Kristaus Bažnyčios ... Kas yra šie žmonės?

Bažnyčios Kristaus
  • Registruotis
Kristaus Bažnyčios ... Kas yra šie žmonės?

Joe R. Barnett


Jūs tikriausiai girdėjote apie Kristaus bažnyčias. O gal jūs paklausėte: „Kas yra šie žmonės? Ką - jei kas nors skiria juos nuo šimtų kitų bažnyčių pasaulyje?

Galbūt jūs stebėjote:
„Kas yra jų istorinis pagrindas?“
„Kiek narių jie turi?“
"Kas yra jų pranešimas?"
"Kaip jie valdomi?"
"Kaip jie garbina?"
„Ką jie tiki Biblija?

Kiek narių?

Visame pasaulyje yra keletas 20,000 bažnyčių, kuriose yra 21 / 2, su 3 milijonais atskirų narių. Yra nedidelių susirinkimų, susidedančių iš kelių narių - ir didelių, sudarytų iš kelių tūkstančių narių.

Didžiausia skaitmeninės jėgos koncentracija Kristaus bažnyčiose yra pietinėse JAV, kur, pavyzdžiui, kai kuriose 40,000 bažnyčiose Nešvilyje, Tenesyje yra apie 135 narius. Arba, Dallas, Teksasas, kur 36,000 bažnyčiose yra maždaug 69 narių. Tokiose šalyse kaip Tenesis, Teksasas, Oklahoma, Alabama, Kentukis - ir kiti - praktiškai kiekviename mieste yra Kristaus bažnyčia, nesvarbu, ar ji yra didelė ar maža.

Nors kitose vietose susirinkimų ir narių skaičius nėra toks didelis, visose JAV valstijose ir kitose šalyse yra Kristaus bažnyčių.

Atkūrimo dvasios žmonės

Kristaus bažnyčių nariai yra atstatymo dvasios žmonės, norintys mūsų laikais atkurti originalų Naujojo Testamento bažnyčią.

Gerai žinomas Europos teologas Hansas Kungas prieš kelerius metus paskelbė knygą „Bažnyčia“. Dr. Kungas apgailestavo, kad įsteigta bažnyčia prarado savo kelią; tapo našta tradicija; nepavyko būti Kristaus planuojama.

Vienintelis atsakymas, pasak dr. Kungo, yra grįžti į Raštus, kad pamatytumėte, kas bažnyčia buvo jos pradžioje, o po to atsigauti XX a. Pradinės bažnyčios esmę. Būtent tai siekia Kristaus bažnyčios.

18 a. Antroje pusėje įvairių tautybių vyrai, studijuodami nepriklausomai vienas nuo kito, įvairiose pasaulio vietose, pradėjo paklausti:

-Kodėl ne grįžtame prie denominacionalizmo prie pirmojo amžiaus bažnyčios paprastumo ir grynumo?
-Kodėl negalima paimti Biblijos ir vėl tęsti „tvirtai apaštalų mokyme“ (Apd. 2: 42)?
-Kodėl neturite sodinti tos pačios sėklos (Dievo Žodžio, Luko 8: 11), kad pirmojo amžiaus krikščionys pasodino, o tik krikščionys, kaip jie buvo?
Jie paprašė, kad visi išstumtų denominacionalizmą, išmestų žmogaus tikėjimus ir laikytųsi tik Biblijos.

Jie mokė, kad nieko nereikėtų reikalauti iš žmonių kaip tikėjimo aktų, išskyrus tai, kas akivaizdu Raštuose.

Jie pabrėžė, kad grįžimas į Bibliją nereiškia kito vardo sukūrimo, o grįžimas prie pradinės bažnyčios.

Kristaus bažnyčių nariai entuziastingai vertina šį požiūrį. Su Biblija, kaip vieninteliu vadovu, siekiame rasti tai, kas buvo originali bažnyčia, ir tiksliai atkurti.

Mes nemanome to kaip aroganciją, bet priešingai. Mes taupome, kad neturime teisės prašyti vyrų ištikimybės žmogaus organizacijai, bet tik teisę paraginti žmones laikytis Dievo plano.

Ne A nominalas

Dėl šios priežasties mes nesame suinteresuoti žmogaus sukurtomis religijomis, bet tiesiog Naujojo Testamento modeliu. Mes nesuprantame, kad esame denominacija - ne katalikų, protestantų ar žydų -, bet tiesiog kaip bažnyčios nariai, kuriuos Jėzus sukūrė ir už kurį jis mirė.

Ir, beje, tai kodėl mes dėvime jo vardą. Sąvoka „Kristaus bažnyčia“ nenaudojama kaip vardinis pavadinimas, o kaip apibūdinantis terminas, rodantis, kad bažnyčia priklauso Kristui.

Mes pripažįstame savo asmeninius trūkumus ir silpnybes - ir tai yra dar daugiau priežasčių, dėl kurių norėtume atidžiai sekti pakankamą ir tobulą planą, kurį Dievas turi bažnyčiai.

Vienybė, pagrįsta Biblija

Kadangi Dievas suteikė „visokeriopą valdžią“ Kristuje (Matthew 28: 18), ir kadangi jis šiandien yra Dievo atstovas spaudai (Hebrajai 1: 1,2), tai mūsų įsitikinimas, kad tik Kristus turi teisę pasakyti, kas yra ir kokia mes turime mokyti.

Ir kadangi tik Naujasis Testamentas nurodo Kristaus nurodymus savo mokiniams, jis vien turi būti visų religinio mokymo ir praktikos pagrindas. Tai yra esminė su Kristaus bažnyčių nariais. Tikime, kad Naujo Testamento mokymas be pakeitimų yra vienintelis būdas paskatinti vyrus ir moteris tapti krikščionimis.

Manome, kad religinis pasidalijimas yra blogas. Jėzus meldėsi už vienybę (John 17). Vėliau apaštalas Paulius maldavo tuos, kurie buvo suskirstyti, kad susivienytų Kristuje (1 Korintiečiai 1).

Mes tikime, kad vienintelis būdas pasiekti vienybę yra grįžimas į Bibliją. Kompromisas negali būti vieningas. Ir, be abejo, nė vienas asmuo ar asmenų grupė neturi teisės parengti taisyklių, kuriomis kiekvienas privalo laikytis. Bet tai visiškai teisinga pasakyti: „Sujunkite tik po Biblijos“. Tai teisinga. Tai saugu. Tai tiesa.

Taigi Kristaus bažnyčios remiasi religine vienybe, paremta Biblija. Mes tikime, kad norėdami prisiregistruoti kitam nei Naujasis Testamentas, atsisakyti paklusti bet kuriam Naujojo Testamento įsakymui arba laikytis bet kokios naujosios Testamento nepagrįstos praktikos, yra pridėti ar atimti iš Dievo mokymų. Ir abu papildymai ir atimimai yra pasmerkti Biblijoje (Galatai 1: 6-9; Apreiškimas 22: 18,19).

Štai kodėl Naujoji Testamentas yra vienintelė tikėjimo ir praktikos taisyklė, kurią turime Kristaus bažnyčiose.

Kiekviena kongregacija yra savivalda

Kristaus bažnyčios neturi nė vieno šiuolaikinės organizacinės biurokratijos. Nėra jokių valdybų - nei rajonų, nei regioninių, nei nacionalinių, nei tarptautinių - ne žemiškosios būstinės ir žmogaus sukurtos organizacijos.

Kiekviena bažnyčia yra savarankiška (savarankiška) ir nepriklausoma nuo visų kitų susirinkimų. Vienintelė sąsaja, jungianti daugelį susirinkimų, yra bendras pasitikėjimas Kristumi ir Biblija.

Nėra konvencijų, metinių susitikimų ir oficialių leidinių. Kongregacijos bendradarbiauja remdamos vaikų namus, pagyvenusių žmonių namus, misijos darbus ir tt Tačiau dalyvavimas yra griežtai savanoriškas kiekvienai bažnyčiai, ir nė vienas asmuo ar grupė neišleidžia politikos ar priima sprendimus kitoms bažnyčioms.

Kiekvieną susirinkimą vietiniu mastu valdo daugelis vyresniųjų, atrinktų iš narių. Tai yra vyrai, atitinkantys šios tarnybos kvalifikaciją, pateiktą 1 Timothy 3 ir Titus 1.

Kiekvienoje bažnyčioje yra ir diakonai. Tai turi atitikti Biblijos 1 Timothy 3 kvalifikaciją. I

Garbinimo daiktai

Garbinimas Kristaus bažnyčiose susideda iš penkių daiktų, tokie pat kaip ir pirmojo amžiaus bažnyčioje. Manome, kad šis modelis yra svarbus. Jėzus tarė: „Dievas yra dvasia, ir tie, kurie jį garbina, turi garbinti dvasia ir tiesa“ (John 4: 24). Iš šio pareiškimo išmokome tris dalykus:

1) Mūsų garbinimas turi būti nukreiptas į tinkamą objektą ... Dievą;

2) Jį turi paskatinti teisinga dvasia;

3) Tai turi būti pagal tiesą.

Dievui garbinti pagal tiesą yra garbinti jį pagal Jo Žodį, nes Jo Žodis yra tiesa (John 17: 17). Todėl mes neturime atmesti bet kokio elemento, esančio jo Žodyje, ir mes neturime įtraukti jokio elemento, nerasto jo Žodyje.

Religijos klausimais turime vaikščioti tikėjimu (2 Corinthians 5: 7). Kadangi tikėjimas ateina išgirdęs Dievo Žodį (romėnai 10: 17), nieko, ką Biblija neleidžia, negali daryti tikėjimas ... ir kas nėra tikėjimo, yra nuodėmė (Romans 14: 23).

Penki pirmojo amžiaus bažnyčios stebimi garbinimo objektai dainavo, meldėsi, pamokslavo, davė ir valgė Viešpaties vakarienę.

Jei esate susipažinę su Kristaus bažnyčiomis, tikriausiai žinote, kad dviejuose iš šių dalykų mūsų praktika skiriasi nuo daugelio religinių grupių. Taigi leiskite man sutelkti dėmesį į šiuos du dalykus ir nurodyti priežastis, kodėl mes tai darome.

Acappella dainavimas

Vienas iš dalykų, kuriuos žmonės dažniausiai pastebi apie Kristaus bažnyčias, yra tai, kad dainuojame be mechaninių muzikos instrumentų - cappella dainavimas yra vienintelė mūsų garbinimo muzika.

Tiesiog pasakyta, čia yra priežastis: mes siekiame garbinti pagal Naujojo Testamento nurodymus. Naujasis Testamentas palieka instrumentinę muziką, todėl manome, kad taip pat teisinga ir saugi. Jei mes naudojome mechaninį instrumentą, tai turėtume daryti be Naujosios Testamento institucijos.

Naujajame Testamente yra tik 8 eilutės, skirtos muzikos garbinimui. Jie yra čia:

„Kai jie giedojo giesmę, jie išėjo į Alyvų kalną“ (Matthew 26: 30).

„apie vidurnaktį Paulius ir Silas meldėsi ir giedojo giesmes Dievui ...“ (Apd. 16: 25).

„Todėl aš girsiu Tave tarp pagonių ir giedosiu Tavo vardą“ (Romiečiai 15: 9).

„Aš dainuosiu su dvasia ir aš dainuosiu su protu“ (1 Corinthians 14: 15).

„… būti pripildyti Dvasia, kreipkitės vienas į kitą į psalmes ir giesmes bei dvasines dainas, dainuodami ir melodiją Viešpačiui su visa širdimi“ (Efeziečiai 5: 18,19).

„Tegul Kristaus žodis gyvena tavyje turtingai, kaip jūs mokote ir raginate vieni kitus visomis išmintimis, ir kaip dainuojate psalmes ir giesmes ir dvasines dainas su dėkingumu savo širdyse Dievui“ (Colossians 3: 16).

„Aš paskelbsiu tavo vardą savo broliams, Bažnyčios viduryje giedosiu Tave šlovę“ (Hebrajai 2: 12).

"Ar kas nors tarp jūsų kenčia? Leisk jam melstis. Ar yra linksmas? Leiskite jam girti garbę" ​​(James 5: 13).

Mechaninėse muzikos priemonėse šiose ištraukose akivaizdžiai nėra.

Istoriškai pirmasis instrumentinės muzikos pasirodymas bažnyčios garbinimo metu buvo ne tik iki šeštojo amžiaus, bet ir iki 8 a.

Instrumentinę muziką griežtai prieštaravo tokie religiniai lyderiai kaip Jonas Kalvinas, Johnas Wesley ir Charlesas Spurgeonas dėl to, kad jis nebuvo Naujojoje Testamente.

Kas savaitę laikosi Viešpaties vakarienės

Kita vieta, kur galėjote pastebėti skirtumą tarp Kristaus ir kitų religinių grupių, yra Viešpaties vakarienėje. Šį atminimo vakarienę Jėzus atidavė jo išdavystės naktį (Matthew 26: 26-28). Krikščionys pastebi, kad prisimena Viešpaties mirtį (1 Corinthians 11: 24,25). Emblemos - nerauginta duona ir vynmedžių vaisiai - simbolizuoja Jėzaus kūną ir kraują (1 Corinthians 10: 16).

Kristaus bažnyčios skiriasi nuo daugelio, nes mes stebime Viešpaties vakarienę pirmą savaitės dieną. Vėlgi, mūsų priežastis yra mūsų pasiryžimas sekti Naujojo Testamento mokymą. Jis sako, apibūdindamas pirmojo amžiaus bažnyčios praktiką: „Ir pirmąją savaitės dieną… mokiniai susirinko, kad nutrauktų duoną ...“ (Apd. 20: 7).

Kai kurie prieštaravo, kad tekstas nenurodo pirmos savaitės dienos. Tai tiesa - lygiai taip pat, kaip įsakymas stebėti sabatą, nenurodė kiekvienos sabato. Komanda buvo tiesiog: „prisiminti sabato dieną, kad ją laikytumėte šventu“ (Exodus 20: 8). Žydai suprato, kad tai reiškia kiekvieną sabatą. Mums atrodo, kad tuo pačiu pagrindu „pirmoji savaitės diena“ reiškia pirmą savaitės dieną.

Vėlgi, iš tokių gerbiamų istorikų žinome, kad Neanderis ir Eusebiusas, kad krikščionys tuose ankstyvuosiuose amžiuje kiekvieną sekmadienį paėmė Viešpaties vakarienę.

Narystės sąlygos

Galbūt jums įdomu: „Kaip tapti Kristaus bažnyčios nariu?“. Kokios yra narystės sąlygos?

Kristaus Bažnyčios nekalbama apie narystę pagal tam tikrą formulę, kurios reikia laikytis patvirtintam priėmimui į bažnyčią. Naujasis Testamentas suteikia tam tikrus žingsnius, kuriuos žmonės tą dieną ėmėsi tapti krikščionimis. Kai žmogus tapo krikščioniu, jis automatiškai buvo bažnyčios narys.

Tas pats pasakytina ir apie šiandienos Kristaus bažnyčias. Nėra atskirų taisyklių ar ceremonijų, kurių reikia laikytis, kad būtų įvesta į bažnyčią. Kai žmogus tampa krikščioniu, jis tuo pačiu metu tampa bažnyčios nariu. Nėra jokių tolesnių veiksmų, kad galėtumėte gauti narystę bažnyčioje.

Pirmąją bažnyčios egzistavimo dieną tie, kurie atgailavo ir buvo pakrikštyti, buvo išgelbėti (Apd. 2: 38). Ir nuo tos dienos visi, kurie buvo išgelbėti, buvo įtraukti į bažnyčią (Apd 2: 47). Pagal šią eilutę (Apd. 2: 47) tai padarė Dievas. Todėl, siekdami sekti šį modelį, mes nei balsuojame į bažnyčią, nei priversti juos per reikiamą studijų seriją. Mes neturime teisės reikalauti nieko daugiau, nei jų paklusnus pateikimas Gelbėtojui.

Atleidimo sąlygos, kurias moko Naujojoje Testamente, yra:

1) Reikia girdėti Evangeliją, nes „tikėjimas ateina išgirdus Dievo žodį“ (Romans 10: 17).

2) Reikia tikėti, kad „be tikėjimo neįmanoma pasimėgauti Dievu“ (Hebrajai 11: 6).

3) Vienas turi atgailauti dėl praeities nuodėmių, nes Dievas „vadovauja visiems žmonėms, kur atgailauti“ (Apd. 17: 30).

4) Reikia pripažinti Jėzų kaip Viešpatį, nes jis sakė: „Kas mane išpažįsta prieš žmones, aš taip pat prisipažinsiu prieš savo tėvą, kuris yra danguje“ (Matthew 10: 32).

5) Ir vienas turi būti pakrikštytas dėl nuodėmių atleidimo, nes Petras sakė: „Atgailaukite ir pakrikštykite kiekvieną iš jūsų Jėzaus Kristaus vardu dėl savo nuodėmių atleidimo“ (Apd. 2: 38) .

Dėmesys krikštui

Kristaus bažnyčios turi gerą vardą, kad daug dėmesio skiria krikšto poreikiui. Tačiau mes nekreipiame dėmesio į krikštą kaip „bažnyčios nuostatą“, bet kaip į Kristaus vadovavimą. Naujasis Testamentas moko krikštą kaip veiksmą, kuris yra būtinas išgelbėjimui (Markas 16: 16; „2“: 38; „22“: „16“).

Mes ne praktikuojame kūdikių krikštą, nes Naujojo Testamento krikštas yra tik nusidėjėliams, kurie kreipiasi į Viešpatį tikėjimu ir atgaila. Kūdikis neturi nuodėmės atgailauti ir negali būti laikomas tikinčiuoju.

Vienintelė krikšto forma, kurią mes praktikuojame Kristaus bažnyčiose, yra panardinimas. Graikų žodis, iš kurio ateina žodis krikštija, reiškia „panirti, panardinti, sub-sujungti, pasinerti“. Ir Šventasis Raštas visada nurodo krikštą kaip laidotuvę (Apd. 8: 35-39; romėnai 6: 3,4; Colossians 2: 12).

Krikštas yra labai svarbus, nes Naujojo Testamento tikslai yra tokie:

1) Tai patekti į karalystę (John 3: 5).

2) Tai yra kreiptis į Kristaus kraują (romėnai 6: 3,4).

3) Tai turi patekti į Kristų (Galatians 3: 27).

4) Tai išgelbėjimas (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Tai yra nuodėmių atleidimas (Apd. 2: 38).

6) Būtina nuplauti nuodėmes (Apd. 22: 16).

7) Tai patenka į bažnyčią (1 korintiečiai 12: 13; efeziečiai 1: 23).

Nuo Kristaus mirties dėl viso pasaulio nuodėmių ir kvietimas pasidalinti savo išgelbėjimo malone yra atviras visiems (Apd. 10: 34,35; Apreiškimas 22: 17), mes nemanome, kad kiekvienas iš anksto yra išgelbėtas ar pasmerktas. Kai kurie pasirenka ateiti pas Kristų tikėjimu ir paklusnumu ir bus išgelbėti. Kiti atsisakys jo pagrindo ir bus pasmerkti (Mark 16: 16). Tai nebus prarasta, nes jie buvo pažymėti pasmerkimui, bet todėl, kad tai yra kelias, kurį jie pasirinko.

Kur jūs esate šiuo metu, mes tikimės, kad nuspręsite priimti Kristaus išgelbėtą išgelbėjimą - kad jūs pasiūlytumėte save paklusniam tikėjimui ir tapsite jo bažnyčios nariu.

gauti Susisiekti

  • Interneto ministerijos
  • Po Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Šis el.pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlų. Jums reikia įjungti Javaskriptą, kad matytumėte tai.