Historisk bakgrunn av restaurasjonsrøret
  • Registrere

En av de tidligste fortalerne om tilbakeføringen til det nye testamente kristendom, som et middel til å oppnå enhet av alle troende i Kristus, var James O'Kelly fra Methodist Episcopal Church. I 1793 trakk han seg fra Baltimore-konferansen i sin kirke og oppfordret andre til å bli med i å ta Bibelen som den eneste trosbekjennelsen. Hans innflytelse var i stor grad følt i Virginia og North Carolina hvor historien registrerer at noen syv tusen kommunikanter fulgte sitt lederskap mot en retur til det primitive testamente kristendom.

I 1802 ble en lignende bevegelse blant baptistene i New England ledet av Abner Jones og Elias Smith. De var opptatt av "religiøse navn og trosbekjennelser" og bestemte seg for å ha bare navnet Christian, ta Bibelen som sin eneste guide. I 1804, i den vestlige grensen Kentucky, tok Barton W. Stone og flere andre presbyteriske predikanter lignende handlinger som erklærte at de ville ta Bibelen som «den eneste sikre guiden til himmelen». Thomas Campbell, og hans berømte sønn, Alexander Campbell, tok lignende skritt i år 1809 i det som nå er West Virginia. De hevdet at ingenting skulle være bundet på kristne som et spørsmål om doktrin som ikke er like gammel som Det Nye Testamente. Selv om disse fire bevegelsene var helt uavhengige i begynnelsen, ble de en sterk gjenopprettingsbevegelse på grunn av deres felles hensikt og påstand. Disse mennene foreslo ikke starten på en ny kirke, men heller en retur til Kristi kirke som beskrevet i Bibelen.

Medlemmer av Kristi kirke tenker ikke på seg selv da en ny kirke startet i begynnelsen av 19-tallet. Snarere er hele bevegelsen designet for å reprodusere i samtidene kirken som opprinnelig ble etablert på pinsedagen, AD 30. Klagenes styrke ligger i restaureringen av Kristi opprinnelige kirke.

In Touch

  • Internett-departementer
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler. Du må aktivere Javascript for å kunne se den.