Gereja-Gereja Kristus ... Siapakah orang-orang ini?
  • Daftar
Gereja-Gereja Kristus ... Siapakah orang-orang ini?

Oleh Joe R. Barnett


Anda mungkin pernah mendengar tentang gereja-gereja Kristus. Dan mungkin Anda bertanya, "Siapa orang-orang ini? Apa - jika ada - yang membedakan mereka dari ratusan gereja lain di dunia?

Anda mungkin bertanya-tanya:
"Apa latar belakang sejarah mereka?"
"Berapa banyak anggota yang mereka miliki?"
"Apa pesan mereka?"
"Bagaimana mereka diperintah?"
"Bagaimana mereka menyembah?"
"Apa yang mereka percayai tentang Alkitab?

Berapa Banyak Anggota?

Di seluruh dunia ada beberapa jemaat 20,000 dari gereja-gereja Kristus dengan total 21 / 2 hingga 3 juta anggota individu. Ada sidang-sidang kecil, yang terdiri dari hanya beberapa anggota - dan yang besar terdiri dari beberapa ribu anggota.

Konsentrasi terbesar kekuatan numerik di gereja-gereja Kristus adalah di Amerika Serikat bagian selatan di mana, misalnya, ada sekitar anggota 40,000 di beberapa jemaat 135 di Nashville, Tennessee. Atau, di Dallas, Texas, di mana ada sekitar 36,000 anggota di jemaat 69. Di negara bagian seperti Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - dan lainnya - ada sebuah gereja Kristus di hampir setiap kota, tidak peduli seberapa besar atau kecilnya.

Sementara jumlah jemaat dan anggota tidak begitu banyak di tempat lain, ada gereja-gereja Kristus di setiap negara bagian di Amerika Serikat dan di 109 negara lain.

Orang-orang dari Roh Pemulihan

Anggota gereja-gereja Kristus adalah orang-orang yang memiliki semangat pemulihan - ingin memulihkan di zaman kita ini gereja Perjanjian Baru yang asli.

Hans Kung, seorang teolog terkenal Eropa, menerbitkan sebuah buku beberapa tahun yang lalu berjudul The Church. Kung menyesalkan fakta bahwa gereja yang mapan telah kehilangan arah; telah menjadi terbebani dengan tradisi; telah gagal menjadi apa yang Kristus rencanakan semestinya.

Satu-satunya jawaban, menurut Dr. Kung, adalah kembali ke tulisan suci untuk melihat seperti apa gereja pada awalnya, dan kemudian memulihkan esensi dari gereja yang asli pada abad kedua puluh. Inilah yang ingin dilakukan oleh gereja-gereja Kristus.

Di bagian akhir abad 18th, orang-orang dari berbagai denominasi, yang belajar secara independen satu sama lain, di berbagai belahan dunia, mulai bertanya:

-Kenapa tidak kembali dari denominasionalisme ke kesederhanaan dan kemurnian gereja abad pertama?
-Kenapa tidak mengambil Alkitab sendiri dan sekali lagi melanjutkan "dengan teguh dalam pengajaran para rasul ..." (Kisah Para Rasul 2: 42)?
-Kenapa tidak menanam benih yang sama (Firman Tuhan, Lukas 8: 11), yang ditanam oleh orang Kristen abad pertama, dan hanya menjadi orang Kristen, sebagaimana adanya?
Mereka memohon kepada semua orang untuk membuang denominasionalisme, membuang kepercayaan manusia, dan hanya mengikuti Alkitab.

Mereka mengajarkan bahwa tidak ada yang dituntut dari orang sebagai tindakan iman kecuali yang terbukti dalam tulisan suci.

Mereka menekankan bahwa kembali ke Alkitab tidak berarti pendirian denominasi lain, melainkan kembali ke gereja asli.

Anggota gereja-gereja Kristus sangat antusias dengan pendekatan ini. Dengan Alkitab sebagai satu-satunya panduan kami, kami berupaya menemukan seperti apa gereja yang asli itu dan mengembalikannya dengan tepat.

Kami tidak melihat ini sebagai arogansi, tetapi justru sebaliknya. Kita menabung bahwa kita tidak memiliki hak untuk meminta kesetiaan pria kepada organisasi manusia - tetapi hanya hak untuk memanggil manusia untuk mengikuti cetak biru Allah.

Bukan Denominasi

Karena alasan ini, kami tidak tertarik pada kredo buatan manusia, tetapi hanya dalam pola Perjanjian Baru. Kita tidak menganggap diri kita sebagai sebuah denominasi - baik sebagai Katolik, Protestan, atau Yahudi - tetapi hanya sebagai anggota gereja yang didirikan Yesus dan untuk mana ia mati.

Dan itu, kebetulan, itulah sebabnya kami memakai namanya. Istilah "gereja Kristus" tidak digunakan sebagai sebutan denominasi, melainkan sebagai istilah deskriptif yang menunjukkan bahwa gereja adalah milik Kristus.

Kita mengenali kekurangan dan kelemahan pribadi kita sendiri - dan ini adalah alasan yang lebih banyak lagi karena ingin mengikuti dengan hati-hati rencana yang sempurna dan sempurna yang dimiliki Allah bagi gereja.

Kesatuan Berdasarkan Alkitab

Karena Allah telah memberikan "semua otoritas" dalam Kristus (Matius 28: 18), dan karena ia melayani sebagai juru bicara Allah hari ini (Ibrani 1: 1,2), adalah keyakinan kita bahwa hanya Kristus yang memiliki wewenang untuk mengatakan apa gereja itu dan apa kita harus mengajar.

Dan karena hanya Perjanjian Baru yang memberikan instruksi Kristus kepada murid-muridnya, itu saja harus menjadi dasar untuk semua pengajaran dan praktik keagamaan. Ini mendasar dengan anggota gereja-gereja Kristus. Kami percaya bahwa mengajarkan Perjanjian Baru tanpa modifikasi adalah satu-satunya cara untuk memimpin pria dan wanita menjadi orang Kristen.

Kami percaya pemisahan agama itu buruk. Yesus berdoa untuk persatuan (Yohanes 17). Dan kemudian, rasul Paulus memohon kepada orang-orang yang terpecah untuk bersatu dalam Kristus (1 Korintus 1).

Kami percaya satu-satunya cara untuk mencapai persatuan adalah dengan kembali ke Alkitab. Kompromi tidak bisa membawa persatuan. Dan tentu saja tidak ada orang, atau sekelompok orang, yang memiliki hak untuk menyusun seperangkat aturan yang harus dipatuhi setiap orang. Tetapi sangat tepat untuk mengatakan, "Mari kita bersatu hanya dengan mengikuti Alkitab." Ini adil. Ini aman. Ini benar.

Jadi gereja-gereja Kristus memohon kesatuan agama berdasarkan Alkitab. Kami percaya bahwa dengan berlangganan ke kredo apa pun selain Perjanjian Baru, menolak untuk mematuhi perintah Perjanjian Baru, atau mengikuti praktik apa pun yang tidak didukung oleh Perjanjian Baru berarti menambah atau menghilangkan dari ajaran-ajaran Allah. Dan kedua penambahan dan pengurangan dikutuk dalam Alkitab (Galatia 1: 6-9; Revelation 22: 18,19).

Inilah alasan mengapa Perjanjian Baru adalah satu-satunya aturan iman dan praktik yang kita miliki di gereja-gereja Kristus.

Setiap Kongregasi Mandiri

Gereja-gereja Kristus tidak memiliki satu pun pun jebakan birokrasi organisasi modern. Tidak ada dewan pemerintahan - baik distrik, regional, nasional maupun internasional - tidak ada markas duniawi dan tidak ada organisasi yang dirancang manusia.

Setiap kongregasi bersifat otonom (memerintah sendiri) dan independen dari semua kongregasi lainnya. Satu-satunya ikatan yang mengikat banyak jemaat bersama adalah kesetiaan yang sama kepada Kristus dan Alkitab.

Tidak ada konvensi, pertemuan tahunan, atau publikasi resmi. Sidang memang bekerja sama dalam mendukung rumah anak-anak, rumah untuk orang tua, pekerjaan misi, dll. Namun, partisipasi sangat sukarela di pihak setiap sidang dan tidak ada orang atau kelompok yang mengeluarkan kebijakan atau membuat keputusan untuk sidang lain.

Setiap sidang diatur secara lokal oleh sejumlah penatua yang dipilih dari antara anggota. Mereka adalah orang-orang yang memenuhi kualifikasi spesifik untuk kantor ini yang diberikan dalam 1 Timothy 3 dan Titus 1.

Ada juga diaken di setiap sidang. Ini harus memenuhi kualifikasi Alkitab dari 1 Timothy 3. saya

Item Ibadah

Ibadah di gereja-gereja Kristus berpusat pada lima hal, sama seperti di gereja abad pertama. Kami percaya polanya penting. Yesus berkata, "Allah adalah roh, dan mereka yang menyembah Dia harus menyembah dalam roh dan kebenaran" (Yohanes 4: 24). Dari pernyataan ini kita belajar tiga hal:

1) Ibadah kita harus diarahkan ke objek yang benar ... Tuhan;

2) Itu harus didorong oleh semangat yang benar;

3) Itu harus sesuai dengan kebenaran.

Menyembah Tuhan sesuai dengan kebenaran berarti menyembahnya sesuai dengan Firman-Nya, karena Firman-Nya adalah kebenaran (Yohanes 17: 17). Karena itu, kita tidak boleh mengecualikan item apa pun yang ditemukan dalam Firman-Nya, dan kita tidak boleh menyertakan item apa pun yang tidak ditemukan dalam Firman-Nya.

Dalam hal agama kita harus berjalan dengan iman (2 Korintus 5: 7). Karena iman datang dengan mendengarkan Firman Allah (Roma 10: 17), segala sesuatu yang tidak diizinkan oleh Alkitab tidak dapat dilakukan dengan iman ... dan apa pun yang bukan dari iman adalah dosa (Roma 14: 23).

Lima hal ibadah yang diamati oleh gereja abad pertama adalah bernyanyi, berdoa, berkhotbah, memberi, dan makan Perjamuan Tuhan.

Jika Anda mengenal gereja-gereja Kristus, Anda mungkin menyadari bahwa dalam dua hal ini praktik kita berbeda dari kebanyakan kelompok agama. Jadi izinkan saya untuk fokus pada keduanya, dan nyatakan alasan kami untuk apa yang kami lakukan.

Acappella Singing

Salah satu hal yang paling sering diperhatikan orang tentang gereja-gereja Kristus adalah bahwa kita bernyanyi tanpa menggunakan alat musik mekanis - bernyanyi cappella adalah satu-satunya musik yang digunakan dalam ibadat kita.

Secara sederhana, inilah alasannya: kami berusaha untuk beribadah sesuai dengan instruksi Perjanjian Baru. Perjanjian Baru meninggalkan musik instrumental, oleh karena itu, kami percaya itu benar dan aman untuk meninggalkannya juga. Jika kita menggunakan instrumen mekanis kita harus melakukannya tanpa otoritas Perjanjian Baru.

Hanya ada ayat-ayat 8 dalam Perjanjian Baru tentang masalah musik dalam penyembahan. Di sini mereka:

"Dan ketika mereka menyanyikan sebuah nyanyian pujian, mereka pergi ke Bukit Zaitun" (Matius 26: 30).

"sekitar tengah malam Paul dan Silas sedang berdoa dan menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Tuhan ..." (Kisah Para Rasul 16: 25).

"Oleh karena itu aku akan memuji-Mu di antara bangsa-bangsa, dan menyanyikan untuk nama-Mu" (Roma 15: 9).

"... Aku akan bernyanyi dengan roh dan aku akan bernyanyi dengan pikiran juga" (1 Corinthians 14: 15).

"... dipenuhi dengan Roh, saling menyapa dalam mazmur dan nyanyian rohani dan nyanyian rohani, menyanyikan dan membuat melodi bagi Tuhan dengan sepenuh hati" (Ephesians 5: 18,19).

"Biarlah firman Kristus tinggal di dalam kamu dengan kaya, ketika kamu mengajar dan menasihati satu sama lain dalam segala hikmat, dan ketika kamu menyanyikan mazmur dan nyanyian rohani dan lagu-lagu rohani dengan rasa syukur di hatimu kepada Tuhan" (Kolose 3: 16).

"Aku akan menyatakan namamu kepada saudara-saudaraku, di tengah-tengah gereja aku akan menyanyikan puji-pujian bagimu" (Ibrani 2: 12).

"Apakah ada di antara kamu yang menderita? Biarkan dia berdoa. Apakah ada yang ceria? Biarkan dia menyanyikan pujian" (James 5: 13).

Instrumen mekanis musik tidak ada dalam bagian-bagian ini.

Secara historis, penampilan pertama dari musik instrumental dalam ibadat gereja tidak sampai abad keenam Masehi, dan tidak ada praktik umum tentang hal itu sampai setelah abad ke delapan.

Musik instrumental sangat ditentang oleh para pemimpin agama seperti John Calvin, John Wesley dan Charles Spurgeon karena ketidakhadirannya dalam Perjanjian Baru.

Kepatuhan Mingguan Perjamuan Tuhan

Tempat lain di mana Anda mungkin telah melihat perbedaan antara gereja-gereja Kristus dan kelompok agama lainnya adalah dalam Perjamuan Tuhan. Perjamuan memorial ini diresmikan oleh Yesus pada malam pengkhianatannya (Matius 26: 26-28). Itu diamati oleh orang-orang Kristen untuk mengenang kematian Tuhan (1 Korintus 11: 24,25). Lambang - roti tidak beragi dan buah anggur - melambangkan tubuh dan darah Yesus (1 Korintus 10: 16).

Gereja-gereja Kristus berbeda dari banyak di mana kita mengamati Perjamuan Tuhan pada hari pertama setiap minggu. Sekali lagi, alasan kita berpusat pada tekad kita untuk mengikuti pengajaran Perjanjian Baru. Dikatakan, menggambarkan praktik gereja abad pertama, "Dan pada hari pertama minggu itu ... para murid datang bersama untuk memecahkan roti ..." (Kisah Para Rasul 20: 7).

Beberapa keberatan bahwa teks tidak menentukan hari pertama setiap minggu. Ini benar - sama seperti perintah untuk mematuhi hari Sabat tidak menentukan setiap hari Sabat. Perintahnya sederhana, "ingat hari Sabat untuk menguduskannya" (Keluaran 20: 8). Orang-orang Yahudi mengerti bahwa itu berarti setiap hari Sabat. Tampaknya bagi kita bahwa dengan alasan yang sama "hari pertama dalam seminggu" berarti hari pertama setiap minggu.

Sekali lagi, kita tahu dari sejarawan terhormat seperti Neander dan Eusebius bahwa orang-orang Kristen pada abad-abad awal itu mengambil Perjamuan Tuhan setiap hari Minggu.

Ketentuan Keanggotaan

Mungkin Anda bertanya-tanya, "Bagaimana seseorang menjadi anggota gereja Kristus?" Apa persyaratan keanggotaan?

Gereja-gereja Kristus tidak berbicara tentang keanggotaan dalam hal formula yang harus diikuti untuk penerimaan yang disetujui ke dalam gereja. Perjanjian Baru memberikan langkah-langkah tertentu yang diambil oleh orang pada hari itu untuk menjadi orang Kristen. Ketika seseorang menjadi seorang Kristen ia secara otomatis menjadi anggota gereja.

Hal yang sama berlaku untuk gereja-gereja Kristus dewasa ini. Tidak ada seperangkat aturan atau upacara terpisah yang harus diikuti seseorang untuk dilantik ke dalam gereja. Ketika seseorang menjadi seorang Kristen dia, pada saat yang sama, menjadi anggota gereja. Tidak ada langkah lebih lanjut yang diperlukan untuk memenuhi syarat untuk menjadi anggota gereja.

Pada hari pertama keberadaan gereja, mereka yang bertobat dan dibaptis diselamatkan (Kisah Para Rasul 2: 38). Dan sejak hari itu, semua orang yang diselamatkan ditambahkan ke gereja (Kisah Para Rasul 2: 47). Menurut ayat ini (Kisah Para Rasul 2: 47) adalah Tuhan yang melakukan penambahan. Karena itu, dalam upaya mengikuti pola ini, kami tidak memilih orang ke dalam gereja atau memaksa mereka melalui serangkaian studi yang diperlukan. Kita tidak memiliki hak untuk menuntut apa pun di luar ketundukan mereka kepada Juruselamat.

Kondisi pengampunan yang diajarkan dalam Perjanjian Baru adalah:

1) Seseorang harus mendengar Injil, karena "iman timbul dari pendengaran akan firman Allah" (Roma 10: 17).

2) Seseorang harus percaya, karena "tanpa iman tidak mungkin menyenangkan Tuhan" (Ibrani 11: 6).

3) Seseorang harus bertobat dari dosa-dosa masa lalu, karena Tuhan "memerintahkan semua orang, di mana saja untuk bertobat" (Kisah Para Rasul 17: 30).

4) Seseorang harus mengakui Yesus sebagai Tuhan, karena dia berkata, "Barangsiapa mengakuiku di hadapan manusia, aku juga akan mengaku di hadapan ayahku yang di surga" (Matius 10: 32).

5) Dan seseorang harus dibaptiskan untuk pengampunan dosa, karena Petrus berkata, "Bertobatlah, dan kamu semua harus dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu ..." (Kisah Para Rasul 2: 38) .

Penekanan pada Baptisan

Gereja-gereja Kristus memiliki reputasi untuk memberikan banyak tekanan pada perlunya pembaptisan. Namun, kita tidak menekankan baptisan sebagai "tata cara gereja," tetapi sebagai perintah Kristus. Perjanjian Baru mengajarkan baptisan sebagai tindakan yang penting untuk keselamatan (Markus 16: 16; Kisah Para Rasul 2: 38; Kisah Para Rasul 22: 16).

Kami tidak mempraktekkan baptisan bayi karena baptisan Perjanjian Baru hanya untuk orang berdosa yang berbalik kepada Tuhan dalam kepercayaan dan penyesalan. Seorang bayi tidak memiliki dosa untuk bertobat, dan tidak dapat memenuhi syarat sebagai orang percaya.

Satu-satunya bentuk baptisan yang kita praktikkan di gereja-gereja Kristus adalah pencelupan. Kata Yunani dari mana kata baptisan datang berarti "mencelupkan, membenamkan, menenggelamkan, untuk terjun." Dan Alkitab selalu menunjuk kepada baptisan sebagai suatu penguburan (Kisah Para Rasul 8: 35-39; Roma 6: 3,4; Kolose 2: 12).

Baptisan sangat penting karena Perjanjian Baru menetapkan tujuan berikut untuk itu:

1) Untuk memasuki kerajaan (John 3: 5).

2) Ini adalah untuk menghubungi darah Kristus (Roma 6: 3,4).

3) Ini adalah untuk masuk ke dalam Kristus (Galatia 3: 27).

4) Ini untuk keselamatan (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Ini untuk pengampunan dosa (Kisah Para Rasul 2: 38).

6) Ini adalah untuk menghapus dosa (Kisah Para Rasul 22: 16).

7) Untuk masuk ke gereja (1 Korintus 12: 13; Efesus 1: 23).

Karena Kristus mati untuk dosa-dosa seluruh dunia dan undangan untuk berbagi dalam anugerah keselamatannya terbuka untuk semua orang (Kisah Para Rasul 10: 34,35; Penyingkapan 22: 17), kita tidak percaya bahwa ada orang yang ditakdirkan untuk keselamatan atau penghukuman. Beberapa orang akan memilih untuk datang kepada Kristus dalam iman dan kepatuhan dan akan diselamatkan. Orang lain akan menolak permohonannya dan dihukum (Mark 16: 16). Ini tidak akan hilang karena mereka ditandai untuk penghukuman, tetapi karena itulah jalan yang mereka pilih.

Di mana pun Anda berada saat ini, kami berharap Anda akan memutuskan untuk menerima keselamatan yang ditawarkan oleh Kristus - bahwa Anda akan menawarkan diri Anda dalam iman yang taat dan menjadi anggota gerejanya.

Mendapatkan In Touch

  • Pelayanan internet
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Alamat email ini dilindungi dari robot spam. Anda perlu mengaktifkan JavaScript untuk melihatnya.