Siapakah gereja-gereja Kristus?
  • Daftar

Siapakah gereja-gereja Kristus?

Oleh: Batsell Barrett Baxter

Salah satu pendukung awal kembalinya ke Kekristenan Perjanjian Baru, sebagai sarana untuk mencapai persatuan semua orang percaya dalam Kristus, adalah James O'Kelly dari Gereja Episkopal Methodis. Di 1793 ia mengundurkan diri dari konferensi Baltimore di gerejanya dan meminta orang lain untuk bergabung dengannya dalam mengambil Alkitab sebagai satu-satunya kredo. Pengaruhnya sebagian besar dirasakan di Virginia dan North Carolina di mana sejarah mencatat bahwa sekitar tujuh ribu komunikan mengikuti kepemimpinannya menuju kembali ke kekristenan Perjanjian Baru yang primitif.

Di 1802 gerakan serupa di antara kaum Baptis di New England dipimpin oleh Abner Jones dan Elias Smith. Mereka prihatin tentang "nama dan kepercayaan denominasi" dan memutuskan untuk hanya memakai nama Kristen, mengambil Alkitab sebagai satu-satunya panduan mereka. Di 1804, di negara bagian perbatasan barat Kentucky, Barton W. Stone dan beberapa pengkhotbah Presbyterian lainnya mengambil tindakan serupa dengan menyatakan bahwa mereka akan menggunakan Alkitab sebagai "satu-satunya penuntun yang pasti ke surga." Thomas Campbell, dan putranya yang termasyhur, Alexander Campbell, mengambil langkah serupa pada tahun 1809 di negara bagian Virginia Barat. Mereka berpendapat bahwa tidak ada yang harus terikat pada orang Kristen sebagai masalah doktrin yang tidak setua Perjanjian Baru. Meskipun keempat gerakan ini sepenuhnya mandiri pada awalnya, mereka akhirnya menjadi satu gerakan pemulihan yang kuat karena tujuan dan permohonan bersama. Orang-orang ini tidak menganjurkan dimulainya gereja baru, melainkan kembali ke gereja Kristus seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.

Anggota gereja Kristus tidak menganggap diri mereka sebagai gereja baru yang dimulai pada awal abad 19. Alih-alih, seluruh gerakan dirancang untuk mereproduksi di masa kontemporer yang awalnya didirikan gereja pada hari Pentakosta, AD 30. Kekuatan dari seruan itu terletak pada pemulihan gereja asli Kristus.

Ini terutama permohonan untuk persatuan agama berdasarkan Alkitab. Di dunia religius yang terpecah-belah, diyakini bahwa Alkitab adalah satu-satunya penyebut umum yang memungkinkan yang dapat disatukan oleh kebanyakan, jika tidak semua, orang-orang yang takut akan Tuhan di negeri itu. Ini adalah seruan untuk kembali ke Alkitab. Ini adalah permohonan untuk berbicara di mana Alkitab berbicara dan untuk tetap diam di mana Alkitab diam dalam semua hal yang berkaitan dengan agama. Lebih lanjut ditekankan bahwa dalam segala hal keagamaan harus ada "Demikianlah firman Tuhan" untuk semua yang dilakukan. Tujuannya adalah kesatuan agama semua orang percaya di dalam Kristus. Dasarnya adalah Perjanjian Baru. Metode ini adalah pemulihan kekristenan Perjanjian Baru.

Perkiraan andal terbaru menyebutkan lebih dari 15,000 masing-masing gereja Kristus. "Christian Herald," sebuah publikasi religius umum yang menyajikan statistik mengenai semua gereja, memperkirakan bahwa keanggotaan total gereja-gereja Kristus sekarang adalah 2,000,000. Ada lebih dari 7000 pria yang berkotbah di depan umum. Keanggotaan gereja adalah yang terberat di negara bagian selatan Amerika Serikat, khususnya Tennessee dan Texas, meskipun jemaat ada di masing-masing dari lima puluh negara bagian dan di lebih dari delapan puluh negara asing. Ekspansi misionaris telah paling luas sejak Perang Dunia kedua di Eropa, Asia dan Afrika. Lebih dari pekerja penuh waktu 450 didukung di luar negeri. Gereja-gereja Kristus sekarang memiliki anggota lima kali lebih banyak daripada yang dilaporkan dalam Sensus Agama AS 1936.

Mengikuti rencana organisasi yang ditemukan dalam Perjanjian Baru, gereja-gereja Kristus bersifat otonom. Iman bersama mereka dalam Alkitab dan kepatuhan pada ajarannya adalah ikatan utama yang mengikat mereka bersama. Tidak ada markas pusat gereja, dan tidak ada organisasi yang lebih unggul dari para penatua di setiap jemaat setempat. Sidang-sidang bekerja sama secara sukarela dalam mendukung anak yatim dan orang tua, dalam memberitakan Injil di bidang baru, dan dalam pekerjaan serupa lainnya.

Para anggota gereja Kristus memimpin empat puluh perguruan tinggi dan sekolah menengah, serta tujuh puluh lima panti asuhan dan rumah-rumah untuk orang tua. Ada sekitar 40 majalah dan terbitan berkala lainnya yang diterbitkan oleh anggota gereja. Program radio dan televisi nasional, yang dikenal sebagai "The Herald of Truth" disponsori oleh gereja Highland Avenue di Abilene, Texas. Sebagian besar anggaran tahunannya sebesar $ 1,200,000 dikontribusikan atas dasar kehendak bebas oleh gereja-gereja Kristus lainnya. Program radio saat ini didengar di lebih dari stasiun radio 800, sedangkan program televisi sekarang muncul di lebih dari stasiun 150. Upaya radio ekstensif lain yang dikenal sebagai "Radio Dunia" memiliki jaringan stasiun 28 di Brasil saja, dan beroperasi secara efektif di Amerika Serikat dan sejumlah negara asing lainnya, dan diproduksi dalam bahasa 14. Program periklanan yang luas di majalah nasional terkemuka dimulai pada November 1955.

Tidak ada konvensi, pertemuan tahunan, atau publikasi resmi. "Ikatan yang mengikat" adalah kesetiaan bersama terhadap prinsip-prinsip pemulihan kekristenan Perjanjian Baru.

Di setiap sidang, yang sudah ada cukup lama untuk menjadi sepenuhnya terorganisasi, ada sejumlah penatua atau penatua yang melayani sebagai badan pemerintahan. Orang-orang ini dipilih oleh sidang-sidang setempat berdasarkan kualifikasi yang ditetapkan dalam tulisan suci (1 Timothy 3: 1-8). Melayani di bawah penatua adalah diaken, pengajar, dan penginjil atau pendeta. Yang terakhir tidak memiliki otoritas yang sama atau lebih tinggi dari para penatua. Para penatua adalah gembala atau pengawas yang melayani di bawah kepemimpinan Kristus menurut Perjanjian Baru, yang merupakan semacam konstitusi. Tidak ada otoritas duniawi yang lebih tinggi daripada para penatua gereja lokal.

Tanda tangan asli dari enam puluh enam buku yang membentuk Alkitab dianggap telah diilhami secara ilahi, dengan mana itu berarti bahwa mereka sempurna dan berwibawa. Referensi ke tulisan suci dibuat dalam menyelesaikan setiap pertanyaan agama. Pernyataan dari tulisan suci dianggap sebagai kata terakhir. Buku pelajaran dasar gereja dan dasar untuk semua khotbah adalah Alkitab.

Iya nih. Pernyataan dalam Yesaya 7: 14 diambil sebagai ramalan kelahiran perawan dari Kristus. Bagian-bagian Perjanjian Baru seperti Matius 1: 20, 25, diterima pada nilai nominal sebagai deklarasi kelahiran perawan. Kristus diterima sebagai Anak Allah yang tunggal, bersatu dalam pribadi-Nya keilahian yang sempurna dan kejantanan yang sempurna.

Hanya dalam arti bahwa Allah menentukan orang-orang benar untuk diselamatkan selama-lamanya dan orang-orang tidak benar akan terhilang selama-lamanya. Pernyataan rasul Petrus, “Dari suatu kebenaran aku merasa bahwa Allah tidak membedakan orang, tetapi di setiap bangsa dia yang takut akan dia dan melakukan kebenaran akan diterima olehnya” (Kisah Para Rasul 10: 34-35.) bukti bahwa Allah tidak menentukan individu-individu untuk diselamatkan atau hilang secara kekal, tetapi bahwa setiap manusia menentukan nasibnya sendiri.

Kata baptis berasal dari kata Yunani "baptizo" dan secara harfiah berarti, "mencelupkan, membenamkan, untuk terjun." Selain makna harfiah kata itu, perendaman dipraktikkan karena itu adalah praktik gereja pada masa kerasulan. Lebih jauh lagi, hanya pencelupan yang sesuai dengan deskripsi baptisan yang diberikan oleh rasul Paulus dalam Roma 6: 3-5 di mana ia berbicara tentang itu sebagai penguburan dan kebangkitan.

Tidak. Hanya mereka yang telah mencapai "usia pertanggungjawaban" yang diterima untuk pembaptisan. Ditunjukkan bahwa contoh-contoh yang diberikan dalam Perjanjian Baru selalu dari mereka yang telah mendengar Injil berkhotbah dan telah mempercayainya. Iman harus selalu mendahului baptisan, jadi hanya mereka yang cukup umur untuk memahami dan percaya Injil dianggap sebagai subjek yang cocok untuk baptisan.

Tidak. Para menteri atau penginjil gereja tidak memiliki hak prerogatif khusus. Mereka tidak memakai gelar Pendeta atau Ayah, tetapi hanya disapa dengan istilah Bruder seperti halnya semua pria di gereja. Bersama dengan para penatua dan yang lainnya mereka melakukan nasihat dan memberi nasihat kepada mereka yang mencari bantuan.

Mendapatkan In Touch

  • Pelayanan internet
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Alamat email ini dilindungi dari robot spam. Anda perlu mengaktifkan JavaScript untuk melihatnya.