Krisztus egyházai ... Kik ezek az emberek?

Krisztus egyházai
  • Regisztráció
Krisztus egyházai ... Kik ezek az emberek?

Joe R. Barnett


Valószínűleg hallottál Krisztus egyházairól. És talán megkérdezted: "Kik ezek az emberek? Mi - ha bármi más - különbözteti meg őket a világ több száz templomától?

Lehet, hogy csodálkozott:
"Mi a történelmi hátterük?"
- Hány tag van?
- Mi az üzenetük?
- Hogyan szabályozzák őket?
- Hogy imádják őket?
- Mit hisznek a Bibliában?

Hány tag?

Világszerte van néhány 20,000 gyülekezet Krisztus egyháza, összesen 21 / 2 és 3 millió ember között. Vannak kis gyülekezetek, amelyek mindössze néhány tagból állnak, és nagyok, amelyek több ezer tagból állnak.

Krisztus templomaiban a numerikus erő legnagyobb koncentrációja az Egyesült Államok déli részén található, ahol például 40,000 tagjai vannak Nashville-ben, Tennessee-ben, néhány 135 gyülekezetben. Vagy Dallasban, Texasban, ahol az 36,000 gyülekezetekben körülbelül 69 tagok vannak. Olyan államokban, mint Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - és mások, Krisztus egyháza gyakorlatilag minden városban, függetlenül attól, hogy milyen nagy vagy kicsi.

Míg a gyülekezetek és a tagok száma nem olyan sok más, az Egyesült Államokban és más országokban Krisztus egyházai vannak minden államban.

A helyreállító szellem emberei

Krisztus egyházainak tagjai a helyreállítási szellem népei, akik a korunkban vissza akarják állítani az eredeti Újszövetség templomot.

Dr. Hans Kung, egy jól ismert európai teológus, néhány évvel ezelőtt kiadott egy könyvet az Egyházról. Dr. Kung sajnálta azt a tényt, hogy a létrehozott egyház elvesztette útját; hagyományokkal terhelt; nem volt az, amit Krisztus tervezettnek kellene lennie.

Dr. Kung szerint az egyetlen válasz az, hogy visszamegyünk a szentírásokhoz, hogy lássák, mi volt az egyház az elején, majd visszanyerni a huszadik században az eredeti templom lényegét. Ez az, amit Krisztus egyházai igyekeznek tenni.

Század második felében a különböző felekezetű férfiak, akik egymástól függetlenül tanulnak, a világ különböző részein kezdtek megkérdezni:

- Miért ne térjünk vissza a denominationalizmuson túl az első századi templom egyszerűségéhez és tisztaságához?
-Miért ne vegye egyedül a Bibliát, és ismét „folytonosan folytassa az apostolok tanítását…” (ApCsel 2: 42)?
-Miért ne üljön ugyanaz a vetőmag (Isten Igéje, Luke 8: 11), hogy az első századi keresztények csak ültettek, és csak keresztények voltak, ahogyan voltak?
Mindenkihez kérték, hogy dobják le a denominationalizmust, hogy eldobják az emberi hitvallásokat, és csak a Bibliát kövessék.

Azt tanították, hogy semmit nem kell követelni az emberektől, mint hitektől, kivéve azt, ami nyilvánvaló a szentírásokban.

Hangsúlyozták, hogy a Bibliahoz való visszatérés nem jelenti azt, hogy egy másik elnevezést hoznak létre, hanem inkább az eredeti templomhoz való visszatérést.

Krisztus egyházainak tagjai lelkesek a megközelítés iránt. A Biblia, mint az egyetlen útmutató, arra törekszünk, hogy megtaláljuk, mi volt az eredeti templom, és pontosan helyreállítani.

Ezt nem tekintjük arroganciának, hanem az ellenkezőjét. Mentünk, hogy nincs jogunk arra, hogy kérjünk férfiaknak egy emberi szervezet iránti hűséget, de csak azt a jogot, hogy felhívjuk az embereket, hogy kövessék Isten tervét.

Nem egy név

Ezért nem érdekelnek az ember által létrehozott hitvallások, hanem egyszerűen az Újszövetség mintáján. Nem úgy gondoljuk magunkat, mint egy felekezetet - mint katolikus, protestáns vagy zsidó -, hanem egyszerűen csak azoknak a gyülekezetnek a tagjaként, amelyeket Jézus létrehozott és melyért meghalt.

És ez egyébként az, hogy miért viseljük a nevét. A "Krisztus egyháza" kifejezést nem használjuk felekezeti megnevezésként, hanem inkább leíró kifejezésként, amely jelzi, hogy az egyház Krisztushoz tartozik.

Tisztában vagyunk saját személyes hiányosságainkkal és gyengeségeinkkel - és ez annál is inkább ok arra, hogy óvatosan kövessük az Isten által az egyházhoz szükséges teljes és tökéletes tervet.

A Biblia alapja

Mivel Isten "minden hatalmat" Krisztusban adott (Matthew 28: 18), és mivel ma Isten szóvivőjeként szolgál (Zsidók 1: 1,2), meggyőződésünk, hogy csak Krisztusnak van felhatalmazása arra, hogy elmondja, mit és milyen tanítanunk kell.

És mivel csak az Újszövetség adja Krisztus utasításait tanítványainak, egyedül kell szolgálnia minden vallási tanítás és gyakorlat alapjául. Ez Krisztus egyházainak tagjaival alapvető. Hisszük, hogy az Újszövetség módosítása nélküli tanítása az egyetlen módja annak, hogy a férfiakat és a nőket keresztényekké alakítsák.

Hisszük, hogy a vallási felosztás rossz. Jézus imádkozott az egységért (John 17). És később Pál apostol könyörgött azoknak, akiket megosztottak, hogy egyesüljenek Krisztusban (1 Corinthians 1).

Hiszünk abban, hogy az egység az egyetlen út a Bibliához való visszatéréssel. A kompromisszum nem hozhat egységet. És természetesen senkinek és személycsoportnak nincs joga, hogy olyan szabályokat dolgozzon ki, amelyekkel mindenkinek be kell tartania. De teljesen helyénvaló azt mondani, hogy „Csatlakozzunk a Biblia követésével”. Ez tisztességes. Ez biztonságos. Ez igaz.

Így Krisztus egyházai vallási egységre támaszkodnak a Biblia alapján. Hisszük, hogy az Újszövetségen kívüli bármely hitvallás iránt, hogy megtagadja az Újszövetség parancsának betartását, vagy az Újszövetség által nem tartott gyakorlatok követését, az Isten tanításait hozzáadja vagy elvonhatja. És mind a kiegészítések, mind a kivonások a Bibliában elítélhetők (Galatikusok 1: 6-9; Jelenések 22: 18,19).

Ez az oka annak, hogy az Újszövetség az egyetlen hitvallás és gyakorlat, amelyet Krisztus egyházaiban tartunk.

Minden kongregáció önkormányzat

Krisztus egyházai nem rendelkeznek a mai szervezeti bürokrácia csapdájával. Nincs irányító testület - sem kerületi, sem regionális, sem nemzetközi - nincs földi központ és nincs ember által tervezett szervezet.

Minden gyülekezet autonóm (önszabályozott), és minden más gyülekezettől független. Az egyetlen nyakkendő, amely összeköti a sok gyülekezetet, egy közös hűség Krisztus és a Biblia felé.

Nincsenek egyezmények, éves találkozók és hivatalos kiadványok. A gyülekezetek együttműködnek a gyermekházak, az idősek otthona, a missziós munka stb. Támogatásában. Mindazonáltal a részvétel szigorúan önkéntes az egyes gyülekezetek részéről, és senki, sem csoport nem ad ki politikát, és nem hoz döntést más gyülekezetek számára.

Minden gyülekezetet helyileg a tagok közül választott vének választanak. Ezek olyan férfiak, akik megfelelnek az 1 Timothy 3 és a Titus 1 által adott irodának adott képesítésének.

Minden gyülekezetben vannak diakónusok is. Ezeknek meg kell felelniük az 1 Timothy 3 bibliai képesítésének. én

Istentisztelet

Az istentisztelet Krisztus egyházaiban öt tárgyban, ugyanaz, mint az első századi templomban. Hisszük, hogy a minta fontos. Jézus azt mondta: "Isten szellem, és akik imádják őt, szellemben és igazságban kell imádniuk" (John 4: 24). Ebből a kijelentésből három dolgot tanulunk meg:

1) Az imádatunkat a megfelelő objektumra kell irányítani ... Isten;

2) A helyes szellemnek kell lennie;

3) Az igazság szerint kell lennie.

Az igazság szerint Istent imádni az, hogy az Ő Igéje szerint imádja őt, mert az Ő Igéje igazság (John 17: 17). Ezért nem szabad kizárni semmilyen elemet, ami megtalálható az ő Igéjében, és nem szabad semmilyen elemet nem tartalmaznunk az Ő Igéjében.

A vallás ügyeiben hit által kell járnunk (2 Corinthians 5: 7). Mivel a hit az Isten Igéjének meghallgatásával jön létre (Róma 10: 17), bármit, amit a Biblia nem engedélyezett, nem lehet hit által megtenni, és bármi, ami nem a hit, a bűn (Róma 14: 23).

Az ötödik istentisztelet, amit az első század temploma megfigyelt, énekeltek, imádkoztak, prédikáltak, adtak és eszének az Úr vacsoráját.

Ha ismeri Krisztus egyházait, akkor valószínűleg tudatában vagyunk annak, hogy ezek közül kettőnél a gyakorlatunk különbözik a legtöbb vallási csoporttól. Tehát engedjék meg, hogy összpontosítsam ezekre a kettőre, és indokolja meg, hogy mit tegyünk.

Acappella Singing

Az egyik dolog, amit Krisztus egyházai közül leggyakrabban említenek, az, hogy a zene mechanikai eszközeinek használata nélkül énekelünk - a cappella éneke az egyetlen zene, amelyet az istentiszteletünkben használunk.

Egyszerűen kijelentve, itt van az oka: az Újszövetség utasításai szerint törekszünk imádni. Az Újszövetség hangszeres zenét hagy ki, ezért úgy véljük, hogy helyes és biztonságos is. Ha a mechanikus eszközt használnánk, akkor ezt Újszövetségi hatóság nélkül kellene elvégeznünk.

Csak az 8 versek vannak az Újszövetségben a zene imádatában. Itt vannak:

"És amikor egy himnuszt énekeltek, elmentek az olajfák hegyére" (Matthew 26: 30).

"éjfélkor Paul és Silas imádkozott és énekeltek isteneket az Istennek ..." (ApCsel 16: 25).

"Ezért dicsérni foglak téged a pogányok között, és énekelj a te nevednek" (Róma 15: 9).

"… Én a lélekkel fogok énekelni, és én is énekelni fogok az elmével" (1 Corinthians 14: 15).

… - tele legyen a Lélekkel, a zsoltárok és a himnuszok és a lelki dalok között, egymásnak szólva, énekelve és dallamot adva az Úrnak minden szíveddel ”(Ephesians 5: 18,19).

„Legyen Krisztus szava benned gazdag, ha tanítod és figyelmezteted egymást minden bölcsességben, és ahogy énekelsz pálmákat és himnuszokat és lelki dalokat szívedben Istenhez” (Colossians 3: 16).

"Megmondom a te nevedet az én atyámfiainak, a templom közepén énekelek téged" (Zsidók 2: 12).

„Valaki köztetek szenved? Hadd imádkozzon. Van valami vidám? Hadd énekeljen dicséretet” (James 5: 13).

A zene mechanikai eszköze szembetűnően hiányzik ezekben a szakaszokban.

Történelmileg az instrumentális zene első megjelenése az egyházi istentiszteletben nem csak a hatodik századig tartott, és nem volt általános gyakorlás a nyolcadik századig.

Az instrumentális zenét erősen ellenezte az olyan vallási vezetők, mint John Calvin, John Wesley és Charles Spurgeon, mert hiányzott az Újszövetségben.

Az Úr vacsora heti megfigyelése

Egy másik hely, ahol észrevetted, hogy különbség van Krisztus és más vallási csoportok között, az Úr vacsora. Ezt az emlékhelyet Jézus felajánlotta az árulás éjszaka (Matthew 26: 26-28). Ezt a keresztények figyelik az Úr halála emlékére (1 Corinthians 11: 24,25). Az emblémák - kovásztalan kenyér és a szőlő gyümölcse - Jézus testét és vérét szimbolizálják (1 Corinthians 10: 16).

Krisztus egyházai különböznek a soktól, hogy minden hét első napján megfigyeljük az Úr vacsoráját. Ismét a mi okunk középpontjában áll az elhatározásunkban, hogy kövessük az Újszövetség tanítását. Azt mondja, leírja az első századi egyház gyakorlatát: „És a hét első napján… a tanítványok összejöttek, hogy megtörjék a kenyeret ...” (ApCsel 20: 7).

Néhányan ellenezték, hogy a szöveg nem adja meg minden hét első napját. Ez igaz - éppúgy, mint a szombat megfigyelésére vonatkozó parancs nem határozott meg minden szombatot. A parancs egyszerűen: „emlékezz a szombat napjára, hogy szent maradj” (Exodus 20: 8). A zsidók megértették, hogy minden szombatot jelentenek. Úgy tűnik számunkra, hogy ugyanazzal az érveléssel "a hét első napja" minden hét első napját jelenti.

Ismét ilyen ismeretes történészekről tudjuk, hogy Neander és Eusebius szerint a keresztények e korai évszázadokban minden vasárnap vette az Úrvacsorát.

Tagsági feltételek

Talán azon tűnődsz, hogy "Hogyan válik Krisztus egyházának tagja?" Melyek a tagság feltételei?

Krisztus egyházai nem beszélnek a tagságról olyan képlet alapján, amelyet követni kell a gyülekezetbe való elfogadáshoz. Az Újszövetség bizonyos lépéseket tesz, amelyeket az emberek azon a napon tettek, hogy keresztényekké váljanak. Amikor egy személy keresztény lett, automatikusan tagja volt az egyháznak.

Ugyanez igaz a mai Krisztus egyházaira is. Nincsenek külön szabályok vagy szertartások sorozata, amelyeket az egyházba való bekerüléshez kell követni. Amikor az ember keresztényvé válik, egyúttal az egyház tagja lesz. Nincs szükség további lépésekre az egyházi tagságra való jogosultsághoz.

Az egyház létének első napján megmentették azokat, akik megbántak és megkeresztelkedtek (ApCsel 2: 38). És ettől a naptól kezdve minden megmentett embert hozzáadták az egyházhoz (ApCsel 2: 47). Ennek a versnek (Apostol 2: 47) szerint ez az Isten, aki ezt tette. Ezért, ha ezt a mintát kívánjuk követni, nem szavazunk az egyházba, és nem kényszerítjük őket a szükséges tanulmánysorozatokon keresztül. Nincs jogunk arra, hogy bármit tegyünk a Szabadítóhoz való engedelmes engedelmükön túl.

Az Újszövetségben tanított kegyelmi feltételek:

1) Az evangéliumot hallani kell, mert „a hit az Isten beszédének meghallgatásával jön” (Róma 10: 17).

2) El kell hinni, mert "hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni" (Zsidók 11: 6).

3) Az embernek bűnbánatot kell tennie a múlt bűneiről, mert Isten „minden embert parancsol, mindenhol, hogy bűnbánatot tegyen” (ApCsel 17: 30).

4) Meg kell vallanunk Jézust az Úrnak, mert azt mondta: „Az, aki embereket vall be, ő is bevallom apám előtt, aki a mennyben van” (Matthew 10: 32).

5) És az embert meg kell keresztelni a bűnök bocsánatára, mert Péter azt mondta: „Térjetek meg, és megkereszteljetek mindenkit Jézus Krisztus nevében a bűneink megbocsátására” (ApCsel 2: 38) .

Hangsúly a keresztségre

Krisztus egyházai jó hírnévnek örvendenek, hogy nagy hangsúlyt fektetnek a keresztségre. Azonban nem emeljük ki a keresztséget, mint „egyházi rendet”, hanem Krisztus parancsolataként. Az Újszövetség a keresztséget az üdvösséghez nélkülözhetetlen cselekményként tanítja (Mark 16: 16; 2: 38; Cselekedetek 22: 16).

Nem gyakorolunk csecsemő keresztséget, mert az Újszövetség keresztsége csak azoknak a bűnösöknek, akik hittel és bűnbánattal fordulnak az Úrhoz. Egy csecsemőnek nincs bűne, hogy megbánjon, és nem lehet hívő.

A keresztelés egyetlen formája, amit Krisztus egyházakban gyakorolunk, a merítés. A görög szó, amelyből a keresztelő szó jön, azt jelenti, hogy "merülni, bemerülni, összevonni, bemerülni." És a szentírások mindig a temetésre utalnak a keresztségre (ApCsel 8: 35-39; Róma 6: 3,4; Colossians 2: 12).

A keresztség rendkívül fontos, mert az Újszövetség a következő célokat határozza meg:

1) Belép a királyságba (John 3: 5).

2) Krisztus vérével kell kapcsolatba lépnie (Róma 6: 3,4).

3) Krisztusba kerül (Galatians 3: 27).

4) Az üdvösség (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) A bűnök bocsánatkéréséért (ApCsel 2: 38).

6) El kell mosni a bűnöket (ApCsel 22: 16).

7) A templomba kell bejutni (1 Corinthians 12: 13; Ephesians 1: 23).

Mivel Krisztus meghalt az egész világ bűneiért, és a megmentés iránti kegyelem megosztására való meghívás mindenki számára nyitva áll (Cselekedetek 10: 34,35; Jelenések 22: 17), nem hiszünk abban, hogy bárki megmentett vagy elítélt. Vannak, akik úgy döntenek, hogy hitben és engedelmességben jönnek Krisztusba, és megmentésre kerülnek. Mások elutasítják a jogalapját, és elítélik (Mark 16: 16). Ezeket nem veszik el, mert elítélték őket, hanem azért, mert ez az út, amit választottak.

Bárhol is vagy ebben a pillanatban, reméljük, hogy eldönti, hogy elfogadja a Krisztus által kínált üdvösséget -, hogy engedelmeskedni fog az engedelmes hitben, és tagja lesz az egyházának.

Kap Érintésben

  • Internetes minisztériumok
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484 8001-
  • Ezt a címet a spamrobotok ellen védjük. Engedélyezze a Javascript használatát, hogy megtekinthesse.