Машаяктын Чиркөөлөр ... бул адамдар кимдер?

Машайактын бардык Жыйындары
  • Катталуу
Машаяктын Чиркөөлөр ... бул адамдар кимдер?

By Джо R. Барнетт


Балким, Машайактын жыйналыштарга уктум. Жана, мүмкүн, Сиз сурап жатам: "Бул адамдар кимдер кандай? - бир нерсе болсо - дүйнөнүн башка чиркөөлөрдүн жүздөгөн аларды айырмалап турат?

Сен деп тынчсызданышы мүмкүн:
"Алардын тарыхый маалымат деген эмне?"
"Канча мүчөлөрү бар?"
"Алардын эмне болот?"
"Алар кантип жөнгө салынат?"
"Алар кандай ибадат кылышыбыз керек?"
"Алар Ыйык Китеп жөнүндө кандай ойдо болот?

Канча кенен?

Дүйнө жүзү боюнча 20,000 млн айрым мүчөлөрүнүн 21 / 2 жалпы менен Машайактын жыйналыштарга айрым 3 жыйналыш бар. бир нече адамдан турган чакан жыйналыш бар - бир нече киши кызматкерлеринен турган чоң адамдар.

Машаяктын чиркөөлөрүндө сандык күчү зор топтолуу Кошмо Штаттардын түштүгүндө болуп саналат, мисалы, ниянын, Теннесси айрым 40,000 жыйналыштарда 135 мүчөлөрү тууралуу да бар. Же болбосо, Даллас, Техас 36,000 жыйналыштарда болжол 69 мүчөлөрү бар эле. Теннесси сыяктуу мамлекеттер, Техас, Оклахома, Алабама, Кентукки - жана башкалар - кандай гана чоң же кичине, дээрлик ар бир шаарда Машайактын чиркөө бар.

жыйналыштарда жана мүчөлөрүнүн саны башка жерлерде да көп эмес, ал эми, Америка Кошмо Штаттарында жана 109 башка өлкөлөрдө ар бир мамлекеттин Машайак Жыйын бар.

Калыбына келтирүү Рухтун People

түп New Testament чиркөө биздин күндөрдө калыбына келтирүү үчүн каалап - Машайактын жыйналыштарга мүчөлөрү калыбына рухтун эл болуп саналат.

Ханс Кунг, белгилүү европалык аял теолог, бир нече жыл мурун бир китеп басылып чиркөөгө укуктуу. Dr. Кунг белгиленген чиркөө жол менен жоготкон экендигин жоктоп; салт менен оор болуп калды; болушу керек Машаяк пландаштырылган боло алган жок.

бир гана жообу бар, доктор Кунг ылайык, чиркөө, анын башында эле эмне үчүн аяттарды кайра барып, анан ХХ кылымдын баштапкы жыйындын маанисин калыбына келтирүү болуп саналат. Бул Машайактын бардык Жыйындары аткарууга умтулуп жатышат.

18th кылымдын аяк ченинде, дүйнөнүн ар кайсы аймактарынан келген, бири-бирине көз карандысыз изилдөө търдъъ номиналдан турса, адамдар, сурана баштады:

Биринчи кылымдагы жыйындын жөнөкөйлүктөн жана тазалыктан үчүн denominationalism тышкары кайра барбайт, себеби эмнеде?
Эмне үчүн Ыйык Китепти гана дагы бир жолу: "... туруктуулук элчилердин насааттарын менен" мындан ары да талап кылбайт (Элчилер 2: 42)?
Ошол эле үрөн (Кудайдын Сөзүн, ЛУКА жазган Жакшы Кабар 8: 11) отургузам, жок, себеби эмнеде, биринчи кылымдагы жолдоочулары отургузган, алар сыяктуу эле, Исанын жолдоочулары деп айтууга болот?
Алар, denominationalism чечип ыргытып адам ишенимдерин ыргытып, ошондой эле Ыйык Китепти артынан ар жалбарып жатышты.

Алар эч нерсе аяттарда айкын экенин эске албаганда, ишеним менен иш-аракет кылып, эл талап болушу керек экенин айткан.

Алар артка Ыйык Китептен башка дагы номиналындагы түзүү, тескерисинче, баштапкы жыйынга кайтып дегендик эмес экендигин баса белгиледи.

Машайактын жыйналыштарга мүчөлөрү бул мамиле майдай жаккан. Биздин бир гана жол менен Ыйык Китеп баштапкы жыйын болуп эмне таап, так, аны калыбына келтирүүгө аракет кылышат.

Биз текебердик катары көргөн жокмун, бирок карама-каршы. Биз Кудайдын план артынан адамдарга чакыруу үчүн адамдын уюм, бирок бир гана укугу бар адамдардын моюн сурап укугу жок экенин, сактап коюшат.

Not A аталыштары

Ушул себептен улам, биз, адам баласынын колунан жаралган, Инжилге кызыкдар эмес, бирок, жөн гана New Testament структурасындагы. Биз менен берилген номинал --nor катары католик эле өзүбүз жөнүндө бүтүп, протестант, же жүйүт эмес, - жөн эле Ыйса белгиленген, ал өлдү үчүн чиркөө мүчөлөрү эмес.

Ал эми, кокустан, биз анын ысмын кийип жатат. деген термин "Машайактын жыйыны" бир диний белги катары колдонулган эмес, тескерисинче, Жыйын Машайакка таандык экенин көрсөтөт мөөнөттүү катары.

Биз өзүбүздүн жеке кемчиликтерди жана алсыз экенин - бул кылдаттык менен Кудай жыйындын болгон бардык жетиштүү жана кемчиликсиз бир план артынан ниетке дагы бир себеп болуп саналат.

Биримдик Ыйык Китептин негизинде

"Кудай бардык бийликти" Машаяктын (Матай 28: 18) берилген, демек, ал Кудайдын өкүлү бүгүн катары кызмат кылат, анткени (МАРК 1: 1,2), ал жыйын болуп саналат жана эмне деп бекем ишенебиз гана Машаяк бийлик бар биз үйрөтүү керек.

Анын шакирттерине гана New Testament Ыйсанын көрсөтмөлөрүн аныкталат, анткени, ал өзү жалгыз баары диний билим жана практика үчүн негиз катары кызмат кылат. Бул Машайактын жыйналыштарга мүчөлөрү менен негизги болуп саналат. Биз өзгөртүүлөрдү жок инжил окутуп эркектер да, аялдар үчүн Исанын жолдоочусу болууга алып калуунун жападан жалгыз жолу деп эсептешет.

Биз диний бөлүнүшү жаман эмес деп эсептешет. Иса биримдикке (Жакан 17) үчүн сыйынды. Андан өткөндөн кийин, элчи Пабыл Машайактын (1 Корунттуктарга 1) биригишет бөлүп жаткандарга өтүнүштү.

Биз биримдикке жетүү үчүн ушундай жол менен гана Ыйык Китепти кайра болуп саналат деп эсептешет. Компромисс биримдикти алып келиши мүмкүн эмес. Анан, албетте, эч бир адам да, адамдардын тобу, баары баш ийиши керек болгон эрежелер топтомун түзүү укугуна ээ. Бирок ал мындай деп таптакыр туура эмес ", анын жөн гана Ыйык Китепти төмөнкү менен биримдикте бололу". Бул адилеттүү эмес. Бул коопсуз болуп саналат. Бул туура.

Ошентип, Машаяктын чиркөөлөр Ыйык Китепке негизделген диний биримдик үчүн соттошом. Биз бул Инжилде башка кандайдыр бир акыйдага жазылуу, ар бир New Testament буйрукка баш ийип, же Инжилде тарабынан туруктуу эмес, кандайдыр бир практикалык ээрчип баш кошуу үчүн же жок Кудайдын окууларынан алып эсептешет. Жана толуктоолор кемитип туруп да, Ыйык Китепте да айыпталат (Галатиялыктар 1: 6-9; Аян 22: 18,19).

Бул себептен New Testament ишеним менен иш жүзүндө гана эрежеси болуп саналат Машайактын жыйналыштарга бар.

Ар бир Жыйналыштын өз алдынча башкарылган?

Машайактын бардык Жыйындары бүгүнкү күндөгү уюштуруу бюрократия торлорунан эч бар. эч кандай орундар бар - да райондук, аймактык, улуттук да, эл аралык - жок жерде штаб эч ким-иштелип уюм.

Ар бир жыйналышта (өзүн-өзү башкарып) өз алдынча болуп саналат жана ар кандай башка жыйналыштын көз каранды эмес. менен бирге, көптөгөн жыйналыштарды байлап гана галстук Машаяк менен Ыйык Китеп жалпы арноо.

эч кандай жыйындар, жыл сайын жолугушуулар да, расмий басылмалар бар. Жыйналыштар балдар үйүнө колдоо кызматташууга да, карыларга үйлөрү, миссия иш ж.б. Бирок, ар бир жыйналышка катышуу тарабынан толугу менен ыктыярдуу болуп саналат жана эч бир адам да, бир топ саясат маселелери же башка жыйналыштарга чечим кабыл алат.

Ар бир жыйналыш мүчөлөрүнүн арасынан тандалып аксакалдар көптүк менен жергиликтүү жөнгө салынат. Бул 1 Тиметей 3 жана Тит 1 берилген бул кызмат үчүн белгилүү бир талаптарга жооп бар.

Ар бир жыйналышта Диакон бир да бар. Бул 1 Тиметей 3 библиялык талаптарга жооп бериши керек. мен

Сыйынуу буюмдар

Машаяктын чиркөөлөрдөгү сыйынуу биринчи кылымдагы жыйында беш заттар, ошол эле борборлору. Биз үлгү маанилүү деп эсептейм. Иса мындай деди: "Кудайдын руху жана ага сыйынгандар ыйык рухтун жетеги менен жана чындыкка ылайык сыйынышы керек" (Жакан 4: 24). Бул отчетто биз үч нерсени карап, сабак алгыла:

1) сыйынуу туура объектиге багытталган керек ... Кудайдын;

2) туура руху аркылуу түрткү болушу керек;

3) Бул чындыкка ылайык болушу керек.

чындыкка ылайык Кудайга сыйынуу үчүн, анын Сөзү чындык (: 17 Джон 17) болуп саналат, анткени, анын Сөзүнө ылайык, ага таазим кылуу үчүн, болот. Ошондуктан, биз анын Сөзүндөгү эч нерсени чыгарбаш керек, ошондо биз Анын Сөзүндөгү эмес, кандайдыр бир нерсе кошууга болбойт.

диний маселелерде Ишенимде жүрсөк керек (2 Корунттуктарга 5: 7). ишеним Кудайдын Сөзүн (Римдиктерге 10: 17) угуп менен болгондуктан, Ыйык Китепте ишеним менен кылган мүмкүн эмес тарабынан ыйгарым укук берилген эмес, эч нерсе ... жана ар кандай ишеним менен эмес, күнөө болуп саналат (Римдиктерге 14: 23).

Биринчи кылымдагы жыйындын ырдап жатышты тарабынан байкалган сыйынуу беш даана, тиленип, кабар берүү жана Эгенин Кечки Тамагын жеп.

Машаяктын Жыйындар менен тааныш болсо, анда, балким, бул заттар эки биздин тажрыйба көбү диний топтордун айырмаланат экенин билишет. Демек, бул эки багыт, ошондой эле мамлекеттик, биз эмне үчүн себептер уруксат бер.

руский Ырчылык

Машайактын жыйналыштарга жөнүндө көп нерселерди эл байкап бири биз музыканын механикалык инструменттерин пайдалануу эле ырдап жатат, - бир ырды ырдап биздин сыйынууда колдонулган бир гана музыка эмес.

Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул жерде негиз болуп төмөнкүлөр эсептелет: биздин Келишимдин көрсөтмөсүнө ылайык сыйынууга умтулуп жатышат. New Testament чыгып аспаптык музыка кетет, ошондуктан, биз аны туура жана коопсуз да, аны таштап, деп эсептешет. Биз механикалык аспапта колдонулган болсо, New Testament уруксатсыз үчүн эмне кылуу керек эле.

сыйынууда музыка жөнүндө Инжилде гана 8 аяттар бар. Мына, алар:

(: 26 Матай 30) "Анан алар Кудайды мактоо ырын ырдашты да +, Зайтун тоосун көздөй жөнөштү".

"Түн ортосу болуп калган убакта Пабыл менен Сылас Кудайдан тиленип, ага ырдай башташты жөнүндө ..." (Элчилер 16: 25).

"Ошондуктан элдердин арасында Сени мактап, сенин аты ырдайм" (Римдиктерге 15: 9).

"... Мен рухум менен ырдайм, бирок ошондой эле акылым менен да ырдайм" (1 Корунттуктарга 14: 15).

(Аян 5: 18,19) "... Рухтун жетеги менен бири-бирин чечүүгө забурларды, ырларын жана рухий ырларды айтып, ырдап, Жахабага бүт жүрөгү менен, обон чыгаруу менен толтурулат".

(Колостуктарга 3: 16) "Машаяктын сөзү Сен окутуп эле, мол болсун +, толук акылмандык +, бири-бирибизге акыл-насаат, сен Кудайга жүрөгүндө Кудайга ыраазычылык билдирүү менен забурларды +, рухий ырларды ырдап берели".

"Мен бир туугандары өз ысмын жарыя кылам, жыйындын ичинен Мен Сага ырдайм" (МАРК 2: 12).

"Сен азап арасында эч ким ага сыйыналы кандайдыр бир кубаныч менен эмес, аны мактап ырдаймын.?" (Жакып 5: 13).

музыка механикалык аспап тексттеринде таптак жок.

Тарыхый, чиркөө менен сыйынуу аспаптык музыканын пайда алтынчы кылымына чейин болгон эмес, ал эми сегизинчи кылымдан кийин чейин ал эч кандай жалпы жактан тажрыйба жок болчу.

анткени Инжилде анын жок John Calvin, Жон Уэсли жана Charles Спержен мындай деп Instrumental музыка күчтүү, мисалы, диний жетекчилер тарабынан каршылыктарга дуушар болду.

Эгенин кечки тамагына Жумалык сакталышы

Машаяктын чиркөөдө жана башка диний топтордун ортосундагы айырмачылыкты байкаган дагы бир жер Эгенин Кечки Тамагы турат. Бул мемориалдык кечки чыккынчылык (: 26-26 Матай 28) түнү Иса тарабынан ачылды. Ал Мырзабыздын өлүмүн эскерүү жолдоочулары байкалат (1 Корунттуктарга 11: 24,25). эмблемаларды - ачыткысыз нан жана мөмөлүү жүзүм сабагы - Ыйсанын денесин жана канын (: 1 10 Корунттуктарга 16) билдирет.

Машайактын бардык Жыйындары биз ар жуманын биринчи күнү Кечки тамактан сактоого көп айырмаланат. Дагы, чечкиндүү биздин себеби борборлор New Testament окууларына кармангандар үчүн. Бул, биринчи кылымдагы жыйындын тажрыйбасын сүрөттөгөн, мындай дейт: "Анан жуманын биринчи күнү шакирттери нан сындыруу үчүн чогулган шакирттер менен ......" (Элчилер 20: 7).

Кээ бир текст, ар жуманын биринчи күнү белгиленген эмес деп каршы болду. Бул чындык - бир гана ишемби күнү ар бир ишемби күнү айткан эмес аткарууну буйрук катары. буйрук жөн эле ", аны ыйык сакта ишемби күндү эстеп" (Чыгуу 20: 8) болгон. Жүйүттөр ар бир ишемби күнү билдирет экенин түшүнгөн. Ошондой эле, ой жүгүртүү "жуманын биринчи күнү" Ар жуманын биринчи күнү билдирет менен деп ойлойм.

Дагы, биз, мисалы, кадыр-барктуу адамдар эрте кылымдарда Неандер жана болжол менен Ыйсанын жолдоочулары катары тарыхчылардын Кечки тамактан, ар бир жекшемби күнү алып билебиз.

Мүчөлүк шарттары

Балким, сен да ойлонуп жатабыз ", кантип Машаяк жыйналыштын мүчөсү боло алат?" мүчөлүк шарттары кандай?

Машайактын бардык Жыйындары чиркөөсүнө бекитилген кабыл алуу үчүн зарыл керек болгон кээ бир бисмиллах жагынан мүчө айтып жаткан жокмун. New Testament Исанын жолдоочусу болуу үчүн ошол күнү эл тарабынан кабыл алынган айрым кадамдарды берет. бир адам Исанын жолдоочусу болгондо, ал дароо жыйындын мүчөсү болгон.

Ошол эле Машаяктын бүгүнкү күндөгү чиркөөлөрдүн жөнүндө да ушуну айтууга болот. бир чиркөөгө кеттим үчүн ээрчишибиз керек эрежелерин же каада-жок өзүнчө топтому жок. Ал Ыйсанын жолдоочусу болгондо, ошол эле учурда, жыйындын катышуучусу болуп калат. Жок, мындан ары жыйын мүчө болуу үчүн коюлган талаптарга жооп берүү үчүн талап кылынат.

чиркөөнүн бар биринчи күнүндө, өкүнүшкөн жана чөмүлтүлүшкөн ким куткарылат (Элчилер 2: 38) алынган. Ошол күндөн тартып сактап жүргөндөрдүн бардыгына Ал алдыга жыйынга кошулган (Элчилер 2: 47). Бул аятта (Элчилер 2: 47) маалыматы боюнча, ал кошуп кылган Кудай. Ошондуктан, бул үлгү алып, биз да, чиркөөгө кирип, элди добуш берүүгө да, изилдөө талап аркылуу аларды мажбурлоо издөөдө. Биз Куткаруучу алардын баш ийип берүүнүн башка эч нерсе талап кылууга укугу жок.

Инжилде окутулат кечирим шарттары болуп төмөнкүлөр саналат:

1) бир жакшы кабарды угуп, "ишеним Кудайдын сөзүн угуп келип:" үчүн (Римдиктерге 10: 17).

2) бири: "Кудайга жагыш үчүн ишенимсиз жагууга мүмкүн эмес" деп, ишениши керек (МАРК 11: 6).

3) бири мурда кетирген күнөөлөрү үчүн өкүнүүгө тийиш, анткени Кудай "бардык адамдарды буйрук, жашаарын жашаган жерде тобо кылууга" (Элчилер 17: 30).

4) бири деп, Исаны Кудай деп мойнуна алып, "Мени адамдардын алдында ачык тааныса, ал, Мен да аны асмандагы Атамдын алдында ачык тааныйм" (Матай 10: 32).

5) Ошондо Петир мындай деди: "Тобо кылгыла, жана адамдардын күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн, Иса Машаяктын ысмы менен сага бына бир чөмүлтүлүү ..." (Элчилер үчүн, адамдардын күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн чөмүлтүлүү керек 2: 38) .

Чөмүлтүлүүгө басым

Машайактын бардык Жыйындары чөмүлтүлүү үчүн зарылдыгы тууралуу көп басым коюу үчүн бир кадыр-баркка ээ. Бирок, биз сыяктуу эле, чөмүлтүлүү керектигин баса жок "чиркөө калсын", ал эми Машайактын буйругу эле. New Testament куткарылышыбыз үчүн зор мааниге ээ болгон катары чөмүлтүлүү айтылат (Марк 16: 16; Элчилер 2: 38; Элчилер 22: 16).

Биз New Testament чөмүлтүлүү ыйман менен тообасын Жахабага кайрылып, күнөөкөрлөр үчүн гана, анткени, ымыркайларды чөмүлтүү тажрыйба жок. Ымыркай үчүн тобо кылууга эч кандай күнөө жок, ыймандуу болуп, талаптарга жооп бере албайт.

Биз Машаяктын чиркөөлөрүндө иш чөмүлдүрүүсүн гана түрү чөмүлүү болот. Грек сөзү Чөмүлтүү каражаты келип чыккан сөз ", жуусун, малып, бириктирүү жънът жиберген эле." Ал эми Ыйык Китепти дайыма сөөк (Элч 8: 35-39; Римдиктерге 6: 3,4; Колосалыктар 2: 12) катары чөмүлтүлүү менен көрсөткөн.

New Testament үчүн төмөнкү максаттарды коёт, анткени Чөмүлтүлүү өтө маанилүү:

1): 3) Падышачылыкты (Жакан 5 кириши.

2): 6) Ыйсанын канын (Римдиктерге 3,4 байланыш болуп саналат.

3): 3) Бул Машаяктын (Галатиялыктар 27 эске алуу болуп саналат.

4) Бул куткарылуу үчүн (Марк 16 болуп саналат: 16; 1 Петир 3: 21).

5): 2) Бул күнөөлөрү (Элчилер 38 кечирилиши үчүн болот.

6): 22) Бул күнөө (Элчилер 16 жууп болуп саналат.

7) Бул жыйындын (1 Корунттуктарга 12 эске алуу болуп саналат: 13; Галатчыларга 1: 23).

Машаяк куткаруучу ырайымы ар бир ачык айтууга бүт дүйнөнүн жана чакыруу күнөөлөрүбүз үчүн өлдү, демек (Элчилер 10: 34,35; Аян 22: 17), биз ким куткарылууга же айыптоо үчүн тагдырда экенине ишене албайм. Кээ бир ишеним жана тил алчаактык Машаяк келип тандап алат жана сакталат. Башкалары болсо, анын өтүнүчүн четке кагып, (Марк 16: 16) айыпталат. Алар айыптоо боюнча бери- лип, анткени кеч эмес, бирок, анткени, алар тандап алган жолу болот.

Эгер тил алчаак ишеним менен ойлонуп жана анын Чиркөөнүн мүчөсү болуп калат, - деп, сен азыр кайда, биз Машайак тартуулаган куткарылууну кабыл алууга чечим кабыл алат деп ишенем.

Ким Машаяктын бардык жыйналыштары болуп саналат?

Машайактын жыйындын өзгөчө сөз эмнени билдирет?

Калыбына келтирүү кыймылынын тарыхый маалымат

ошол Машаяктын канча чиркөөлөрү бар?

чиркөөлөр кантип уюштуруу байланышы бар?

Машайактын бардык Жыйындары кантип башкарылат?

Машайактын жыйыны Ыйык Китеп жөнүндө кандай ойдо болот?

Машайактын жыйналыштарга мүчөлөрү кыз туулган ишенесизби?

Машайактын жыйыны ТАГДЫРГА эсептейби?

Эмне үчүн Машаяктын чиркөө гана сууга чөмүлдүрүп жатат?

ымыркайлардын чөмүлтүлүүсү колдонулуп жатабы?

Жыйынга министрлер мойнуна угуп жатабызбы?

Тиленүүлөрүбүз ыйыктарга кайрылган?

Эгенин кечки тамак канчалык көп болсо жеген?

сыйынуу музыка кандай колдонулат?

Машайактын жыйыны, бейиш жана тозок да кошулабы?

Машайактын жыйыны жайда эсептейби?

Жыйын каржылык колдоо камсыз кылат менен?

Машайактын жыйыны акыйдага барбы?

Кантип Машаяк жыйналыштын мүчөсү боло алат?

алуу менен байланышта

  • Интернет министрликтер
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Бул э-дарек спам-боттордон корголгон, жатат. Сен бул жакта да жакшылап иштеш керек.