Քրիստոսի եկեղեցիները ... Ովքեր են այդ մարդիկ:

Քրիստոսի եկեղեցիները
  • Գրանցում
Քրիստոսի եկեղեցիները ... Ովքեր են այդ մարդիկ:

Ջո Ռ. Բարետտի կողմից


Դուք հավանաբար լսել եք Քրիստոսի եկեղեցիների մասին: Եվ գուցե դուք հարցրեցիք. «Ովքեր են այդ մարդիկ, ինչ-որ բան, տարբերվում է աշխարհի հարյուր այլ եկեղեցիներից:

Դուք կարող եք զարմանալ.
«Ինչն է նրանց պատմական հիմքը»:
«Քանի անդամ ունի»:
«Ինչ է նրանց ուղերձը»:
«Ինչպես են դրանք կառավարվում»:
«Ինչպես են նրանք երկրպագում»:
«Ինչ են հավատում Աստվածաշնչին:

Ինչպես շատ անդամներ

Ամբողջ աշխարհում կան մի քանի 20,000 ժողով եկեղեցիների Քրիստոսի ընդհանուր 21 / 2 է 3 միլիոն անհատ անդամների համար: Կան փոքր ժողովներ, որոնք բաղկացած են ընդամենը մի քանի անդամներից, եւ մի քանի հազար անդամներից բաղկացած մեծերը:

Քրիստոսի եկեղեցիների թվային ուժի առավելագույն կոնցենտրացիան գտնվում է հարավային Միացյալ Նահանգներում, որտեղ, օրինակ, 40,000- ի անդամների մասին կան որոշ 135 ժողովուրդներ, Նեշվիլում, Թենեսի: Կամ, Դալլասում, Տեխասում, որտեղ մոտ 36,000 անդամներ կան 69 ժողովներում: Թեննեսիի, Տեխասի, Օկլահոմայի, Ալաբամայի, Կենտուկիի եւ այլ երկրների այնպիսի երկրներում, որտեղ կան Քրիստոնեական եկեղեցին, գրեթե ամեն քաղաքում, անկախ նրանից, թե որքան մեծ է կամ փոքր:

Թեեւ ժողովների եւ անդամների թիվը այլ վայրերում այնքան էլ շատ չէ, սակայն Քրիստոսի եկեղեցիները գտնվում են Միացյալ Նահանգներում եւ 109 այլ երկրներում յուրաքանչյուր երկրում:

Վերականգնման հոգիները

Քրիստոսի եկեղեցիների անդամները վերականգնման ոգին են, որոնք ցանկանում են վերականգնել մեր ժամանակակից Նոր Կտակարանի եկեղեցին:

Դոկտոր Հանս Կյունը, որը հայտնի եվրոպական աստվածաբան էր, մի գիրք հրատարակեց մի քանի տարի առաջ, «Եկեղեցին»: Դոկտոր Կանգը ցնցեց այն փաստը, որ հաստատված եկեղեցին կորցրել է իր ճանապարհը, դարձել է ավանդույթը ծանրաբեռնված. չկարողացավ լինել այն, ինչ Քրիստոսը պետք է ծրագրեր:

Միակ պատասխանը, ըստ դոկտոր Կյունի, պետք է վերադառնա սուրբ գրություններին, որպեսզի տեսնեն, թե ինչ էր եկեղեցին իր սկիզբն ու հետո վերականգնել քսաներորդ դարում բնության էությունը: Սա է Քրիստոսի եկեղեցիները, որոնք ձգտում են անել:

18 դարի վերջին հատվածում աշխարհի տարբեր մասերում տարբեր դավանանքների մարդիկ, ովքեր միմյանցից անկախ են ուսումնասիրում, սկսեցին հարցնել.

- Ինչու չվերադառնանք դավանանքից մինչեւ առաջին դարի եկեղեցու պարզությունն ու մաքրությունը:
-Ինչու չէ միայն Աստվածաշունչը վերցնելու եւ կրկին շարունակեք «հավատարմորեն առաքյալների ուսմունքներին ...» (Գործք 2: 42):
- Ինչու չէ, որ միեւնույն սերմը (Աստծո խոսքը, Ղուկաս 8- 11) տնկելը, առաջին դարի քրիստոնյաները տնկեցին եւ միայն քրիստոնյա լինեին, ինչպես նրանք էին:
Նրանք բոլորին աղաչում էին դիմանալիզմը հանելու, մարդկային դավանանքները նետելու եւ միայն Աստվածաշնչի հետեւելու համար:

Նրանք սովորեցնում էին, որ մարդկանցից ոչինչ չպետք է պահանջվի որպես հավատքի ակտ, բացառությամբ սուրբ գրություններում ակնհայտորեն:

Նրանք ընդգծեցին, որ Աստվածաշնչի ետ վերադարձը նշանակում է ոչ թե մեկ այլ անվանում, այլ վերադառնալու բնօրինակ եկեղեցի:

Քրիստոսի եկեղեցիների անդամները խանդավառ են այս մոտեցման վերաբերյալ: Աստվածաշունչը որպես մեր միակ ուղեցույցը ձգտում ենք գտնել, թե ինչն էր բնօրինակ եկեղեցին նման եւ վերականգնել այն:

Մենք դա չենք տեսնում որպես ամբարտավանություն, այլ հակառակը: Մենք փրկում ենք, որ մենք իրավունք չունենք տղամարդկանց հավատարմություն խնդրել մարդկային կազմակերպությանը, այլ միայն կոչել տղամարդկանց, հետեւելու Աստծո ծրագրին:

Ոչ մի անվանում

Այդ պատճառով մենք շահագրգռված չենք մարդկային արարածներ, այլ պարզապես Նոր Կտակարանի օրինակով: Մենք ինքներս չենք պատկերացնում որպես դավանանք `ոչ որպես կաթոլիկ, բողոքական, թե հրեա, այլ պարզապես որպես Եկեղեցու անդամներ, որոնք Հիսուսը ստեղծեց եւ որի համար նա մահացավ:

Եվ դա, ի դեպ, այն է, ինչու մենք կրում ենք նրա անունը: «Քրիստոսի եկեղեցի» տերմինը չի օգտագործվում որպես դավանաբանական նշանակություն, այլ որպես նկարագրական տերմին, որը ցույց է տալիս, որ եկեղեցին պատկանում է Քրիստոսին:

Մենք գիտակցում ենք մեր անձնական թերությունները եւ թույլ կողմերը, եւ դա ավելի շատ պատճառ է, որ ցանկանում ենք հետեւել Աստծուն եկեղեցու համար կատարած բոլոր բավարար եւ կատարյալ ծրագրին:

Միասնություն հիմնված Աստվածաշնչի վրա

Քանի որ Աստված Քրիստոսում «լիազորություն» է տվել (Մատթեոս 28: 18) եւ քանի որ նա այսօր ծառայում է որպես Աստծո խոսքի ներկայացուցիչ (Hebrews 1: 1,2), մեր համոզմունքն է, որ միայն Քրիստոսն ունի իշխանություն, ասելով, թե ինչ է եկեղեցին եւ ինչ մենք պետք է ուսուցանենք:

Եվ քանի որ միայն Նոր Կտակարանը Քրիստոսի հրահանգները սահմանում է իր աշակերտներին, միայն այն պետք է ծառայի որպես հիմք բոլոր կրոնական ուսմունքների եւ գործնականում: Դա հիմնարար է Քրիստոսի եկեղեցիների անդամների հետ: Մենք հավատում ենք, որ Նոր Կտակարանի ուսուցումը առանց փոփոխության միակ միջոցն է տղամարդկանց եւ կանանց առաջնորդելու քրիստոնյա դառնալ:

Մենք հավատում ենք, որ կրոնական բաժանումը վատ է: Հիսուսը աղոթեց միասնության համար (Ջոն 17): Հետագայում Պողոս առաքյալը աղաչեց նրանց, ովքեր բաժանվեցին Քրիստոսի մեջ (1 Corinthians 1):

Մենք հավատում ենք, որ միասնության հասնելու միակ ճանապարհը Աստվածաշնչի վերադարձով է: Փոխզիջումը չի կարող միասնություն բերել: Եվ, անկասկած, ոչ մի անձ, ոչ մի անձի խումբ իրավունք չունի կազմելու մի շարք կանոններ, որոնցով պետք է բոլորը մնան: Բայց միանգամայն պատշաճ է ասել, «Եկեք միավորենք, հետեւելով Աստվածաշունչին»: Սա արդարացի է: Սա անվտանգ է: Սա ճիշտ է:

Այսպիսով, Քրիստոսի եկեղեցիները աղաչում են Աստվածաշնչի վրա հիմնված կրոնական միասնությանը: Մենք հավատում ենք, որ Նոր Կտակարանից բացի այլ հավատացյալներին բաժանորդագրվելու համար, Նոր Կտակարանի հրամաններից որեւէ մեկին հնազանդվելու կամ Նոր Կտակարանի կողմից չապահովված որեւէ գործելաոճին հետեւելը, Աստծո ուսմունքներից ավելացնելու կամ վերցնելն է: Եվ երկու լրացումներն ու ենթադրությունները դատապարտվում են Աստվածաշնչում (Գաղատացիներ 1: 6-9; Հայտնություն 22: 18,19):

Դա է պատճառը, որ Նոր Կտակարանը միակ կանոնն է հավատքի եւ պրակտիկայի, որը մենք ունենք Քրիստոսի եկեղեցիներում:

Յուրաքանչյուր ժողովի ինքնուրույն կառավարում

Քրիստոսի եկեղեցիները չունեն ժամանակակից կազմակերպչական բյուրոկրատիայի ճեղքվածքները: Չկան կառավարման խորհուրդը `ոչ թաղամաս, ոչ տարածաշրջանային, ոչ էլ ազգային, ոչ էլ երկրային շտաբ եւ ոչ մի կառույց:

Յուրաքանչյուր ժողով ինքնուրույն է (ինքնավստահ) եւ անկախ է յուրաքանչյուր ժողովից: Միակ փողկապը, որը կապում է բազմաթիվ ժողովների հետ, սովորական հավատարմություն է Քրիստոսին եւ Աստվածաշնչին:

Չկան կոնվենցիաներ, տարեկան հանդիպումներ, պաշտոնական հրապարակումներ: Համագումարները համագործակցում են երեխաների տների, տարեցների տների, առաքելության աշխատանքների եւ այլնի աջակցման հարցում: Այնուամենայնիվ, մասնակցությունը խիստ կամավոր է յուրաքանչյուր ժողովի կողմից, եւ ոչ մի անձ, ոչ մի խումբ քաղաքականություն չի վարում կամ որոշումներ է կայացնում այլ ժողովների համար:

Յուրաքանչյուր ժողովի կառավարումը տեղի է ունենում անդամների շրջանում ընտրված մեծամասնության կողմից: Սրանք այն տղամարդիկ են, որոնք համապատասխանում են այս աշխատասենյակին հատուկ որակավորումներին 1 Տիմոթեոս 3- ում եւ Տիտոս 1- ում:

Յուրաքանչյուր ժողովում նաեւ սարկավագներ կան: Դրանք պետք է համապատասխանի 1 Timothy 3 աստվածաշնչյան որակավորումներին: Ես

Սրբազան առարկաներ

Քրիստոսի եկեղեցիների երկրպագությունը կենտրոնում է հինգ կետով, նույնքան, ինչպես առաջին դարում: Մենք հավատում ենք, որ օրինակը կարեւոր է: Հիսուսն ասաց. «Աստված ոգին է, եւ նրանք, ովքեր երկրպագում են նրան, պետք է երկրպագեն ոգով եւ ճշմարտությանը» (Ջոն 4: 24): Այս հայտարարությունից մենք սովորում ենք երեք բան.

1) Մեր երկրպագությունը պետք է ուղղված լինի ճիշտ օբյեկտի ... Աստված;

2) Այն պետք է հուշվի ճիշտ ոգով.

3) Այն պետք է լինի ճշմարտության համաձայն:

Աստծուն երկրպագելու համար ըստ ճշմարտության է երկրպագել նրան ըստ իր Խոսքի, քանի որ նրա Խոսքը ճշմարտություն է (John 17: 17): Հետեւաբար, մենք չպետք է բաց չթողնենք իր Խոսքում գտնված որեւէ բան, եւ մենք չպետք է ընդգրկենք նրա Խոսքում չգտնված որեւէ նյութ:

Կրոնի հարցերում մենք պետք է քայլենք հավատքով (2 Corinthians 5: 7): Քանի որ հավատքը գալիս է Աստծո խոսքը լսելու միջոցով (Romans 10: 17), Աստվածաշնչի կողմից լիազորված որեւէ բան չի կարող կատարվել հավատքով ... եւ այն, ինչ հավատքից չէ, մեղք է (Romans 14: 23):

Առաջին դարի եկեղեցու կողմից արձանագրված երկրպագության հինգ տարրերը երգում էին, աղոթում, քարոզում, տվել եւ ուտում էին Տիրոջ ընթրիքը:

Եթե ​​դուք ծանոթանաք Քրիստոսի եկեղեցիներին, դուք հավանաբար գիտակցում եք, որ այդ երկու կետերում մեր պրակտիկան տարբերվում է կրոնական խմբերի մեծամասնությունից: Այսպիսով, թույլ տվեք կենտրոնանալ այս երկուսի վրա, եւ նշենք, թե ինչ ենք անում մեր պատճառները:

Acappella երգում

Մարդկանցից ամենատարածվածներից մեկը, Քրիստոսի եկեղեցիների մասին է, այն է, որ մենք երգել ենք առանց մեխանիկական մեխանիկական գործիքների օգտագործման: Կաբելլան երգում է մեր երկրպագության մեջ օգտագործվող միակ երաժշտությունը:

Պարզապես նշվեց, այստեղ է պատճառը, մենք ձգտում ենք երկրպագել Նոր Կտակարանի հրահանգներին համապատասխան: Նոր Կտակարանը թողնում է գործիքային երաժշտությունը, հետեւաբար, մենք հավատում ենք, որ այն ճիշտ է եւ անվտանգ, որպեսզի այն դուրս գա: Եթե ​​մենք մեխանիկական գործիք օգտագործեցինք, առանց Նոր Կտակարանի իշխանության պետք է անենք:

Նոր Կտակարանում կան միայն 8 հատվածներ երկրպագության երաժշտության առարկայի վերաբերյալ: Այստեղ են:

«Եվ երբ երգեցին երգչախումբը, նրանք դուրս եկան ձիթենիներու լեռը» (Matthew 26: 30):

«կեսգիշերին Պողոսն ու Շիղան աղոթում էին եւ երգում Աստծո օրհներգերը ...» (Գործք 16: 25):

«Ուստի գովաբանում եմ քեզ հեթանոսների մեջ եւ երգում քո անունը» (Romans 15: 9):

«... Ես երգեմ ոգու հետ, եւ մտքով կկատարեմ» (1 Corinthians 14: 15):

«... լցվեք Հոգով, միմյանց դիմելով սաղմոսներով եւ օրհներգերով եւ հոգեւոր երգերով, երգելով եւ հնազանդվեք Տիրոջը ձեր ողջ սրտով» (Եփեսացիներ 5: 18,19):

«Թող Քրիստոսի խօսքը հարստութեամբ բնակուի ձեզի, ինչպէս ուսուցանում եւ խրատում էք միմեանց բոլոր իմաստութեամբ, եւ երբ երգում եք սաղմոսներ եւ օրհներգեր եւ հոգեւոր երգեր, ձեր սրտերում շնորհակալութեամբ» (Կողոսացիներ 3: 16):

«Ես կբողոքացնեմ քո անունը իմ եղբայրներին, եկեղեցու մեջ ես երգում եմ քեզ համար գովաբանություն» (Hebrews 2: 12):

«Ցանկացած մեկը տառապում է, թող աղոթի, ուրախանա, թող գովաբանեն նրան» (Ջեյմս 5: 13):

Այս հատվածներում երաժշտության մեխանիկական գործիքը ակնհայտորեն բացակայում է:

Պատմականորեն, եկեղեցական երկրպագության մեջ գործիքային երաժշտության առաջին տեսքը եղել է ոչ թե մինչեւ 6-րդ դարը, եւ այն ընդհանրապես չի գործել մինչեւ ութերորդ դարից:

Instrumental երաժշտությունը մեծապես հակադրվում էր այնպիսի կրոնական առաջնորդների, ինչպիսիք են Ջոն Կալվինը, Ջոն Ուեսլին եւ Չարլզ Սփիրջոնը, Նոր Կտակարանում բացակայության պատճառով:

Տիրոջ ընթրիքի շաբաթական տոնակատարությունը

Մեկ այլ վայր, որտեղ դուք կարող եք նկատել տարբերություն Քրիստոսի եկեղեցիների եւ այլ կրոնական խմբերի միջեւ Տիրոջ Ընթրիքում: Այս հիշատակի ընթրիքը Հիսուսի կողմից իր դավաճանության գիշերը բացվեց Հիսուսի կողմից (Մատթեոս 26: 26-28): Այն դիտում է քրիստոնյաների հիշատակը Տիրոջ մահվան (1 Corinthians 11: 24,25): Զմրուխտները, որթատունկը եւ որթատունկը, խորհրդանշում են Հիսուսի արյունը եւ արյունը (1 Corinthians 10: 16):

Քրիստոսի եկեղեցիները շատ են տարբերվում այն ​​բանից, որ ամեն շաբաթվա առաջին օրը պահում ենք Տիրոջ ընթրիքը: Կրկին, մեր վճռականությունը կենտրոնանում է մեր վճռականության վրա, հետեւելու Նոր Կտակարանի ուսմունքը: Այն պատմում է, որ պատմում է առաջին դարի եկեղեցու պրակտիկան. «Եվ շաբաթվա առաջին օրը ... աշակերտները եկան միասին, որպեսզի հացը կոտրենք ...» (Գործք 20: 7):

Ոմանք դեմ են եղել, որ տեքստը չի նշում ամեն շաբաթվա առաջին օրը: Սա ճշմարիտ է, ճիշտ այնպես, ինչպես Շաբաթին հետեւելու հրամանը չի նշում ամեն շաբաթ: Հրամանատարությունն ուղղակի էր, «հիշեք Շաբաթ օրը, որ այն սուրբ լինի» (Exodus 20: 8): Հրեաները հասկանում էին, որ նշանակում է ամեն շաբաթ. Թվում է, թե նույն շաբաթվա ընթացքում «շաբաթվա առաջին օրը» նշանակում է ամեն շաբաթվա առաջին օրը:

Կրկին մենք գիտենք այնպիսի հարգարժան պատմաբաններից, ինչպիսին Նեանդերն ու Եուսեբիոսն են, որ քրիստոնյաները այդ առաջին դարերում Տիրոջ ընթրիքն անցկացրին ամեն կիրակի:

Մասնակիցների պայմանները

Գուցե դուք հետաքրքրված եք, «Ինչպես է դառնում Քրիստոսի եկեղեցու անդամը»: Որոնք են անդամության պայմանները:

Քրիստոսի եկեղեցիները չեն խոսում անդամակցության մասին որոշ բանաձեւի մասին, որը պետք է հետեւի եկեղեցու հաստատված ընդունմանը: Նոր Կտակարանը տալիս է որոշակի քայլեր, որոնք այդ օրը մարդկանց կողմից ձեռնարկվել են քրիստոնյա դառնալու համար: Երբ մարդ դարձավ քրիստոնյա, նա ավտոմատ կերպով անդամակցեց եկեղեցու:

Նույնը վերաբերում է նաեւ Քրիստոսի եկեղեցիներին: Չկա կանոններ կամ արարողություններ, որոնք պետք է հետեւեն եկեղեցուն ներթափանցելու համար: Երբ մեկը դառնում է քրիստոնյա, նա միաժամանակ դառնում է եկեղեցու անդամ: Եկեղեցու անդամակցության համար անհրաժեշտ ոչ մի քայլ չի պահանջվում:

Եկեղեցու գոյության առաջին օրը փրկվել են նրանք, ովքեր ապաշխարեցին եւ մկրտվեցին (Գործեր 2: 38): Եվ այդ օրվանից բոլոր նրանց, ովքեր փրկվեցին, ավելացան եկեղեցի (Գործեր 2: 47): Այս հատվածի համաձայն (Գործք 2- ը `47) դա Աստված էր, որ ավելացրեց: Հետեւաբար, հետեւելով այս օրինակին, մենք ոչ էլ ընտրում ենք ժողովուրդին եկեղեցի, ոչ էլ ստիպելու նրանց պահանջվող մի շարք ուսումնասիրություններ: Մենք իրավունք չունենք որեւէ բան պահանջել, որ չհնազանդվեն իրենց Փրկչի հնազանդ հնազանդությունից:

Նոր Կտակարանում սովորած ներման պայմանները հետեւյալն են.

1) Պետք է լսել ավետարանը, քանի որ «հավատքը գալիս է Աստծո խոսքը լսելու միջոցով» (Romans 10: 17):

2) Պետք է հավատալ, քանի որ «առանց հավատքի անհնար է հաճեցնել Աստծուն» (Hebrews 11: 6):

3) Անհրաժեշտ է ապաշխարել անցյալ մեղքերից, քանի որ Աստված «պատվիրում է բոլոր մարդկանց, ամեն տեղ, որ ապաշխարի» (Գործք 17: 30):

4) Պետք է խոստովանել Հիսուսին որպես Տեր, քանի որ նա ասաց. «Նա, ով խոստովանում է ինձ մարդկանց առջեւ, նրան կխոստովանի նաեւ իմ հոր առաջ, ով երկնքում է» (Matthew 10: 32):

Անհրաժեշտ է մկրտվել մեղքերի թողության համար, քանի որ Պետրոսն ասաց. «Ապաշխարեք եւ մկրտվեք ձեզանից յուրաքանչյուրի համար, Հիսուս Քրիստոսի անունով, ձեր մեղքերի թողության համար ...» (Գործք 5: 2) .

Մկրտության մասին խոսք

Քրիստոսի եկեղեցիները հեղինակություն ունեն մկրտության անհրաժեշտության վրա շատ շեշտելու համար: Սակայն մենք չենք շեշտում մկրտությունը որպես «եկեղեցական արարողություն», այլ որպես Քրիստոսի հրաման: Նոր Կտակարանը մկրտությունը սովորեցնում է որպես գործողություն, որն անհրաժեշտ է փրկության համար (Mark 16: 16, Acts 2: 38, Acts 22: 16):

Մենք չենք զբաղվում մանկական մկրտությամբ, քանի որ Նոր Կտակարանի մկրտությունը միայն մեղավորների համար է, ովքեր դիմում են Տիրոջը հավատքի եւ տանջանքի մեջ: Նորածինն ապաշխարելու մեղք չունի եւ չի կարող որակվել որպես հավատացյալ:

Մկրտության միակ ձեւը, որը մենք գործ ունենք Քրիստոսի եկեղեցիներում, ընկղմվում է: Հունարեն բառը, որից մկրտության խոսքը նշանակում է, «նշանակում է սուզվել, ընկղմվել, ստորջրվել, սուզվել»: Եվ Գրությունները մշտապես նշում են մկրտության որպես հուղարկավորություն (Գործք 8: 35-39, Romans 6: 3,4, Colossians 2: 12):

Մկրտությունը չափազանց կարեւոր է, քանի որ Նոր Կտակարանը ներկայացնում է հետեւյալ նպատակները.

1) Մտնում է թագավորությունը (Ջոն 3: 5):

2) Այն կապել Քրիստոսի արյան հետ (Romans 6: 3,4):

3) Դա Քրիստոսի մեջ է (Galatians 3: 27):

4) Այն փրկության համար է (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21):

5) Այն մեղքերի թողության համար է (Գործիքներ 2: 38):

6) Դա լվանում մեղքերը (Գործիքներ 22: 16):

7) Եկեղեցու մեջ մտնելու համար (1 Corinthians 12: 13, Ephesians 1: 23):

Քանի որ Քրիստոսը մահացավ ամբողջ աշխարհի մեղքերի համար եւ նրա փրկության շնորհով մասնակցելու հրավերը բաց է բոլորի համար (Գործք 10: 34,35; Հայտնություն 22: 17), մենք չենք հավատում, որ որեւէ մեկը նախասահմանված է փրկության կամ դատապարտման համար: Ոմանք կգան Քրիստոսին հավատքով եւ հնազանդությամբ եւ կփրկվեն: Մյուսները մերժում են նրա խնդրանքը եւ դատապարտվեն (Mark 16: 16): Դրանք չեն կորչի, որովհետեւ դատապարտված են եղել դատապարտման համար, բայց քանի որ դա ընտրում էր ճանապարհը:

Որտեղ եք դուք այս պահին, հուսով ենք, որ դուք կճանաչեք Քրիստոսի կողմից առաջարկվող փրկությունը, որ դուք կներկայացնեք ձեզ հնազանդ հավատքի մեջ եւ դառնաք նրա եկեղեցու անդամ:

Ով են Քրիստոսի եկեղեցիները:

Ինչ է Քրիստոսի եկեղեցու առանձնահատուկ խնդրանքը:

Վերականգնման շարժման պատմական հիմքը

Քանի քրիստոնյա եկեղեցիներ կան:

Ինչպես են եկեղեցիները միավորվում:

Ինչպես են ղեկավարվում Քրիստոսի եկեղեցիները:

Ինչ է Քրիստոսի եկեղեցին հավատում Աստվածաշնչին:

Արդյոք Քրիստոսի եկեղեցիների անդամները հավատում են կույսի ծննդին:

Արդյոք Քրիստոսի եկեղեցին հավատում է նախանձին:

Ինչու է Քրիստոսի եկեղեցին մկրտվել միայն ընկղմամբ:

Արդյոք մանկական մկրտություն է կիրառվում:

Եկեղեցու ծառայողները լսում են խոստովանություն:

Արդյոք աղոթքները հասցեագրված են սրբերին:

Որքան հաճախ է Տիրոջ ընթրիքը ուտում:

Ինչպիսի երաժշտություն է օգտագործվում երկրպագության մեջ:

Արդյոք Քրիստոսի եկեղեցին հավատում է երկնքին եւ դժոխքին:

Արդյոք Քրիստոսի եկեղեցին հավատում է քավարանին:

Ինչով է եկեղեցին ապահովում ֆինանսական աջակցությունը:

Արդյոք Քրիստոսի եկեղեցին ունի հավատք:

Ինչպես է դառնում Քրիստոսի եկեղեցու անդամը:

Ստանալ Կապի

  • Ինտերնետային նախարարություններ
  • PO Box 2661
    Դավենպորտ, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Այս էլ - փոստի հասցեն պահպանված է այն էլ. Երից, պետք է Javascript- ին հնարավորություն տալ դիտելու համար.