

Jibu pekee, kulingana na Dk Kung, ni kurudi kwenye maandiko ili kuona kanisa lilikuwa mwanzo wake, na kisha kupona katika karne ya ishirini kiini cha kanisa la awali. Hiyo ndiyo yale makanisa ya Kristo yanatafuta kufanya.

Katika sehemu ya mwisho ya karne ya 18th, wanaume wa madhehebu tofauti, kujifunza kwa kujitegemea, katika sehemu mbalimbali za dunia, walianza kuuliza:

-Kwa si kwenda nyuma zaidi ya kidini kwa unyenyekevu na usafi wa kanisa la karne ya kwanza?
- Kwa nini msichukue Biblia peke yake na tena uendelee "kuimarisha mafundisho ya mitume ..." (Mdo. 2: 42)?
-Kwa msipande mbegu moja (Neno la Mungu, Luka 8: 11), Wakristo wa karne ya kwanza walipanda, na kuwa Wakristo tu, kama walivyokuwa?
Walikuwa wakiomba kila mtu kutupa madhehebu ya kidini, kupoteza imani za kibinadamu, na kufuata tu Biblia.

Walifundisha kwamba hakuna kitu kinachohitajika kwa watu kama vitendo vya imani isipokuwa kile kinachoonekana katika maandiko.

Walisisitiza kuwa kurudi kwenye Biblia haimaanishi kuanzishwa kwa dhehebu nyingine, lakini badala ya kurudi kanisa la awali.

Wanachama wa makanisa ya Kristo wana shauku juu ya njia hii. Na Biblia kama mwongozo wetu tu tunatafuta kutafuta kile kanisa la awali lilivyokuwa na kulirudisha hasa.

Hatuoni hii kama kiburi, lakini kinyume sana. Tunaokoa kwamba hatuna haki ya kuomba utii wa wanadamu kwa shirika la kibinadamu-lakini tu haki ya kuwaita wanaume kufuata mpango wa Mungu.

Si Dhehebu

Kwa sababu hii, hatujali mafundisho yaliyofanywa na mwanadamu, lakini tu katika muundo wa Agano Jipya. Hatunajijenga wenyewe kama dhehebu - si kama Katoliki, Kiprotestanti, au Wayahudi - bali tu kama wanachama wa kanisa ambalo Yesu alianzisha na ambalo alikufa.

Na kwamba, kwa bahati, ni kwa nini sisi kuvaa jina lake. Neno "kanisa la Kristo" haitumiwi kama jina la kidini, bali kama neno linaloelezea kwamba kanisa ni la Kristo.

Tunatambua mapungufu yetu wenyewe na udhaifu wetu - na hii ndiyo sababu zaidi ya kutaka kufuata kwa makini mpango wa kutosha na kamilifu Mungu anao kwa kanisa.

Unity msingi juu ya Biblia

Kwa kuwa Mungu ametoa "mamlaka yote" ndani ya Kristo (Mathayo 28: 18), na kwa kuwa yeye hutumikia kama msemaji wa Mungu leo ​​(Waebrania 1: 1,2), ni imani yetu kwamba Kristo anaye mamlaka ya kusema kile kanisa na nini tunapaswa kufundisha.

Na kwa kuwa tu Agano Jipya linaweka maelekezo ya Kristo kwa wanafunzi wake, ni peke yake lazima iwe msingi wa mafundisho na mazoezi ya kidini. Hii ni msingi kwa wanachama wa makanisa ya Kristo. Tunaamini kuwa kufundisha Agano Jipya bila kubadilisha ni njia pekee ya kuongoza wanaume na wanawake kuwa Wakristo.

Tunaamini mgawanyiko wa kidini ni mbaya. Yesu aliomba kwa umoja (Yohana 17). Na baadaye, mtume Paulo aliwaombe wale waliogawanywa kuunganishwa na Kristo (1 Wakristo 1).

Tunaamini njia pekee ya kufikia umoja ni kurudi kwa Biblia. Kuchanganyikiwa hawezi kuleta umoja. Na hakika hakuna mtu, wala kikundi cha watu, ana haki ya kutekeleza kanuni ambazo kila mtu lazima apate. Lakini ni sawa kabisa kusema, "Hebu tuunganishe kwa kufuata Biblia tu." Hii ni ya haki. Hii ni salama. Hii ni sawa.

Hivyo makanisa ya Kristo wanaomba kwa umoja wa dini kulingana na Biblia. Tunaamini kwamba kujiandikisha kwa imani yoyote isipokuwa Agano Jipya, kukataa kutii amri yoyote ya Agano Jipya, au kufuata mazoezi yoyote ambayo haitumiki na Agano Jipya ni kuongeza au kuondokana na mafundisho ya Mungu. Na nyongeza zote mbili na uondoaji huhukumiwa katika Biblia (Wagalatia 1: 6-9; Ufunuo 22: 18,19).

Hii ndiyo sababu Agano Jipya ndiyo kanuni pekee ya imani na mazoezi tuliyo nayo katika makanisa ya Kristo.

Kila Kutaniko la kujitegemea

Makanisa ya Kristo hawana mwelekeo wowote wa utawala wa kisasa wa shirika. Hakuna bodi za uongozi - wala wilaya, kikanda, kitaifa wala kimataifa - hakuna makao makuu ya kidunia na shirika lisilotengenezwa na mtu.

Kila kutaniko ni kujitegemea (kujitegemea) na inajitegemea kutaniko lolote. Nguvu tu inayofunga makutaniko mengi pamoja ni utii wa kawaida kwa Kristo na Biblia.

Hakuna mikataba, mikutano ya kila mwaka, wala machapisho rasmi. Makutano yanashirikiana katika kusaidia nyumba za watoto, nyumba kwa wazee, kazi ya utume, nk Hata hivyo, ushiriki ni kwa hiari kwa sehemu ya kila kutaniko na hakuna mtu au sera za masuala ya kikundi au hufanya maamuzi kwa makutaniko mengine.

Kila kutaniko linaongozwa ndani ya nchi na wingi wa wazee waliochaguliwa kutoka kwa wanachama. Hawa ni wanaume wanaofikia sifa maalum za ofisi hii iliyotolewa katika 1 Timothy 3 na Titus 1.

Pia kuna mashemoni katika kila kutaniko. Hizi zinapaswa kufikia sifa za kibiblia za 1 Timothy 3. Mimi

Vitu vya ibada

Kuabudu katika makanisa ya Kristo vituo vitano, sawa na kanisa la karne ya kwanza. Tunaamini muundo huo ni muhimu. Yesu alisema, "Mungu ni roho, na wale wanaomwabudu yeye lazima waabudu kwa roho na kweli" (John 4: 24). Kutoka kwa kauli hii tunajifunza mambo matatu:

1) ibada yetu inapaswa kuelekezwa kwenye kitu sahihi ... Mungu;

2) Ni lazima iongozwe na roho sahihi;

3) Ni lazima iwe kulingana na ukweli.

Kuabudu Mungu kulingana na kweli ni kumwabudu kulingana na Neno lake, kwa sababu Neno lake ni kweli (Yohana 17: 17). Kwa hiyo, hatupaswi kutenganisha kitu chochote kilichopatikana katika Neno lake, na hatupaswi kuingiza kitu chochote kisichopatikana katika Neno lake.

Katika mambo ya dini tunapaswa kutembea kwa imani (2 Wakorintho 5: 7). Kwa kuwa imani inakuja kwa kusikia Neno la Mungu (Warumi 10: 17), kitu chochote kisichoidhinishwa na Biblia hawezi kufanywa kwa imani ... na chochote ambacho si cha imani ni dhambi (Warumi 14: 23).

Vitu tano vya ibada zilizotajwa na kanisa la karne ya kwanza walikuwa kuimba, kuomba, kuhubiri, kutoa, na kula chakula cha Bwana.

Ikiwa unajua makanisa ya Kristo, labda unajua kwamba katika vitu viwili hivi, mazoezi yetu ni tofauti na ya makundi mengi ya dini. Kwa hiyo niruhusu kuzingatia haya mawili, na kusema sababu zetu za kile tunachofanya.

Kuimba kwa Acappella

Moja ya mambo ambayo mara nyingi watu wanaona juu ya makanisa ya Kristo ni kwamba tunaimba bila kutumia vyombo vya muziki vya muziki - kuimba kwa cappella ni muziki pekee unaotumiwa katika ibada yetu.

Kwa kusema tu, hapa ndiyo sababu: tunatafuta kuabudu kulingana na maagizo ya Agano Jipya. Agano Jipya linaacha muziki wa muziki nje, kwa hiyo, tunaamini kuwa ni sawa na salama kuachilia, pia. Ikiwa tungetumia chombo cha mitambo tunapaswa kufanya hivyo bila mamlaka ya Agano Jipya.

Kuna mistari tu ya 8 katika Agano Jipya juu ya somo la muziki katika ibada. Hapa ni:

"Walipigia nyimbo, wakatoka kwenda Mlima wa Mizeituni" (Mathayo 26: 30).

"juu ya usiku wa manane Paulo na Sila walikuwa wakiomba na kuimba wimbo kwa Mungu ..." (Matendo 16: 25).

"Kwa hiyo nitakushukuru kati ya mataifa, na kuimba jina lako" (Warumi 15: 9).

"... Nitaimba na roho na nitaimba na akili pia" (1 Korne 14: 15).

"... kujazwa na Roho, kushughulikiwa kwa maandishi na nyimbo na kiroho, kuimba na kuimba nyimbo kwa Bwana kwa moyo wako wote" (Waefeso 5: 18,19).

"Neno la Kristo liwe ndani yenu kwa utajiri, kama mnavyofundisha na kuwatiana kwa hekima yote, na kama mnaimba zaburi na nyimbo na za kiroho na shukrani mioyoni mwenu kwa Mungu" (Wakolosai 3: 16).

"Nitatangaza jina lako kwa ndugu zangu, katikati ya kanisa nitakuimbia sifa" (Waebrania 2: 12).

Je, kuna mtu yeyote miongoni mwenu anayesumbuliwa? Na aomba: Je! Kuna mtu mwenye furaha? Hebu kuimba nyimbo "(James 5: 13).

Chombo cha muziki cha muziki kinaonekana mbali katika vifungu hivi.

Kwa kihistoria, kuonekana kwa kwanza kwa muziki wa muziki katika ibada ya kanisa hakufikia karne ya sita AD, na hakuna kutumiwa kwa ujumla mpaka baada ya karne ya nane.

Muziki wa muziki ulipinga sana na viongozi wa kidini kama John Calvin, John Wesley na Charles Spurgeon kwa sababu ya kutokuwepo katika Agano Jipya.

Kuzingatia kila wiki ya Mlo wa Bwana

Mwingine mahali ambapo umeweza kuona tofauti kati ya makanisa ya Kristo na makundi mengine ya kidini ni katika Mlo wa Bwana. Mlo huu wa kukumbusho ulizinduliwa na Yesu usiku wa kumsaliti kwake (Mathayo 26: 26-28). Inasemekana na Wakristo katika kumbukumbu ya kifo cha Bwana (1 Wakorintho 11: 24,25). Mikate - mikate isiyotiwa chachu na matunda ya mzabibu - inaashiria mwili na damu ya Yesu (1 Wakorintho 10: 16).

Makanisa ya Kristo ni tofauti na wengi kwa kuwa tunazingatia jioni la Bwana siku ya kwanza ya kila wiki. Tena, vituo vya sababu zetu katika uamuzi wetu wa kufuata mafundisho ya Agano Jipya. Inasema, kuelezea mazoezi ya kanisa la karne ya kwanza, "Na siku ya kwanza ya juma ... wanafunzi walikuja kukusanya mkate ..." (Matendo 20: 7).

Wengine wamekataa kwamba maandiko hayataja siku ya kwanza ya kila wiki. Hii ni kweli - kama vile amri ya kuzingatia Sabato haikufafanua kila Sabato. Amri ilikuwa tu, "kumbuka siku ya Sabato kuitakasa" (Kutoka 20: 8). Wayahudi walielewa kwamba maana ya kila Sabato. Inaonekana kwetu kwamba kwa hoja sawa "siku ya kwanza ya juma" inamaanisha siku ya kwanza ya kila wiki.

Tena, tunajua kutoka kwa wanahistoria wanaheshimiwa kama Neander na Eusebius kwamba Wakristo katika karne hizo za kwanza walichukua Chakula cha Bwana kila Jumapili.

Masharti ya Uanachama

Labda unajiuliza, "Mtu anawezaje kuwa mwanachama wa kanisa la Kristo?" Masharti ya uanachama ni nini?

Makanisa ya Kristo hazungumzi juu ya uanachama katika suala la fomu fulani ambayo lazima ifuatiwe kwa kukubalika kupitishwa kanisani. Agano Jipya inatoa hatua fulani ambazo zilichukuliwa na watu siku hiyo kuwa Wakristo. Wakati mtu akawa Mkristo yeye mwenyewe alikuwa mwanachama wa kanisa.

Ni sawa na makanisa ya Kristo leo. Hakuna seti tofauti ya sheria au sherehe ambazo lazima mtu afuatie kuingizwa kwenye kanisa. Wakati mmoja atakuwa Mkristo, wakati huo huo, anakuwa mwanachama wa kanisa. Hakuna hatua zaidi zinazohitajika ili kustahili uanachama wa kanisa.

Siku ya kwanza ya kuwepo kwa kanisa wale waliotubu na kubatizwa waliokolewa (Matendo 2: 38). Na tangu siku hiyo wale wote waliokolewa waliongezwa kanisani (Matendo 2: 47). Kwa mujibu wa aya hii (Matendo 2: 47) alikuwa Mungu ambaye aliongeza. Kwa hiyo, katika kutafuta kufuata mfano huu, hatuwezi kupiga kura katika kanisa wala kuwatia nguvu kupitia mfululizo wa masomo. Hatuna haki ya kudai chochote zaidi ya utii wao kwa utii kwa Mwokozi.

Masharti ya msamaha ambayo hufundishwa katika Agano Jipya ni:

1) Mtu lazima aisikie injili, kwa maana "imani inakuja kwa kusikia neno la Mungu" (Warumi 10: 17).

2) Mtu lazima aamini, kwa maana "bila imani haiwezekani kumpendeza Mungu" (Waebrania 11: 6).

3) Mtu anapaswa kutubu dhambi za zamani, kwa kuwa Mungu "anawaamuru watu wote, kila mahali wapotubu" (Matendo 17: 30).

4) Mtu lazima akiri Yesu kama Bwana, kwa kuwa alisema, "Yeye ananikiri mbele ya wanadamu, nami nitamkiri mbele ya baba yangu aliye mbinguni" (Mathayo 10: 32).

5) Na mtu lazima abatizwe kwa msamaha wa dhambi, kwa maana Petro alisema, "Tubuni, na kubatizwe kila mmoja kwa jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi zenu ..." (Matendo 2: 38) .

Kusisitiza juu ya Ubatizo

Makanisa ya Kristo yana sifa ya kuweka shida sana juu ya haja ya ubatizo. Hata hivyo, hatusisitiza ubatizo kama "amri ya kanisa," bali kama amri ya Kristo. Agano Jipya linafundisha ubatizo kama kitendo ambacho ni muhimu kwa wokovu (Marko 16: 16; Matendo 2: 38; Matendo 22: 16).

Hatuna mazoezi ya ubatizo wa watoto wachanga kwa sababu ubatizo wa Agano Jipya ni wa dhambi tu ambao hugeuka kwa Bwana kwa imani na uhalifu. Mtoto hana dhambi ya kutubu, na hawezi kustahili kuwa mwamini.

Aina pekee ya ubatizo tunayofanya katika makanisa ya Kristo ni kuzamishwa. Neno la Kiyunani ambalo neno linabatiza linamaanisha "kuzama, kuzama, kuunganisha, kupiga." Na Maandiko daima yanasema ubatizo kama mazishi (Matendo 8: 35-39; Warumi 6: 3,4; Wakolosai 2: 12).

Ubatizo ni muhimu sana kwa sababu Agano Jipya linaweka malengo yafuatayo:

1) Ni kuingia ufalme (John 3: 5).

2) Ni kuwasiliana na damu ya Kristo (Warumi 6: 3,4).

3) Ni kuingia ndani ya Kristo (Wagalatia 3: 27).

4) Ni kwa ajili ya wokovu (Marko 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Ni kwa msamaha wa dhambi (Matendo 2: 38).

6) Ni kuosha dhambi (Matendo 22: 16).

7) Ni kuingia kanisani (1 Wakorintho 12: 13; Waefeso 1: 23).

Kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi za ulimwengu wote na mwaliko wa kushiriki katika neema yake ya kuokolewa ni wazi kwa kila mtu (Matendo 10: 34,35; Ufunuo 22: 17), hatuamini kwamba mtu yeyote ametayarishwa kwa ajili ya wokovu au hukumu. Wengine watachagua kuja kwa Kristo kwa imani na utii na wataokolewa. Wengine watakataa ombi lake na kuhukumiwa (Marko 16: 16). Hizi hazitapotea kwa sababu zimewekwa alama kwa hukumu, lakini kwa sababu ndiyo njia waliyochagua.

Popote ulipo wakati huu, tunatarajia utaamua kukubali wokovu uliopewa na Kristo - kwamba utajitoa mwenyewe katika imani ya utii na kuwa mwanachama wa kanisa lake.

Kupata Katika Kugusa

  • Huduma za mtandao
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563 484-8001-
  • Barua pepe hii ni kuwa salama kutoka spambots. Unahitaji HatiJava ili kuona ni.