Cirkvi Krista ... Kto sú títo ľudia?
  • Registrovať
Cirkvi Krista ... Kto sú títo ľudia?

Autor: Joe R. Barnett


Pravdepodobne ste počuli o Kristových zboroch. A možno ste sa spýtali: „Kto sú títo ľudia? Čo ich odlišuje od stoviek iných cirkví na svete?

Možno ste sa čudovali:
"Aké je ich historické pozadie?"
"Koľko členov majú?"
"Čo je ich posolstvo?"
"Ako sa riadia?"
"Ako sa klaňajú?"
„Čo veria o Biblii?

Koľko poslancov?

Celosvetovo existuje niekoľko cirkevných zborov 20,000 s celkovým počtom 21 / 2 až 3 miliónov jednotlivých členov. Tam sú malé zhromaždenia, skladajúci sa len z niekoľkých členov - a veľké z niekoľkých tisíc členov.

Najväčšia koncentrácia numerickej sily v Kristových zboroch je v južných Spojených štátoch, kde sú napríklad členovia 40,000 v niektorých zboroch 135 v Nashville, Tennessee. Alebo v Dallase v Texase, kde sú približne 36,000 členovia v 69 kongregáciách. V takých štátoch ako Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - a iní - je v každom meste cirkev Krista, bez ohľadu na to, aký veľký alebo malý.

Kým počet kongregácií a členov nie je na iných miestach taký početný, existujú Kristove cirkvi v každom štáte v Spojených štátoch av iných krajinách 109.

Ľudia reštaurovania ducha

Členovia Kristových cirkví sú ľudia ducha reštaurovania - chcú v našej dobe obnoviť pôvodnú cirkev Nového zákona.

Hans Kung, známy európsky teológ, vydal pred niekoľkými rokmi knihu The Church. Dr Kung nadával, že etablovaná cirkev stratila svoju cestu; je zaťažený tradíciou; neuspel to, čo by mal Kristus naplánovať.

Jedinou odpoveďou je podľa Dr. Kunga návrat do biblie, aby sme videli, čo bola cirkev na jej začiatku, a potom v dvadsiatom storočí obnoviť podstatu pôvodného kostola. Toto je to, čo sa snažia robiť Kristove cirkvi.

V druhej časti 18th storočia sa začali muži rôznych denominácií, ktorí študovali nezávisle od seba, v rôznych častiach sveta:

-Prečo sa nevrátiť nad rámec denominacionalizmu k jednoduchosti a čistote kostola prvého storočia?
-Prečo neberte Bibliu sám a znovu pokračujte "vytrvalo v učení apoštolov ..." (Skutky 2: 42)?
- Prečo nie zasadiť to isté semeno (Slovo Božie, Luke 8: 11), že kresťania z prvého storočia zasadili a boli len kresťanmi, ako boli?
Prosili všetkých, aby odložili denominacionalizmus, vyhnali ľudské vyznania a nasledovali iba Bibliu.

Učili, že od ľudí by sa nemalo vyžadovať nič ako činy viery okrem toho, čo je zjavné v písmach.

Zdôraznili, že návrat do Biblie neznamená založenie inej denominácie, ale skôr návrat do pôvodnej cirkvi.

Členovia Kristových cirkví sú nadšení týmto prístupom. Biblia ako náš jediný sprievodca sa snažíme nájsť to, čo pôvodná cirkev bola a presne ju obnoviť.

Nevidíme to ako aroganciu, ale práve naopak. Zachraňujeme, že nemáme právo žiadať o ľudskú oddanosť ľudskej organizácii - ale iba právo vyzvať ľudí, aby nasledovali Boží plán.

Nie A Denominácia

Z tohto dôvodu sa nezaujímame o človekom vytvorené vyznania, ale jednoducho o nový zákon. Nechápeme si, že by sme boli denomináciou - ako katolíckou, protestantskou alebo židovskou - ale jednoducho ako členovia cirkvi, ktorú ustanovil Ježiš a za ktorú zomrel.

A to je dôvod, prečo nosíme jeho meno. Pojem „Kristova cirkev“ sa nepoužíva ako označenie cirkvi, ale skôr ako opisný termín, ktorý naznačuje, že cirkev patrí Kristovi.

Uznávame vlastné osobné nedostatky a slabé stránky - a to je o to viac dôvod, prečo sa chceme starostlivo držať všetkého dostatočného a dokonalého plánu, ktorý Boh má pre cirkev.

Jednota založená na Biblii

Vzhľadom k tomu, že Boh zveril „všetku autoritu“ v Kristovi (Matúš 28: 18), a keďže dnes slúži ako hovorca Boha (Židom 1: 1,2), je to naše presvedčenie, že iba Kristus má právomoc povedať, čo je cirkev a čo mali by sme učiť.

A keďže iba Nový zákon stanovuje Kristovým pokynom svojim učeníkom, musí sám slúžiť ako základ pre všetky náboženské učenia a praktiky. Toto je podstatné pre členov Kristových zborov. Sme presvedčení, že učenie Nového zákona bez zmeny je jediný spôsob, ako viesť mužov a ženy k tomu, aby sa stali kresťanmi.

Veríme, že náboženské rozdelenie je zlé. Ježiš sa modlil za jednotu (John 17). A apoštol Pavol prosil tých, ktorí boli rozdelení, aby sa zjednotili v Kristovi (1 Corinthians 1).

Veríme, že jediný spôsob, ako dosiahnuť jednotu, je návrat k Biblii. Kompromis nemôže priniesť jednotu. A určite žiadna osoba, ani skupina osôb, nemá právo vypracovať súbor pravidiel, ktorými sa musí každý riadiť. Ale je celkom správne povedať: "Spojme sa len nasledovaním Biblie." To je fér. To je bezpečné. Toto je správne.

Cirkvi Krista preto žiadajú o náboženskú jednotu založenú na Biblii. Sme presvedčení, že na to, aby sme sa prihlásili k akejkoľvek inej viere, ako je Nový zákon, aby sme odmietli poslúchnuť akýkoľvek nový zákon, alebo aby sme nasledovali akúkoľvek prax, ktorú Nový zákon nepodporuje, pridali alebo odňali učenia Božie. A dodatky a odčítania sú v Biblii odsúdené (Galatians 1: 6-9; Zjavenie 22: 18,19).

To je dôvod, prečo je Nový zákon jediným pravidlom viery a praxe, ktoré máme v Kristových zboroch.

Každá kongregácia samospráv

Kristove cirkvi nemajú žiadnu z pasáží modernej organizačnej byrokracie. Neexistujú žiadne riadiace rady - ani okresné, regionálne, národné ani medzinárodné - žiadne pozemské veliteľstvo a žiadna organizácia navrhnutá človekom.

Každý zbor je autonómny (nezávislý) a je nezávislý od každého iného zboru. Jediná kravata, ktorá spája mnohé zbory, je spoločná vernosť Kristovi a Biblii.

Neexistujú žiadne dohovory, výročné stretnutia ani oficiálne publikácie. Kongregácie spolupracujú pri podpore detských domovov, domovov pre seniorov, misijnej práce, atď. Účasť je však prísne dobrovoľná zo strany každého zboru a žiadna osoba ani skupina nevydáva politiky ani nerozhoduje o iných kongregáciách.

Každý zbor je riadený lokálne množstvom starších, vybraných spomedzi členov. To sú muži, ktorí spĺňajú špecifické kvalifikácie pre tento úrad uvedený v 1 Timothy 3 a Titus 1.

V každom zbore sú aj diakoni. Tie musia spĺňať biblické kvalifikácie 1 Timothy 3. ja

Body uctievania

Uctievanie v Kristových kostoloch sa sústreďuje na päť vecí, rovnako ako v kostole prvého storočia. Veríme, že vzor je dôležitý. Ježiš povedal: „Boh je duch a tí, ktorí ho uctievajú, musia uctievať v duchu a pravde“ (Ján 4: 24). Z tohto vyhlásenia sa dozvieme tri veci:

1) Naše uctievanie musí byť nasmerované na správny objekt ... Boh;

2) Musí byť podnecovaný správnym duchom;

3) Musí to byť podľa pravdy.

Uctievanie Boha podľa pravdy je jeho uctievanie podľa jeho Slova, pretože jeho Slovo je pravda (John 17: 17). Preto nesmieme vylúčiť žiadnu položku nachádzajúcu sa v jeho Slove a nesmieme zahrnúť žiadnu položku, ktorá sa nenašla v jeho Slove.

Vo veciach náboženstva máme chodiť vierou (2 Corinthians 5: 7). Pretože viera prichádza počutím Božieho Slova (Rimanom 10: 17), nič, čo nie je povolené Bibliou, nemôže byť vykonané vierou ... a čo nie je z viery, je hriech (Rimanom 14: 23).

Päť bohoslužieb, ktoré spoznala cirkev prvého storočia, spievali, modlili sa, kázali, dávali a jedli Večeru Pánovu.

Ak ste oboznámení s Kristovými zbormi, pravdepodobne si uvedomujete, že v dvoch z týchto vecí sa naša prax líši od praxe väčšiny náboženských skupín. Tak mi dovoľte, aby som sa zameral na tieto dve veci a uviedol naše dôvody pre to, čo robíme.

Acappella spev

Jedna z vecí, o ktorých sa najčastejšie dozvedia o Kristových kostoloch, je to, že spievame bez použitia mechanických hudobných nástrojov - spev kapely je jediná hudba, ktorá sa používa v našom uctievaní.

Jednoducho povedané, tu je dôvod: snažíme sa uctievať podľa pokynov Nového zákona. Nový zákon zanecháva inštrumentálnu hudbu, preto veríme, že je to správne a bezpečné, aby sme ju nechali aj vy. Ak by sme použili mechanický nástroj, museli by sme tak urobiť bez autority Nového zákona.

V Novom zákone existujú iba 8 verše na tému hudby v bohoslužbe. Tu sú:

"A keď spievali hymnus, vyšli na Olivovú horu" (Matúš 26: 30).

"O polnoci sa Pavol a Sílas modlili a spievali hymny Bohu ..." (Skutky 16: 25).

"Preto ťa budem chváliť medzi pohanmi a spievať svojmu menu" (Rimanom 15: 9).

"… Spievam s duchom a budem spievať aj s mysľou" (1 Corinthians 14: 15).

„… naplňte sa Duchom, oslovujte jeden druhého v žalmoch a spevoch a spirituálnych piesňach, spievajte a robte melódiu Pánovi celým srdcom“ (Efezským 5: 18,19).

„Nech sa vo vás bohato prebýva slovo Kristovo, keď sa navzájom učíte a napomínate vo všetkej múdrosti, a ako spievate žalmy a hymny a duchovné piesne s vďačnosťou vo svojich srdciach Bohu“ (Kolosanom 3: 16).

„Svoje meno oznámim svojim bratom, uprostred cirkvi budem chváliť Tebe“ (Židom 2: 12).

"Je niekto z vás trpiaci? Nech sa modlí. Je nejaký veselý? Nech ho spievať chválou" (James 5: 13).

Mechanický nástroj hudby je v týchto pasážach nápadne neprítomný.

Historicky, prvý výskyt inštrumentálnej hudby v bohoslužbách cirkvi nebol až do šiesteho storočia nášho letopočtu.

Inštrumentálna hudba bola silne oponovaná takými náboženskými vodcami ako John Calvin, John Wesley a Charles Spurgeon kvôli svojej neprítomnosti v Novom zákone.

Týždenné dodržiavanie Večere Pánovej

Ďalšie miesto, kde ste si všimli rozdiel medzi Kristovými cirkvami a inými náboženskými skupinami, je v Pánovej večeri. Túto pamätnú večeru slávnostne otvoril Ježiš v noci zrady (Matúš 26: 26-28). Kresťania ho pozorujú na pamiatku na smrť Pána (1 Corinthians 11: 24,25). Znaky - nekvasený chlieb a ovocie viniča - symbolizujú telo a krv Ježiša (1 Corinthians 10: 16).

Cirkvi Krista sa líšia od mnohých v tom, že pozorujeme Pánovu večeru v prvý deň každého týždňa. Náš dôvod sa opäť sústreďuje na naše odhodlanie nasledovať učenie Nového zákona. Hovorí, opisujúc prax cirkvi prvého storočia: "A na prvý deň v týždni ... učeníci sa spojili, aby zlomili chlieb ..." (Skutky 20: 7).

Niektorí namietali, že text neuvádza prvý deň každého týždňa. To je pravda - tak ako príkaz na zachovávanie soboty nešpecifikoval každú sobotu. Príkaz bol jednoducho, "pamätajte na sobotný deň, aby ste ho svätili" (Exodus 20: 8). Židia to chápali tak, že znamenali každú sobotu. Zdá sa nám, že rovnakou úvahou „prvý deň v týždni“ sa rozumie prvý deň každého týždňa.

Opäť vieme, že od takých rešpektovaných historikov ako Neander a Eusebius, že kresťania v týchto raných storočiach vzali Večeru Pánovu každú nedeľu.

Podmienky členstva

Možno sa čudujete: "Ako sa človek môže stať členom Kristovej cirkvi?" Aké sú podmienky členstva?

Cirkvi Krista nehovoria o členstve, pokiaľ ide o nejaký vzorec, ktorý musí nasledovať po schválenom prijatí do cirkvi. Nový zákon poskytuje určité kroky, ktoré ľudia v ten deň prijali, aby sa stali kresťanmi. Keď sa človek stal kresťanom, automaticky bol členom cirkvi.

To isté platí aj pre Kristove cirkvi dnes. Neexistuje žiadny osobitný súbor pravidiel alebo obradov, ktoré musia nasledovať, aby boli uvedené do cirkvi. Keď sa človek stane kresťanom, zároveň sa stane členom cirkvi. Na získanie členstva v cirkvi nie sú potrebné žiadne ďalšie kroky.

V prvý deň existencie cirkvi boli spasení tí, ktorí činili pokánie a boli pokrstení (Skutky 2: 38). A od toho dňa boli všetci, ktorí boli spasení, pridaní k cirkvi (Skutky 2: 47). Podľa tohto verša (Skutky 2: 47) to bol Boh, kto to pridal. Preto, keď sa snažíme nasledovať tento vzor, ​​nehlasujeme ľudí do cirkvi ani ich nútime cez požadovaný rad štúdií. Nemáme právo požadovať niečo nad rámec ich poslušného odovzdania Spasiteľovi.

Podmienky milosti, ktoré sa učia v Novom zákone, sú:

1) Človek musí počuť evanjelium, pretože „viera prichádza počutím Božieho slova“ (Rimanom 10: 17).

2) Človek musí veriť, pretože „bez viery je nemožné potešiť Boha“ (Židom 11: 6).

3) Človek musí činiť pokánie z minulých hriechov, pretože Boh „prikáže všetkým ľuďom, aby konali pokánie“ (Skutky 17: 30).

4) Človek sa musí vyznať Ježiša ako Pána, lebo povedal: „Ten, kto ma vyznáva pred ľuďmi, ja aj ja vyznám pred svojím otcom, ktorý je v nebi“ (Matúš 10: 32).

5) A človek musí byť pokrstený pre odpustenie hriechov, lebo Peter povedal: „Čiňte pokánie a buďte pokrstení každý z vás v mene Ježiša Krista na odpustenie vašich hriechov ...“ (Skutky 2: 38) ,

Dôraz na krst

Kristove cirkvi majú povesť, že kladú veľký dôraz na potrebu krstu. Nezdôrazňujeme však krst ako „nariadenie cirkvi“, ale ako prikázanie Krista. Nový zákon učí krst ako akt, ktorý je nevyhnutný pre spásu (Mark 16: 16; Acts 2: 38; Acts 22: 16).

Netvoríme detský krst, pretože krst Nového zákona je len pre hriešnikov, ktorí sa obracajú na Pána vo viere a kajúcnosti. Dieťa nemá hriech na pokánie a nemôže sa kvalifikovať ako veriaci.

Jediná forma krstu, ktorú praktizujeme v Kristových zboroch, je ponorenie. Grécke slovo, z ktorého slovo pokrstije, znamená „ponoriť sa, ponoriť sa, ponoriť sa, ponoriť sa“. A Písmo vždy poukazuje na krst ako na pohreb (Skutky 8: 35-39; Rimania 6: 3,4; Kolosisti 2: 12).

Krst je nesmierne dôležitý, pretože Nový zákon preňho stanovuje tieto účely:

1) Je to vstup do kráľovstva (John 3: 5).

2) Je to kontakt s Kristovou krvou (Rimanom 6: 3,4).

3) Je to dostať sa do Krista (Galatským 3: 27).

4) Je to pre spasenie (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Je to pre odpustenie hriechov (Skutky 2: 38).

6) Je to zmytie hriechov (Skutky 22: 16).

7) Dostať sa do cirkvi (1 Corinthians 12: 13; Ephesians 1: 23).

Pretože Kristus zomrel za hriechy celého sveta a pozvanie na účasť v jeho spásonosnej milosti je otvorené pre každého (Skutky 10: 34,35; Zjavenie 22: 17), neveríme, že niekto je predurčený na spásu alebo odsúdenie. Niektorí sa rozhodnú prísť ku Kristovi vo viere a poslušnosti a budú spasení. Iní odmietnu jeho dôvod a budú odsúdení (Mark 16: 16). Tieto sa nestratia, pretože boli označené na odsúdenie, ale preto, že to je cesta, ktorú si vybrali.

Nech ste v tomto momente kdekoľvek, dúfame, že sa rozhodnete prijať spásu, ktorú ponúka Kristus - že sa ponúknete v poslušnej viere a stanete sa členom jeho cirkvi.

dostať V kontakte

  • Internetové ministerstvá
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563 484 - 8001
  • Táto adresa je chránená pred robotmi nevyžiadanej pošty. Spambotmi, aby ste ju videli, musíte mať povolený JavaScript.