ສາດສະຫນາຈັກຂອງຄຣິສ ... ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຜ?

ໂບດຂອງພຣະຄຣິດ
  • ຫມັກສະມາຊິກ
ສາດສະຫນາຈັກຂອງຄຣິສ ... ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຜ?

ໂດຍ Joe R. Barnett


ທ່ານອາດຈະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະບາງເທື່ອທ່ານໄດ້ຖາມວ່າ, "ຜູ້ໃດເປັນຄົນເຫຼົ່ານີ້, ແມ່ນຫຍັງ - ຖ້າມີຫຍັງແດ່ - ແຍກແຍະພວກມັນມາຈາກຫລາຍໆໂບດໃນໂລກ?

ທ່ານອາດຈະສົງໄສວ່າ:
"ພື້ນຖານປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ?"
"ມີຈໍານວນສະມາຊິກເທົ່າໃດ?"
"ຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ?"
"ພວກເຂົາຖືກປົກຄອງແນວໃດ?"
"ພວກເຂົານະມັດສະການແນວໃດ?"
"ພວກເຂົາເຊື່ອແນວໃດກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນ?

ມີຫລາຍສະມາຊິກ?

ໃນທົ່ວໂລກມີບາງສະພາແຫ່ງ 20,000 ຂອງໂບດຂອງພຣະຄຣິດມີຈໍານວນທັງຫມົດ 21 / 2 ຫາ 3 ລ້ານສະມາຊິກສ່ວນບຸກຄົນ. ມີປະຊາຄົມຂະຫນາດນ້ອຍ, ປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນ - ແລະຜູ້ໃຫຍ່ມີຫລາຍພັນຄົນ.

ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຈໍານວນຫລາຍໃນຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນພາກໃຕ້ຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ, ບ່ອນທີ່ມີສະມາຊິກ 40,000 ໃນບາງອົງການ 135 ໃນ Nashville, Tennessee. ຫຼື, ໃນ Dallas, Texas, ບ່ອນທີ່ມີປະມານ 36,000 ສະມາຊິກໃນຊຸມຊົນ 69. ໃນປະເທດດັ່ງກ່າວເຊັ່ນ Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - ແລະອື່ນໆ - ມີຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນຕົວຈິງທຸກເມືອງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼືຂະຫນາດນ້ອຍ.

ໃນຂະນະທີ່ຈໍານວນສະມາຊິກແລະສະມາຊິກບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນສະຖານທີ່ອື່ນ, ມີສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໃນທຸກລັດໃນສະຫະລັດແລະໃນປະເທດອື່ນໆ 109.

ປະຊາຊົນຂອງການຟື້ນຟູວິນຍານ

ສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນປະຊາຊົນຂອງຈິດວິນຍານການຟື້ນຟູ - ຕ້ອງການທີ່ຈະຟື້ນຟູໃນສະໄຫມຄຣິສຕະຈັກໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາ.

ທ່ານດຣ Hans Kung, ນັກວິທະຍາສາດຊາວເອີຣົບທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໄດ້ຈັດພິມປື້ມປື້ມສອງປີທີ່ມີຊື່ວ່າສາດສະຫນາຈັກ. ທ່ານດຣ Kung ຈົ່ມວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄຣິສຕະຈັກສ້າງຕັ້ງໄດ້ສູນຫາຍໄປ; ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫນັກຫນ່ວງກັບປະເພນີ; ບໍ່ໄດ້ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດວາງແຜນໄວ້.

ຄໍາຕອບເທົ່ານັ້ນ, ອີງຕາມທ່ານດຣ Kung, ແມ່ນເພື່ອກັບຄືນໄປຫາພຣະຄໍາພີເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກຢູ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຟື້ນຕົວໃນສະຕະວັດທີ 20 ຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄຣິສຕະຈັກຕົ້ນສະບັບ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດກໍາລັງຊອກຫາເຮັດ.

ໃນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 18th, ຜູ້ຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການຮຽນຮູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງໂລກ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຖາມ:

- ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ກັບຄືນໄປບ່ອນນອກເຫນືອການປະຕິບັດສາດສະຫນາເພື່ອຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນສະຕະວັດທໍາອິດ?
- ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນຢູ່ຄົນດຽວແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ "ສືບຕໍ່ການສອນຂອງອັກຄະສາວົກຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ ... " (ກິດຈະການ 2: 42)?
- ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ປູກເມັດດຽວກັນ (ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ລູກາ 8: 11), ຄລິດສະຕຽນສະຕະວັດທໍາອິດທີ່ປູກ, ແລະເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນແນວໃດ?
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ທູນຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຈື່ງຖິ້ມອອກຈາກນະໂຍບາຍ, ຖິ້ມຄໍາສອນຂອງມະນຸດແລະປະຕິບັດຕາມພຣະຄໍາພີເທົ່ານັ້ນ.

ພວກເຂົາໄດ້ສອນວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ປະຕິບັດຕາມການກະທໍາຂອງສາດສະຫນາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດໃນພຣະຄໍາພີ.

ພວກເຂົາໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າການກັບຄືນໄປຫາຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງການສ້າງຕັ້ງປະເທດອື່ນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາໂບດເດີມ.

ສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບວິທີການນີ້. ດ້ວຍຄໍາພີໄບເບິນເປັນຄູ່ມືຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກເດີມກໍ່ຄືແລະປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງ.

ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນນີ້ເປັນຄວາມອວດດີ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມຫຼາຍ. ພວກເຮົາກໍາລັງປະຢັດວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຂໍຄວາມນັບຖືຂອງຜູ້ຊາຍຕໍ່ກັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດແຕ່ມີສິດທີ່ຈະໂທຫາຜູ້ຊາຍທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ.

Not a Denomination

ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈກັບຄໍາສອນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບໃຫມ່. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ conceive ຕົນເອງເປັນອົງປະກອບ - ຫຼືເປັນ Catholic, Protestant, ຫຼື Jewish - ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະສໍາລັບການທີ່ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ.

ແລະວ່າ, ໂດຍບັງເອີນ, ແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາໃສ່ຊື່ລາວ. ຄໍາວ່າ "ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ" ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນການອອກແບບທີ່ເປັນກຸ່ມ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນໄລຍະຄໍາອະທິບາຍວ່າຄຣິສຕະຈັກເປັນຂອງພຣະຄຣິດ.

ພວກເຮົາຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມອ່ອນແອຂອງຕົວເອງແລະອັນນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການວາງແຜນທີ່ສົມບູນແບບແລະສົມບູນແບບທີ່ພຣະເຈົ້າມີສໍາລັບຄຣິສຕະຈັກ.

ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວອີງຕາມຄໍາພີໄບເບິນ

ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບ "ອໍານາດທັງຫມົດ" ໃນພຣະຄຣິດ (ມັດທາຍ 28: 18), ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເປັນໂຄສົກຂອງພຣະເຈົ້າໃນມື້ນີ້ (ເຫບເລີ 1: 1,2), ມັນເປັນການເຊື່ອຖືຂອງພວກເຮົາວ່າພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນມີສິດອໍານາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງຄຣິສຕະຈັກແລະສິ່ງທີ່ ພວກເຮົາຄວນສອນ.

ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະສັນຍາໃຫມ່ກໍານົດຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະຄຣິດແກ່ພວກສາວົກຂອງຕົນ, ມັນເທົ່ານັ້ນຕ້ອງເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການສິດສອນແລະການປະຕິບັດສາດສະຫນາທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ມີສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າການສອນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະນໍາຜູ້ຊາຍແລະຍິງໄປເປັນຄຣິສຕຽນ.

ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າການແບ່ງປັນທາງສາສະຫນາແມ່ນບໍ່ດີ. ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານສໍາລັບຄວາມສາມັກຄີ (John 17). ແລະຕໍ່ມາ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກແບ່ງອອກເປັນກຸ່ມໃນພຣະຄຣິດ (1 Corinthians 1).

ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າວິທີດຽວທີ່ຈະບັນລຸຄວາມເປັນເອກະພາບແມ່ນຍ້ອນການກັບຄືນໄປຫາຄໍາພີໄບເບິນ. ການສະຫນັບສະຫນູນບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີໄດ້. ແລະແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນໃດໆ, ກຸ່ມຄົນໃດກໍ່ຕາມ, ມີສິດທີ່ຈະແຕ່ງຕັ້ງກົດລະບຽບທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງປະຕິບັດ. ແຕ່ມັນສົມບູນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈໂດຍການຕິດຕາມຄໍາພີໄບເບິນ." ນີ້ແມ່ນຍຸດຕິທໍາ. ນີ້ແມ່ນປອດໄພ. ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ.

ດັ່ງນັ້ນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຮ້ອງທູນຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະຫນາຕາມຄໍາພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເພື່ອສະຫມັກຮັບຄໍາສັ່ງໃດໆນອກເຫນືອຈາກຄໍາສັນຍາໃຫມ່, ເພື່ອປະຕິເສດບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່, ຫຼືປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງໂດຍພຣະສັນຍາໃຫມ່ຄືການເພີ່ມຫລືເອົາໄປຈາກຄໍາສອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະການເພີ່ມເຕີມແລະການລົບລ້າງແມ່ນຖືກກ່າວໂທດໃນຄໍາພີໄບເບິນ (Galatians 1: 6-9; Revelation 22: 18,19).

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະສັນຍາໃຫມ່ເປັນກົດລະບຽບຂອງສາດສະຫນາແລະການປະຕິບັດທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ.

ແຕ່ຊຸມນຸມແຕ່ລະຕົວເອງ

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ມີສິ່ງ trappings ຂອງ bureaucracy ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ທັນສະໄຫມ. ບໍ່ມີຫ້ອງການຄຸ້ມຄອງ - ບໍ່ແມ່ນເມືອງ, ພາກພື້ນ, ສາກົນແລະທົ່ວໂລກ - ບໍ່ມີສໍານັກງານໃຫຍ່ຢູ່ໃນໂລກແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ມີຜູ້ອອກແບບ.

ແຕ່ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນແມ່ນເອກະລາດ (ຕົວເອງ) ແລະເປັນເອກະລາດຂອງທຸກໆປະເທດ. ການຜູກພຽງແຕ່ທີ່ຜູກມັດຈໍານວນປະຊາຄົມຮ່ວມກັນເປັນຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະຄຣິດແລະຄໍາພີໄບເບິນ.

ບໍ່ມີສົນທິສັນຍາ, ກອງປະຊຸມປະຈໍາປີຫຼືຫນັງສືທາງການຢ່າງເປັນທາງການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນມີຄວາມສະຫມັກໃຈຢ່າງສະຫມັກໃຈໃນແຕ່ລະພາກສ່ວນແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງແລະບັນດາກຸ່ມສົນທະນາກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍຫຼືຕັດສິນໃຈສໍາລັບສະມາຄົມອື່ນໆ.

ແຕ່ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຖືກປົກຄອງຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໂດຍມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ເລືອກຈາກບັນດາສະມາຊິກ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຕອບສະຫນອງຄຸນນະສົມບັດສະເພາະສໍາລັບຫ້ອງການດັ່ງກ່າວໃຫ້ຢູ່ໃນ 1 Timothy 3 ແລະ Titus 1.

ນອກຈາກນີ້ຍັງມີພະອະນຸສອນໃນແຕ່ລະປະຊາຄົມ. ເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງຕອບສະຫນອງຄຸນສົມບັດຂອງພຣະຄໍາພີຂອງ 1 Timothy 3. ຂ້ອຍ

Items of Worship

ການນະມັດສະການຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນຫ້າຈຸດ, ຄືກັນກັບຄຣິສຕະຈັກທໍາອິດ. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຮູບແບບນີ້ແມ່ນສໍາຄັນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະວິນຍານ, ແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງຕ້ອງນະມັດສະການໃນຈິດໃຈແລະຄວາມຈິງ" (John 4: 24). ຈາກຄໍາເວົ້ານີ້ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ສາມຢ່າງ:

1) ການໄຫວ້ຂອງພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຈຸດປະສົງທີ່ຖືກຕ້ອງ ... ພຣະເຈົ້າ;

2) ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໂດຍຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຕ້ອງ;

3) ມັນຕ້ອງເປັນໄປຕາມຄວາມຈິງ.

ການນະມັດສະການພະເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງຄືການນະມັດສະການພະເຈົ້າຕາມພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງ (John 17: 17). ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຍົກເວັ້ນລາຍການໃດໆທີ່ພົບເຫັນໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະກອບລາຍການທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ.

ໃນເລື່ອງຂອງສາສະຫນາເຮົາຕ້ອງຍ່າງຕາມຄວາມເຊື່ອ (2 Corinthians 5: 7). (Romans 10: 17), ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍຄວາມເຊື່ອ ... ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອແມ່ນຄວາມບາບ (Romans 14: 23).

ຫ້າສິ່ງຂອງການໄຫວ້ສັງເກດເຫັນໂດຍຄຣິສຕະຈັກໃນສະຕະວັດທໍາອິດແມ່ນການຮ້ອງເພງ, ການອະທິຖານ, ການສັ່ງສອນ, ການໃຫ້ແລະການກິນອາຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ຖ້າທ່ານຮູ້ຈັກກັບສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ທ່ານອາດຈະຮູ້ວ່າໃນສອງຂອງບັນດາລາຍການເຫຼົ່ານີ້, ການປະຕິບັດຂອງພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກກຸ່ມສາດສະຫນາສ່ວນໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສຸມໃສ່ການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງ, ແລະບອກເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາສໍາລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ.

Acappella Singing

ຫນຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນສັງເກດເຫັນເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮ້ອງເພງໂດຍບໍ່ໃຊ້ເຄື່ອງມືກົນຈັກຂອງດົນຕີ - ການຮ້ອງເພງເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ໃຊ້ໃນການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ.

ພຽງແຕ່ໄດ້ລະບຸ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອນະມັດສະການຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່. ພຣະສັນຍາໃຫມ່ປ່ອຍເພງດົນຕີອອກມາ, ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນຖືກຕ້ອງແລະມີຄວາມປອດໄພທີ່ຈະອອກຈາກມັນ. ຖ້າພວກເຮົາໃຊ້ເຄື່ອງມືກົນແລ້ວພວກເຮົາຈະຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ມີອໍານາດໃຫມ່.

ມີພຽງແຕ່ຂໍ້ 8 ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງດົນຕີໃນການນະມັດສະການ. ທີ່ນີ້ພວກເຂົາແມ່ນ:

"ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ພວກເຂົາໄດ້ອອກໄປທີ່ Mount of Olives" (ມັດທາຍ 26: 30).

"ເວລາທ່ຽງຄືນ Paul ແລະ Silas ໄດ້ອະທິຖານແລະຮ້ອງເພງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ ... " (ກິດຈະການ 16: 25).

"ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສັນລະເສີນທ່ານໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດ, ແລະຮ້ອງເພງຊື່ຂອງທ່ານ" (Romans 15: 9).

"... ຂ້ອຍຈະຮ້ອງເພງດ້ວຍວິນຍານແລະຂ້ອຍຈະຮ້ອງເພງດ້ວຍຈິດໃຈ" (1 Corinthians 14: 15).

"... ຈົ່ງເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານ, ຈົ່ງສອນກັນແລະກັນໃນເພງສັນລະເສີນ, ເພງສັຣເສີນແລະເພງທາງວິນຍານ, ຈົ່ງຮ້ອງເພງແລະຮ້ອງເພງສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດ້ວຍຫົວໃຈຂອງເຈົ້າທັງຫມົດ" (ເອເຟດ 5: 18,19).

"ຂໍໃຫ້ພຣະຄໍາຂອງພຣະຄຣິດສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຈົ້າຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າສອນແລະເຕືອນຄົນອື່ນໃນປັນຍາທັງຫມົດ, ແລະໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຮ້ອງເພງສັນລະເສີນແລະເພງສັຣເສີນດ້ວຍຄວາມຂອບໃຈໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ" (Colossians 3: 16).

"ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກາດຊື່ຂອງເຈົ້າແກ່ອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນກາງສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮ້ອງເພງສັນລະເສີນແກ່ພວກເຈົ້າ" (Hebrew 2: 12).

"ມີຄົນໃດໃນພວກທ່ານທຸກທໍລະມານ, ຂໍໃຫ້ເຂົາອະທິຖານ, ມີຄວາມຍິນດີໃດ, ໃຫ້ເຂົາຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ" (James 5: 13).

ເຄື່ອງດົນຕີຂອງດົນຕີແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້.

ໃນປະຫວັດສາດ, ຮູບລັກສະນະທໍາອິດຂອງດົນຕີເຄື່ອງດົນຕີຢູ່ໃນນະມັດສະການສາດສະຫນາຈັກບໍ່ແມ່ນຈົນເຖິງສະຕະວັດທີ VI, ແລະບໍ່ມີການປະຕິບັດໂດຍທົ່ວໄປຈົນກວ່າຫຼັງຈາກສະຕະວັດທີ 8.

ດົນຕີເຄື່ອງດົນຕີຖືກຄັດຄ້ານຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໂດຍຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາເຊັ່ນຈອນ Calvin, John Wesley ແລະ Charles Spurgeon ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ມີໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່.

ການສັງເກດການປະຈໍາອາທິດຂອງອາຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

ສະຖານທີ່ອື່ນທີ່ທ່ານອາດສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງໂບດຂອງພຣະຄຣິດແລະກຸ່ມສາສະຫນາອື່ນໆແມ່ນຢູ່ໃນອາຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອາຫານເຢັນນີ້ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູໃນຕອນກາງຄືນຂອງການທໍລະຍົດຂອງພຣະອົງ (ມັດທາຍ 26: 26-28). ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຄວາມຕາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (1 Corinthians 11: 24,25). ເຄື່ອງຫມາຍ - ເຄື່ອງສໍາອາງແລະຫມາກໄມ້ຂອງເຄືອ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະເຢຊູ (1 Corinthians 10: 16).

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແຕກຕ່າງຈາກຫຼາຍຄົນທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເບິ່ງອາຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນມື້ທໍາອິດຂອງທຸກໆອາທິດ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່. ມັນບອກວ່າ, ການອະທິບາຍການປະຕິບັດຂອງຄຣິສຕະຈັກທໍາອິດ, "ແລະໃນມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ ... ພວກສາວົກໄດ້ມາຮ່ວມກັນເພື່ອທໍາລາຍເຂົ້າຈີ່ ... " (ກິດຈະການ 20: 7).

ບາງຄົນໄດ້ objected ວ່າຂໍ້ຄວາມບໍ່ໄດ້ລະບຸວັນທໍາອິດຂອງທຸກໆອາທິດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ - ຄືກັນກັບຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສັງເກດເບິ່ງວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ລະບຸທຸກວັນຊະບາໂຕ. ຄໍາສັ່ງນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່, "ຈົ່ງຈໍາໄວ້ໃນວັນສະບາໂຕເພື່ອຮັກສາມັນບໍລິສຸດ" (Exodus 20: 8). ຊາວຢິວເຂົ້າໃຈວ່າຫມາຍເຖິງທຸກວັນຊະບາໂຕ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາວ່າໂດຍເຫດຜົນດຽວກັນ "ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ" ຫມາຍເຖິງວັນທໍາອິດຂອງທຸກໆອາທິດ.

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຮູ້ຈາກນັກປະຫວັດສາດທີ່ເຄົາລົບດັ່ງກ່າວເປັນ Neander ແລະ Eusebius ວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດຕົ້ນສະບັບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເອົາອາຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທຸກໆວັນອາທິດ.

ເງື່ອນໄຂຂອງສະມາຊິກ

ບາງທີທ່ານອາດສົງໄສວ່າ, "ເຮົາຈະກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງສາສນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ແນວໃດ?" ເງື່ອນໄຂຂອງການເປັນສະມາຊິກແມ່ນຫຍັງ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບສະມາຊິກໃນແງ່ຂອງສູດບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມເພື່ອຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໃນໂບດ. ພຣະສັນຍາໃຫມ່ເຮັດໃຫ້ຂັ້ນຕອນບາງຢ່າງທີ່ຖືກປະຕິບັດໂດຍຄົນໃນຍຸກນັ້ນເພື່ອກາຍເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກາຍເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນລາວໄດ້ເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍອັດຕະໂນມັດ.

ເຊັ່ນດຽວກັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໃນມື້ນີ້. ບໍ່ມີກໍານົດກົດລະບຽບຫຼືພິທີການໃດໆທີ່ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕາມໃນຄຣິສຕະຈັກ. ໃນເວລາທີ່ຄົນຫນຶ່ງກາຍເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປເພື່ອມີເງື່ອນໄຂສໍາລັບການເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ໃນມື້ທໍາອິດຂອງການມີຊີວິດຂອງຄຣິສຕະຈັກຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບໃຈແລະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ (ກິດຈະການ 2: 38). ແລະຈາກມື້ນັ້ນຜູ້ຄົນທັງຫມົດທີ່ຖືກບັນທືກໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຈັກ (ກິດຈະການ 2: 47). ອີງຕາມຂໍ້ທີນີ້ (ກິດຈະການ 2: 47) ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເພີ່ມ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການສະແຫວງຫາປະຕິບັດຕາມແບບແຜນນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງຄົນເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕະຈັກຫຼືບັງຄັບພວກເຂົາຜ່ານໄລຍະການສຶກສາທີ່ຈໍາເປັນ. ພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງສິ່ງໃດນອກເຫນືອຈາກການຍື່ນສະເຫນີທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.

ເງື່ອນໄຂຂອງການອະໄພທີ່ຖືກສອນໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແມ່ນ:

1) ເຮົາຕ້ອງໄດ້ຍິນພຣະກິດຕິຄຸນ, ເພາະວ່າ "ຄວາມເຊື່ອມາໂດຍການໄດ້ຍິນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ" (Romans 10: 17).

2) ເຮົາຕ້ອງເຊື່ອ, ເພາະວ່າ "ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ" (Hebrew 11: 6).

3) ເຮົາຕ້ອງກັບໃຈຈາກບາບທີ່ຜ່ານມາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າ "ສັ່ງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ທຸກບ່ອນທີ່ຈະກັບໃຈ" (ກິດຈະການ 17: 30).

4) ເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບພຣະເຢຊູວ່າເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຜູ້ໃດທີ່ຍອມຮັບເອົາຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ຫນ້າມະນຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂໍອະໄພກ່ອນພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ" (ມັດທາຍ 10: 32).

5) ແລະຄົນຫນຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາເພື່ອການປົດບາບເພາະເປໂຕໄດ້ກ່າວວ່າ "ຈົ່ງກັບໃຈແລະຮັບບັບຕິສະມາທຸກຄົນໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອການໄຖ່ບາບຂອງທ່ານ ... " (ກິດຈະການ 2: 38) ທີ່ຢູ່

ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການບັບຕິສະມາ

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດມີຊື່ສຽງສໍາລັບການວາງຄວາມກົດດັນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການບັບຕິສະມາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການບັບຕິສະມາເປັນ "ພິທີການຂອງຄຣິສຕະຈັກ" ແຕ່ເປັນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດ. ພຣະຄໍາພີໃຫມ່ສອນການບັບຕິສະມາເປັນການກະທໍາທີ່ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຄວາມລອດ (Mark 16: 16; Acts 2: 38; Acts 22: 16).

ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດການບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍເພາະວ່າການບັບຕິສະມາຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນສໍາລັບຄົນບາບທີ່ຫັນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຄວາມເຊື່ອແລະການກັບໃຈ. ເດັກນ້ອຍບໍ່ມີບາບທີ່ຈະກັບໃຈແລະບໍ່ສາມາດເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື.

ຮູບແບບການບັບຕິສະມາທີ່ເຮົາປະຕິບັດຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ຄໍາສັບພາສາກເຣັກຈາກຄໍາທີ່ບັບຕິສະມາມາຫມາຍເຖິງວ່າ "ການແຊ່, ລົງ, ຍ່ອຍ, ປີນ". ແລະພຣະຄໍາພີສະເຫມີຊີ້ໃຫ້ເຫັນການບັບຕິສະມາເປັນການຝັງສົບ (ກິດຈະການ 8: 35-39; Romans 6: 3,4; Colossians 2: 12).

ການບັບຕິສະມາແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າພຣະສັນຍາໃຫມ່ກໍານົດຈຸດປະສົງຕໍ່ໄປນີ້:

1) ມັນແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກ (John 3: 5).

2) ມັນແມ່ນເພື່ອຕິດຕໍ່ເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ (Romans 6: 3,4).

3) ມັນແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຣິດ (Galatians 3: 27).

4) ມັນແມ່ນສໍາລັບຄວາມລອດ (ຫມາຍ 16: 16 1 Peter 3: 21).

5) ມັນແມ່ນເພື່ອການປະຖິ້ມບາບ (ກິດຈະການ 2: 38).

6) ມັນແມ່ນເພື່ອລ້າງບາບ (ກິດຈະກໍາ 22: 16).

7) ມັນແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໄປໃນໂບດ (1 Corinthians 12: 13; Ephesians 1: 23).

ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ເສຍຊີວິດສໍາລັບບາບຂອງໂລກທັງຫມົດແລະການເຊື້ອເຊີນທີ່ຈະແບ່ງປັນພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄົນທຸກຄົນ (ກິດຈະການ 10: 34,35, ການເປີດເຜີຍ 22: 17), ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອວ່າຜູ້ໃດທີ່ຖືກ predestined ສໍາລັບຄວາມລອດຫລືການລົງໂທດ. ບາງຄົນຈະເລືອກທີ່ຈະມາຫາພຣະຄຣິດໃນສັດທາແລະການເຊື່ອຟັງແລະຈະລອດ. ຄົນອື່ນຈະປະຕິເສດການຮ້ອງຂໍຂອງລາວແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ (Mark 16: 16). ເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ສູນເສຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກຫມາຍສໍາລັບໂທດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນເປັນເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາເລືອກ.

ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າທ່ານຈະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມລອດຂອງພຣະຄຣິດ - ວ່າທ່ານຈະມອບຕົວທ່ານເອງໄວ້ໃນສັດທາທີ່ເຊື່ອຟັງແລະກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກລາວ.

ຜູ້ທີ່ ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ?

ການຮ້ອງຂໍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຫຍັງ?

ພື້ນຫລັງປະຫວັດສາດຂອງການຟື້ນຟູການເຄື່ອນໄຫວ

ວິທີຈໍານວນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດມີ?

ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບອົງການຈັດຕັ້ງແນວໃດ?

ໂບດຂອງພຣະຄຣິດປົກຄອງແນວໃດ?

ຄຣິສຕະຈັກຂອງຄຣິສເຊື່ອກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນແນວໃດ?

ສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດມີຄວາມເຊື່ອໃນການເກີດລູກເວີຈິນໄອແລນບໍ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງຄຣິສເຊື່ອໃນການຄາດເດົາ?

ເປັນຫຍັງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດຈຶ່ງຮັບບັບເຕມາພຽງແຕ່ໂດຍການດື່ມນ້ໍາ?

ການບັບຕິສະມາຂອງເດັກແມ່ນປະຕິບັດ?

ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຍິນການສາລະພາບ?

ຄໍາອະທິຖານແມ່ນຄໍາຕອບແກ່ພວກໄພ່ພົນ?

ເວລາກິນເຂົ້າຕ່ໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນບໍ?

ປະເພດໃດແດ່ຂອງດົນຕີທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການນະມັດສະການ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງຄຣິສເຊື່ອໃນສະຫວັນແລະນະຮົກ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງຄຣິສເຊື່ອໃນການນະມັດສະການບໍ?

ໂດຍວິທີການໃດທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຮັບປະກັນດ້ານການເງິນ?

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດມີສາດສະຫນາໃດ?

ເຮົາຈະກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງສາສນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ແນວໃດ?

ໄດ້ຮັບ ໃນການສໍາພັດ

  • ກະຊວງອິນເຕີເນັດ
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563​, 484​, 8001
  • ທີ່ຢູ່ອີເມວນີ້ຈະຖືກປ້ອງກັນຈາກສະແປມບອດ. ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເປີດການໃຊ້ງານຈາວາດຄິບກ່ອນ.