វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ... តើអ្នកណាជាមនុស្សទាំងនេះ?

វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ
  • ចុះឈ្មោះ
វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ... តើអ្នកណាជាមនុស្សទាំងនេះ?

ដោយ Joe R. Barnett


អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់ឮអំពីក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយប្រហែលជាអ្នកបានសួរថា "តើអ្នកណាជាមនុស្សទាំងនេះ? តើអ្វីទៅ - បើមានអ្វីមួយដែលខុសគ្នាពីពួកជំនុំរាប់រយផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក?

អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថា:
តើប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី? "
តើមានសមាជិកប៉ុន្មាននាក់ដែលពួកគេមាន?
"តើសាររបស់ពួកគេគឺជាអ្វី?"
"តើពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងដូចម្តេច?"
"តើពួកគេគោរពបូជាយ៉ាងដូចម្តេច?"
"តើពួកគេជឿអ្វីលើព្រះគម្ពីរ?

តើមានសមាជិកប៉ុន្មាននាក់?

នៅទូទាំងពិភពលោកមានក្រុមជំនុំចំនួនប្រាំបួននៃក្រុមជំនុំព្រះគ្រីស្ទដែលមានចំនួនសមាជិកសរុប 20,000 / 21 ដល់ 2 លាន។ មានក្រុមជំនុំតូចៗដែលមានសមាជិកតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះហើយមានសមាជិកធំ ៗ រាប់ពាន់នាក់។

ការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំបំផុតនៃកម្លាំងជាលេខនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺនៅភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិចជាកន្លែងដែលមានសមាជិកប្រហែល 40,000 នៅក្នុងក្រុមជំនុំមួយចំនួន 135 នៅ Nashville រដ្ឋ Tennessee ។ ឬនៅទីក្រុងដាឡាសរដ្ឋតិចសាសដែលមានសមាជិកប្រហែល 36,000 នៅក្នុងក្រុមជំនុំ 69 ។ នៅក្នុងរដ្ឋដូចជារដ្ឋ Tennessee, រដ្ឋតិចសាស់, Oklahoma, អាឡាបាម៉ា, រដ្ឋ Kentucky និងអ្នកដទៃទៀតមានព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុងមិនថាធំឬតូច។

ខណៈពេលដែលចំនួនក្រុមជំនុំនិងសមាជិកគឺមិនមានច្រើនទេនៅកន្លែងផ្សេងទៀតមានក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅគ្រប់រដ្ឋនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកនិងនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀត 109 ។

មនុស្សនៃការស្ដារឡើងវិញ

សមាជិកនៃវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាមនុស្សនៃវិញ្ញាណស្ដារឡើងវិញដែលចង់ស្តារឡើងវិញនៅក្នុងសម័យកាលនៃសញ្ញាចាស់នៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

បណ្ឌិត Hans Kung អ្នកល្បីខាងសាសនាល្បីឈ្មោះនៅទ្វីបអឺរ៉ុបបានបោះពុម្ពសៀវភៅពីរបីឆ្នាំមុនដែលមានចំណងជើងថាសាសនាចក្រ។ លោកបណ្ឌិត Kung បានទួញសោកចំពោះការពិតដែលថាសាសនាចក្រដែលបានបង្កើតឡើងបានបាត់បង់ផ្លូវរបស់ខ្លួន។ បានក្លាយទៅជាបន្ទុករបស់ប្រពៃណី។ បានបរាជ័យក្នុងការក្លាយជាអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានគ្រោងទុក។

ចម្លើយតែមួយគត់នេះបើយោងតាមលោកបណ្ឌិត Kung គឺដើម្បីត្រឡប់ទៅព្រះគម្ពីរដើម្បីមើលពីអ្វីដែលសាសនាចក្រគឺនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួនហើយបន្ទាប់មកដើម្បីងើបឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី twentieth សារៈនៃក្រុមជំនុំដើម។ នេះគឺជាអ្វីដែលក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទកំពុងស្វែងរក។

នៅចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XXX, បុរសនៃនិកាយផ្សេងគ្នាដោយសិក្សាដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមសួរថា:

- តើហេតុអ្វីបានជាមិនត្រឡប់ទៅក្រោយវិញពីនិកាយទៅភាពសាមញ្ញនិងភាពបរិសុទ្ធនៃពួកជំនុំដំបូង?
- ហេតុអ្វីបានជាមិនយកព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯងហើយបង្រៀន«ជាថ្មីម្ដងទៀតក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកសាវក ... » (កិច្ចការ 2: 42)?
- ហេតុអ្វីបានជាមិនដាំគ្រាប់ពូជដូចគ្នា (ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះលូកា 8: 11) ដែលពួកគ្រីស្ទានដែលបានដាំដើមសតវត្សទី 1 បានដាំនិងធ្វើជាគ្រីស្ទានតែប៉ុណ្ណោះទេ?
ពួកគេបានអង្វរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យបោះបង់ចោលនិកាយនិយមបោះចោលសេចក្តីបង្រៀនរបស់មនុស្សហើយធ្វើតាមតែព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ។

ពួកគេបានបង្រៀនថាគ្មានអ្វីដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សធ្វើជាទង្វើនៃសេចក្ដីជំនឿលើកលែងតែអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។

ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការត្រឡប់ទៅព្រះគម្ពីរវិញមិនមានន័យថាការបង្កើតនិកាយផ្សេងទៀតនោះទេប៉ុន្តែជាការត្រឡប់ទៅក្រុមជំនុំដើមវិញ។

សមាជិកនៃក្រុមជំនុំព្រះគ្រីស្ទមានចំណង់ខ្លាំងចំពោះវិធីសាស្រ្តនេះ។ ជាមួយនឹងព្រះគម្ពីរដែលជាមគ្គុទេសក៍តែមួយគត់របស់យើងយើងស្វែងរកដើម្បីរកអ្វីដែលសាសនាចក្រដើមគឺដូចនិងស្ដារវាពិតប្រាកដ។

យើងមើលមិនឃើញថានេះជាភាពក្រអឺតក្រទមនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយគ្នាខ្លាំងណាស់។ យើងកំពុងសន្សំថាយើងមិនមានសិទ្ធស្នើសុំភាពស្មោះត្រង់របស់បុរសចំពោះអង្គការមនុស្សទេប៉ុន្តែមានតែសិទ្ធិដើម្បីអំពាវនាវដល់បុរសឱ្យធ្វើតាមប្លង់ព្រះ។

មិនមែនជានិកាយឡើយ

ដោយហេតុផលនេះយើងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងគោលជំនឿដែលមនុស្សបង្កើតនោះទេតែគ្រាន់តែនៅក្នុងគំរូគម្ពីរសញ្ញាថ្មីប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនជឿថាខ្លួនយើងជានិកាយទេឬក៏ជាពួកកាតូលិកប្រូតេស្តង់ឬជ្វីហ្វ - ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំដែលព្រះយេស៊ូវបានស្ថាបនាហើយដែលទ្រង់សុគត។

ហើយថា, ជួបដោយចៃដន្យ, នេះហើយជាមូលហេតុដែលយើងពាក់ឈ្មោះរបស់គាត់។ ពាក្យថា "ព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ" មិនត្រូវបានប្រើជាការកំណត់និកាយនោះទេប៉ុន្តែជាពាក្យដែលបង្ហាញថាក្រុមជំនុំគឺជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

យើងទទួលស្គាល់ពីកំហុសនិងភាពទន់ខ្សោយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងផ្ទាល់ហើយនេះគឺជាហេតុផលបន្ថែមទៀតដែលយើងចង់តាមដានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវផែនការគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនិងល្អឥតខ្ចោះដែលព្រះមានសម្រាប់ពួកជំនុំ។

ការរួបរួមផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ

ដោយសារព្រះបានប្រគល់សិទ្ធិអំណាចទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ាថាយ 28: 18) ហើយចាប់តាំងពីគាត់បានបម្រើជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះនៅថ្ងៃនេះ (ហេព្រើរ 1: 1,2) វាគឺជាការជឿជាក់របស់យើងថាមានព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់ដែលមានសិទ្ធិនិយាយអ្វីដែលក្រុមជំនុំនិងអ្វី យើងគួរបង្រៀន។

ហើយដោយសារតែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានកំណត់ការណែនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នោះវាតែមួយគត់ដែលត្រូវបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀននិងការអនុវត្តសាសនាទាំងអស់។ នេះគឺជាគ្រឹះនៃសមាជិកក្រុមជំនុំនៃព្រះគ្រីស្ទ។ យើងជឿថាការបង្រៀនគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដោយគ្មានការកែប្រែគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីនាំបុរសនិងស្ត្រីឱ្យក្លាយជាគ្រីស្ទាន។

យើងជឿថាការបែងចែកខាងសាសនាគឺអាក្រក់។ ព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់សាមគ្គីភាព (យ៉ូហាន 17) ។ ក្រោយមកសាវកប៉ុលបានអង្វរពួកអ្នកដែលបានបែងចែកឱ្យរួបរួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទ (1 Corinthians 1) ។

យើងជឿថាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីទទួលបាននូវសាមគ្គីភាពគឺតាមរយៈការត្រឡប់ទៅរកព្រះគម្ពីរវិញ។ ការសម្រុះសម្រួលមិនអាចនាំឱ្យមានសាមគ្គីឡើយ។ ហើយច្បាស់ណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ឬក្រុមមនុស្សណាម្នាក់មានសិទ្ធិបង្កើតច្បាប់មួយដែលមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែគោរព។ ប៉ុន្តែវាជាការត្រឹមត្រូវដើម្បីនិយាយថា "ចូររួបរួមដោយគ្រាន់តែធ្វើតាមព្រះគម្ពីរ" ។ នេះគឺយុត្តិធម៌។ នេះមានសុវត្ថិភាព។ នេះគឺជាការត្រឹមត្រូវ។

ដូច្នេះព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទអង្វរសម្រាប់ការរួបរួមខាងសាសនាដោយផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ។ យើងជឿថាការចុះហត្ថលេខាលើជំនឿណាផ្សេងទៀតក្រៅពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដើម្បីបដិសេធមិនធ្វើតាមបទបញ្ជាគម្ពីរសញ្ញាថ្មីឬដើម្បីធ្វើតាមការប្រព្រឹត្ដណាដែលមិនបានទ្រទ្រង់ដោយគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺការបន្ថែមឬដកចេញពីការបង្រៀនរបស់ព្រះ។ ហើយការបន្ថែមនិងដកចេញទាំងពីរត្រូវបានគេថ្កោលទោសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (កាឡាទី 1: 6-9 វិវរណៈ 22: 18,19) ។

នេះជាហេតុផលដែលគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាក្បួនតែមួយគត់នៃសេចក្ដីជំនឿនិងការអនុវត្តដែលយើងមាននៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ក្រុមជំនុំនីមួយៗគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង

វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្មានអន្ទាក់នៃការិយាធិបតេយ្យអង្គការសម័យទំនើបទេ។ មិនមានក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រង - មិនស្រុក, តំបន់, ជាតិនិងអន្ដរជាតិទេ - គ្មានទីស្នាក់ការនៅលើផែនដីនិងគ្មានការរៀបចំបង្កើតដោយមនុស្សទេ។

ក្រុមជំនុំនីមួយៗមានស្វ័យភាព (ឯករាជ្យ) ហើយឯករាជ្យនៃក្រុមជំនុំដទៃទៀត។ ការចងតែមួយគត់ដែលចងក្រុមជំនុំជាច្រើនជាមួយគ្នាគឺជាភក្ដីភាពទូទៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះគម្ពីរ។

មិនមានសន្និបាតនិងកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំហើយក៏មិនមែនជាការបោះពុម្ពផ្សាយជាផ្លូវការនោះទេ។ ក្រុមជំនុំធ្វើការសហការក្នុងការគាំទ្រដល់ផ្ទះរបស់កុមារផ្ទះសម្រាប់មនុស្សចាស់កិច្ចការបេសកកម្មជាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការចូលរួមគឺស្ម័គ្រចិត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីក្រុមជំនុំនីមួយៗហើយគ្មាននរណាម្នាក់ឬក្រុមណាមួយចេញគោលនយោបាយឬធ្វើការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ក្រុមជំនុំផ្សេងទៀតទេ។

ក្រុមជំនុំនីមួយៗត្រូវបានគ្រប់គ្រងក្នុងមូលដ្ឋានដោយពួកចាស់ទុំជាច្រើនដែលបានជ្រើសរើសក្នុងចំណោមសមាជិក។ ទាំងនេះគឺជាបុរសដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់សម្រាប់ការិយាល័យនេះដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង 1 Timothy 3 និង Titus 1 ។

មានឌីកុននៅក្នុងក្រុមជំនុំនីមួយៗ។ ទាំងនេះត្រូវតែបំពេញតាមគុណវុឌ្ឍិគម្ពីរប៊ីបរបស់ 1 Timothy 3 ។ ខ្ញុំ

របស់គោរពបូជា

ការថ្វាយបង្គំព្រះនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ដោតទៅលើវត្ថុចំនួន 5 ដូចគ្នានឹងព្រះវិហារនៅសតវត្សទីមួយដែរ។ យើងជឿជាក់ថាគំរូនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា«ព្រះទ្រង់ជាវិញ្ញាណហើយអស់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំទ្រង់ត្រូវថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត» (យ៉ូហាន 4: 24) ។ ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះយើងរៀនពីរឿងបីយ៉ាង:

1) ការគោរពប្រណិប័តន៍របស់យើងត្រូវតែដឹកនាំទៅរកវត្ថុដែលត្រឹមត្រូវ ... ព្រះ។

2) វាត្រូវតែត្រូវបានបំផុសដោយស្មារតីស្តាំ

3) វាត្រូវតែយោងទៅតាមសេចក្តីពិត។

ដើម្បីគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះតាមការពិតគឺថ្វាយបង្គំទ្រង់តាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ដ្បិតព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺជាសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន 17: 17) ។ ដូច្នេះយើងមិនត្រូវដកធាតុណាមួយនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ហើយយើងមិនត្រូវរាប់បញ្ចូលធាតុដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ទេ។

ក្នុងបញ្ហាសាសនាយើងត្រូវដើរដោយជំនឿ (2 Corinthians 5: 7) ។ ដោយសារជំនឿកើតឡើងតាមរយៈការស្តាប់លឺព្រះបន្ទូលនៃព្រះ (រ៉ូមជួន XXX 10) អ្វីដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយព្រះគម្ពីរមិនអាចធ្វើបានដោយសេចក្តីជំនឿឡើយហើយអ្វីក៏ដោយដែលមិនមែនជាសេចក្តីជំនឿគឺជាអំពើបាប (រ៉ូម 17: 14) ។

សាសនាចំនួនប្រាំនៃការថ្វាយបង្គំដែលសង្កេតឃើញដោយក្រុមជំនុំនៅសតវត្សទីមួយកំពុងតែច្រៀងអធិស្ឋានការអធិប្បាយផ្ដល់ឱ្យហើយនិងបរិភោគអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់។

ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់ព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទអ្នកប្រហែលជាដឹងថាក្នុងពីរនៃវត្ថុទាំងនេះការអនុវត្តរបស់យើងខុសពីក្រុមសាសនាភាគច្រើន។ ដូច្នេះសូមអនុញ្ញាត្តិឱ្យខ្ញុំផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហាទាំងពីរនេះហើយប្រាប់មូលហេតុរបស់យើងចំពោះអ្វីដែលយើងធ្វើ។

Acappella ច្រៀង

រឿងមួយដែលមនុស្សជាញឹកញាប់បំផុតកត់សម្គាល់អំពីព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺថាយើងច្រៀងដោយគ្មានការប្រើឧបករណ៍មេកានិចនៃតន្ត្រី - ការច្រៀងកាប៉េឡាគឺជាតន្ត្រីតែមួយគត់ដែលប្រើនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំរបស់យើង។

និយាយដោយសាមញ្ញថានេះជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងស្វែងរកការគោរពតាមការណែនាំនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីទុកតន្ត្រីឧបករណ៍ចេញដូច្នេះយើងជឿជាក់ថាវាត្រឹមត្រូវនិងមានសុវត្ថិភាពដើម្បីទុកវាចេញផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងប្រើឧបករណ៍មេកានិចយើងនឹងត្រូវធ្វើដូច្នេះដោយគ្មានសិទ្ធិអំណាចរបស់គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

មានខគម្ពីរ 8 នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលមានប្រធានបទនៃតន្ត្រីនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ នៅទីនេះពួកគេមាន:

ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានច្រៀងបទចំរៀងមួយពួកគេបានចេញទៅភ្នំដើមអូលីវ "(ម៉ាថាយ 26: 30) ។

«នៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រប៉ូលនិងស៊ីឡាសកំពុងអធិដ្ឋាននិងច្រៀងចំរៀងសរសើរតម្កើងព្រះ ... » (កិច្ចការ 16: 25) ។

«ហេតុដូច្នេះហើយខ្ញុំសូមសរសើរទ្រង់ក្នុងពួកសាសន៍ដទៃហើយច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះនាមទ្រង់» (រ៉ូម 15: 9) ។

«ខ្ញុំនឹងច្រៀងដោយវិញ្ញាណហើយខ្ញុំនឹងច្រៀងដោយប្រើគំនិតផងដែរ» (1 Corinthians 14: 15) ។

«ចូរឱ្យពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណចូរនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនុកតម្កើងបទចំរៀងនិងបទចំរៀងខាងវិញ្ញាណច្រៀងនិងច្រៀងចំរៀងថ្វាយព្រះអម្ចាស់ដោយអស់ពីចិត្ដ» (អេភេសូរ 5: 18,19) ។

«ចូរឱ្យព្រះបន្ទូលនៃព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងអ្នកដោយបរិបូរក្នុងកាលដែលអ្នកបង្រៀននិងដាស់តឿនគ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រាជ្ញាហើយចូរច្រៀងទំនុកតម្កើងបទចំរៀងនិងបទចំរៀងខាងព្រលឹងវិញ្ញាណជាមួយដួងចិត្តរបស់អ្នកចំពោះព្រះ» (កូល៉ុស 3: 16) ។

«ខ្ញុំនឹងប្រកាសពីព្រះនាមរបស់ទ្រង់ដល់បងប្អូនខ្ញុំនៅកណ្តាលពួកជំនុំខ្ញុំនឹងច្រៀងសរសើរដល់ទ្រង់» (ហេព្រើរ 2: 12) ។

តើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នារងទុក្ខវេទនាទេសូមឱ្យគាត់អធិស្ឋានហើយមានសេចក្តីរីករាយណាចូរឱ្យគាត់ច្រៀងសរសើរតម្កើង "(យ៉ាកុប 5: 13) ។

ឧបករណ៍មេកានិចនៃបទចម្រៀងគឺមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ។

ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររូបរាងដំបូងនៃតន្ត្រីឧបករណ៍នៅក្នុងការថ្វាយបង្គំនៅវិហារគឺមិនមែនរហូតដល់សតវត្សទី 6 នៃគ។ សហើយមិនមានការអនុវត្តទូទៅរហូតដល់វានៅក្រោយសតវត្សទីប្រាំបី។

តន្ត្រីឧបករណ៍ត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងដោយមេដឹកនាំសាសនាដូចជាលោក John Calvin លោក John Wesley និងលោក Charles Spurgeon ដោយសារតែការអវត្តមានរបស់វានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ការគោរពប្រចាំសប្តាហ៍នៃពិធីលៀងព្រះអម្ចាស់

កន្លែងមួយទៀតដែលអ្នកអាចកត់សម្គាល់ឃើញភាពខុសគ្នារវាងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងក្រុមសាសនាដទៃទៀតគឺនៅក្នុងពិធីលៀងព្រះអម្ចាស់។ ពិធីរំលឹកអនុស្សាវរីយ៍នេះត្រូវបានសម្ពោធដោយព្រះយេស៊ូវនៅរាត្រីនៃការក្បត់របស់គាត់ (ម៉ាថាយ 26: 26-28) ។ វាត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយពួកគ្រីស្ទានក្នុងការចងចាំពីការសុគតរបស់ព្រះអម្ចាស់ (1 Corinthians 11: 24,25) ។ និមិត្តរូប - នំបុ័ងឥតដំបែនិងផ្លែឈើនៃដើមទំពាំងបាយជូរ - តំណាងឱ្យរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ (1 Corinthians 10: 16) ។

ក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺខុសគ្នាពីមនុស្សជាច្រើនដែលយើងសង្កេតមើលអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃដំបូងនៃរាល់សប្ដាហ៍។ ជាថ្មីម្តងទៀតហេតុផលរបស់យើងផ្តោតលើការប្ដេជ្ញាចិត្តរបស់យើងដើម្បីធ្វើតាមការបង្រៀននៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ វានិយាយថារៀបរាប់អំពីការអនុវត្តន៍នៃក្រុមជំនុំនៅសតវត្សរ៍ទី 1 «ហើយនៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្ដាហ៍ ... ពួកសិស្សបានមកជុំគ្នាដើម្បីកាច់នំប៉័ង ... » (កិច្ចការ 20: 7) ។

អ្នកខ្លះបានជំទាស់ថាអត្ថបទមិនបានបញ្ជាក់ថ្ងៃដំបូងនៃសប្ដាហ៍។ នេះគឺជាការពិតដូចជាបទបញ្ជាដើម្បីរក្សាថ្ងៃឈប់សំរាកមិនបានបញ្ជាក់ថ្ងៃឈប់សម្រាករាល់ថ្ងៃ។ បទបញ្ជាគឺសាមញ្ញ«ចងចាំថ្ងៃឈប់សម្រាកដើម្បីរក្សាវាឱ្យបរិសុទ្ធ» (និក្ខមនំ 20: 8) ។ ជនជាតិយូដាយល់ថាមានន័យរៀងរាល់ថ្ងៃសប្ប័ទ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាដោយហេតុផលដូចគ្នា "ថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍" មានន័យថាជាថ្ងៃដំបូងនៃរាល់សប្តាហ៍។

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងដឹងពីប្រវត្ដិវិទូគោរពដូចជានេនធឺរនិងយូសឺបេសដែលពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងសតវត្សដើមដំបូងបានយកអាហាររបស់ព្រះអម្ចាស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។

លក្ខខណ្ឌនៃសមាជិក

ប្រហែលអ្នកកំពុងឆ្ងល់ថា«តើមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសមាជិកនៃព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងម៉េចទៅ? »។ តើលក្ខខណ្ឌនៃសមាជិកភាពគឺជាអ្វី?

វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទមិននិយាយអំពីសមាជិកភាពទេបើនិយាយអំពីរូបមន្តខ្លះដែលត្រូវធ្វើតាមដើម្បីទទួលការយល់ព្រមក្នុងក្រុមជំនុំ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានផ្តល់នូវជំហានមួយចំនួនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សនៅថ្ងៃនោះដើម្បីក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទ។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់ក្លាយទៅជាគ្រិស្ដសាសនិកគាត់ជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំ។

សព្វថ្ងៃនេះសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទក៏ដូចគ្នាដែរ។ មិនមានក្បួនឬពិធីបុណ្យដែលដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដែលត្រូវធ្វើតាមដើម្បីចូលក្នុងក្រុមជំនុំឡើយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយទៅជាគ្រីស្ទានគាត់ក៏ក្លាយជាសមាជិកនៃពួកជំនុំ។ មិនចាំបាច់មានជំហានបន្ថែមទៀតដើម្បីមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សមាជិកភាពក្រុមជំនុំទេ។

នៅថ្ងៃដំបូងនៃជីវិតរបស់ពួកជំនុំអ្នកទាំងឡាយណាដែលបានប្រែចិត្តហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានសង្រ្គោះ (កិច្ចការ 2: 38) ។ ហើយចាប់ពីថ្ងៃនោះទៅអស់អ្នកដែលបានសង្រ្គោះត្រូវបានបន្ថែមទៅក្រុមជំនុំ (កិច្ចការ 2: 47) ។ នេះបើយោងតាមខគម្ពីរនេះ (កិច្ចការ 2: 47) វាជាព្រះដែលបានធ្វើការបន្ថែម។ ដូច្នេះក្នុងការស្វែងរកតាមគំរូនេះយើងមិនបោះឆ្នោតឱ្យមនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារទេហើយក៏មិនបង្ខំពួកគេតាមរយះការស្រាវជ្រាវដែលតម្រូវ។ យើងពុំមានសិទ្ធិទាមទារអ្វីលើសពីការចុះចូលគោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះឡើយ។

ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការលើកលែងទោសដែលត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានដូចតទៅ:

1) មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលឺដំណឹងល្អដ្បិត«សេចក្តីជំនឿកើតឡើងដោយឮព្រះបន្ទូលនៃព្រះ» (រ៉ូមជួន XXX: 10) ។

2) មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជឿថា«ដោយគ្មានជំនឿវាមិនអាចផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះបានឡើយ» (ហេព្រើរ 11: 6) ។

3) ត្រូវប្រែចិត្តពីអំពើបាបពីអតីតកាលដ្បិតព្រះ«បង្គាប់មនុស្សទាំងអស់ឱ្យគ្រប់គ្នាប្រែចិត្ត» (កិច្ចការ 17: 30) ។

4) មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសារភាពថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ដ្បិតទ្រង់មានបន្ទូលថា "អ្នកណាដែលទទួលស្គាល់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខមនុស្សលោកខ្ញុំក៏នឹងសារភាពនៅចំពោះឪពុកខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ដែរ" (ម៉ាថាយ 10: 32) ។

5) ហើយត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការផ្ដាច់បាបដ្បិតពេត្រុសបាននិយាយថា«ចូរប្រែចិត្តហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់គ្នាក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដើម្បីលោះអំពើបាបអ្នក ... » (កិច្ចការ 2: 38) ។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

វិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះសម្រាប់ដាក់ភាពតានតឹងជាច្រើនលើតម្រូវការដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនសង្កត់ធ្ងន់លើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកថាជា«ពិធីបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ»ទេប៉ុន្តែជាការបញ្ជាពីព្រះគ្រីស្ទ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីបង្រៀនពីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាទង្វើមួយដែលចាំបាច់ចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះ (ម៉ាកុស 16: 16; កិច្ចការ 2: 38; កិច្ចការ 22: 16) ។

យើងមិនអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកទេពីព្រោះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺសម្រាប់តែអ្នកដែលប្រែក្លាយទៅរកព្រះអម្ចាស់ដោយជំនឿនិងការធ្វើបាប។ ទារកគ្មានអំពើបាបដើម្បីប្រែចិត្តហើយមិនអាចមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាអ្នកជឿ។

ទម្រង់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយគត់ដែលយើងធ្វើនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការជ្រមុជទឹក។ ពាក្យជាភាសាក្រិកដែលពាក្យ«ជ្រមុជទឹក»មានន័យថា«ជ្រមុជដើម្បីជ្រមុជដើម្បីបញ្ចូលគ្នា»។ ហើយបទគម្ពីរតែងតែចង្អុលបង្ហាញពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាការបញ្ចុះ (កិច្ចការ 8: 35-39; រ៉ូម 6: 3,4; Colossians 2: 12) ។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដោយសារតែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានកំណត់គោលបំណងដូចខាងក្រោមសម្រាប់វា:

1) វាគឺដើម្បីបញ្ចូលនគរ (ចន 3: 5) ។

2) វាគឺដើម្បីទាក់ទងឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (រ៉ូម៉ាំង 6: 3,4) ។

3) វាគឺដើម្បីចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (កាឡាទី 3: 27) ។

4) វាសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ (សម្គាល់ 16: 16; 1 Peter 3: 21) ។

5) វាគឺសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប (កិច្ចការ 2: 38) ។

6) វាគឺជាការលាងសំអាតអំពើបាប (កិច្ចការ 22: 16) ។

7) វាគឺដើម្បីចូលទៅដល់ក្រុមជំនុំ (1 Corinthians 12: 13;

ដោយសារព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបនៃលោកីយទាំងមូលហើយការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងព្រះគុណសន្សំរបស់ទ្រង់គឺបើកចំហសំរាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា (យើងមិនជឿថានរណាម្នាក់ត្រូវបានទុកជាមុនសំរាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះឬការដាក់ទោសនោះទេ។ អ្នកខ្លះនឹងជ្រើសរើសដើម្បីមករកព្រះគ្រីស្ទដោយជំនឿនិងការគោរពប្រតិបត្តិហើយនឹងបានសង្រ្គោះ។ អ្នកផ្សេងទៀតនឹងបដិសេធការអង្វររបស់គាត់ហើយត្រូវបានថ្កោលទោស (ម៉ាកុស 10: 34,35) ។ ទាំងនេះនឹងមិនត្រូវបានបាត់បង់ទេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេសម្គាល់សម្រាប់ការថ្កោលទោសប៉ុន្តែដោយសារតែនោះជាផ្លូវដែលពួកគេបានជ្រើសរើស។

នៅកន្លែងណាដែលអ្នកនៅពេលនេះយើងសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងសម្រេចចិត្តទទួលយកសេចក្ដីសង្រ្គោះដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទាននោះអ្នកនឹងថ្វាយខ្លួនដោយជំនឿដែលស្ដាប់បង្គាប់ហើយក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់គាត់។

តើនរណា ជាក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ?

តើការអង្វរដាច់ដោយឡែកពីក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្វី?

ប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាស្តារឡើងវិញ

តើមានក្រុមជំនុំប៉ុន្មានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅទីនោះ?

តើក្រុមជំនុំទាំងឡាយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងដូចម្តេច?

តើក្រុមជំនុំនៃព្រះគ្រីស្ទគ្រប់គ្រងយ៉ាងដូចម្តេចទៅ?

តើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជឿលើព្រះគម្ពីរយ៉ាងដូចម្តេច?

តើសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជឿលើកំណើតព្រហ្មចារី?

តើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជឿលើការតម្រូវទុកជាមុនទេ?

ហេតុអ្វីបានជាក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជ្រមុជទឹកតែមួយគត់ដោយការជ្រមុជទឹក?

ទារកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្ត?

តើពួកអ្នកបំរើរបស់ក្រុមជំនុំឮការសារភាពឬទេ?

តើការអធិស្ឋានទៅពួកបរិសុទ្ធ?

តើជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់បរិភោគញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?

តើប្រភេទតន្ត្រីអ្វីដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំ?

តើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជឿលើស្ថានសួគ៌និងស្ថាននរកទេ?

តើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទជឿលើការថ្វាយបង្គំទេ?

តើក្រុមជំនុំទទួលបានការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីអ្វី?

តើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានសាសនាទេ?

តើមនុស្សម្នាក់ក្លាយទៅជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្ដេច?

ទទួលបាន ក្នុងទូច

  • ក្រសួងអ៊ិនធឺណិត
  • ប្រអប់សំបុត្រលេខ 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • អាសយដ្ឋានអ៊ីមែលនេះត្រូវបានការពារពីសំបុត្រឥតប្រយោជន៍។ អ្នកត្រូវការអនុញ្ញាត JavaScript ដើម្បីមើលវា។