Қайта қалпына келтірудің тарихи қозғалысы

Мәсіхтің шіркеулері
  • тіркеу

Мәсіхтегі барлық сенушілердің бірлігіне қол жеткізу құралы ретінде Жаңа өсиет христианына қайтарудың ең ертедегі қорғаушыларының бірі әдіскер эпицопальдық шіркеуден Джеймс О'Келли болды. ХНУМХ-те ол шіркеуінің Балтимор конференцияынан шығып, Киелі кітапты жалғыз сену ретінде қабылдауға қатысуға шақырды. Оның ықпалы Виржиния мен Солтүстік Каролинада сезілді, онда тарихта жазылғандай, жеті мыңға жуық адам көшбасшылықты Жаңа Келелі христиан дініне қайта оралудан бастады.

1802-та Нью-Йорктегі баптистер арасында осындай қозғалысқа Әбенов Джонс және Элиас Смит басқарды. Олар «діни атаулар мен діндер» туралы алаңдаушылық білдіріп, тек Киелі кітапты тек бір ғана басшылық ретінде қабылдап, мәсіхшілердің есімін киюді ұйғарды. 1804-да Кентуккидің батыс шекарасында, Бартон В. Стоун және басқа да бірнеше пресвитериандық уағыздаушылар Киелі кітапты «көктегі жалғыз сенімді жол» ретінде қабылдайтынын мәлімдеді. Томас Кэмпбелл және оның танымал ұлы Александр Кэмпбелл ХНУМХ-та осыған ұқсас қадамдар жасады. Олар Жаңа Келісім сияқты ескі емес ілім мәселесі ретінде мәсіхшілерге ештеңе байланбауы керек деп есептеді. Дегенмен, бұл төрт қозғалыс толығымен өз бастамаларында тәуелсіз болған соң, олар ортақ мақсаттар мен жалбарыныстардың арқасында күшті қалпына келтіру қозғалысына айналды. Бұл адамдар жаңа шіркеуді бастауды емес, Киелі кітапта айтылғандай, Мәсіхтің шіркеуіне қайта оралуын қолдамайды.

Мәсіхтің шіркеуінің мүшелері ХІХ ғасырдың басында жаңа шіркеу басталды. Керісінше, бүкіл қозғалыс қазіргі кезде шіркеу бастапқыда Христиандар күніне, AD 19-да құрылған. Дұғаның күші Мәсіхтің бастапқы шіркеуін қалпына келтіруде жатыр.

кім Мәсіхтің шіркеулері ме?

алу Коснувшись

  • Интернет-министрліктер
  • PO Box 2661
    Дэвенпорт, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Бұл электрондық пошта мекен-жайы спам-боттардан қорғалған. Сізде Javascript, оны көру үшін қосулы болуы керек.