Kristove crkve ... Tko su ti ljudi?
  • Registracija
Kristove crkve ... Tko su ti ljudi?

Joe R. Barnett


Vjerojatno ste čuli za Kristove crkve. I možda ste pitali: "Tko su ti ljudi? Što ih - ako išta - razlikuje od stotina drugih crkava u svijetu?

Možda ste se pitali:
"Koja je njihova povijesna pozadina?"
"Koliko članova ima?"
"Kakva im je poruka?"
"Kako se njima upravlja?"
"Kako obožavaju?"
Što oni vjeruju u Bibliju?

Koliko članova?

Diljem svijeta postoje neke 20,000-ove crkve Kristova s ​​ukupno 21 / 2 do 3 milijuna pojedinačnih članova. Postoje male kongregacije, koje se sastoje od samo nekoliko članova - i velike, sastavljene od nekoliko tisuća članova.

Najveća koncentracija brojčane snage u Kristovim crkvama je u južnim Sjedinjenim Američkim Državama gdje, na primjer, postoje članovi 40,000-a u nekim 135 kongregacijama u Nashvilleu, Tennessee. Ili, u Dallasu, u Teksasu, gdje ima oko 36,000 članova u 69 kongregacijama. U takvim državama kao što su Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - i drugi - postoji Kristova crkva u gotovo svakom gradu, bez obzira na to koliko je velika ili mala.

Iako broj zajednica i članova nije toliko brojan u drugim mjestima, Kristove crkve postoje u svakoj državi u Sjedinjenim Državama iu 109 drugim zemljama.

Ljudi duha obnove

Članovi Kristovih crkava su ljudi duha obnove - koji žele obnoviti u našem vremenu izvornu novozavjetnu crkvu.

Dr. Hans Kung, poznati europski teolog, prije nekoliko godina objavio je knjigu "Crkva". Dr. Kung je požalio na činjenicu da je uspostavljena crkva izgubila svoj put; postala je opterećena tradicijom; nije uspio biti ono što je Krist planirao.

Jedini odgovor, prema dr. Kungu, jest da se vratimo Svetim pismima da vidimo što je crkva bila u početku, a zatim da u dvadesetom stoljeću oporavimo bit izvorne crkve. To je ono što Kristove crkve žele učiniti.

U drugoj polovici 18. Stoljeća, ljudi različitih denominacija, koji su studirali neovisno jedan o drugome, u različitim dijelovima svijeta, počeli su pitati:

- Zašto ne biste otišli natrag izvan denominacionalizma na jednostavnost i čistoću crkve iz prvog stoljeća?
- Zašto ne uzeti samo Bibliju i još jednom "nepokolebljivo u učenju apostola ..." (Djela 2: 42)?
- Zašto ne posaditi isto sjeme (Riječ Božja, Luka 8: 11), da su kršćani prvog stoljeća zasadili i bili samo kršćani, kao što su bili?
Molili su svakoga da odbaci denominacionalizam, odbaci ljudska uvjerenja i slijedi samo Bibliju.

Učili su da se od ljudi ne treba ništa tražiti kao čin vjere, osim onoga što je vidljivo u spisima.

Naglasili su da povratak na Bibliju ne znači uspostavljanje druge denominacije, nego povratak u izvornu crkvu.

Članovi Kristovih crkava oduševljeni su ovim pristupom. S Biblijom kao našim jedinim vodičem nastojimo pronaći ono što je bila izvorna crkva i točno je vratiti.

Mi to ne doživljavamo kao aroganciju, već upravo suprotno. Spašavamo da nemamo pravo tražiti ljudsku odanost ljudskoj organizaciji - ali samo pravo pozvati ljude da slijede Božji plan.

Nije denominacija

Zbog toga nas ne zanimaju ljudski stvorena uvjerenja, već jednostavno u novozavjetnom obrascu. Mi sebe ne smatramo denominacijom - niti katoličkom, protestantskom ili židovskom - već jednostavno članovima crkve koju je Isus utemeljio i za koju je umro.

I to je, usput rečeno, razlog zašto nosimo njegovo ime. Pojam "Kristova crkva" ne koristi se kao denominacijska oznaka, već kao opisni pojam koji ukazuje da crkva pripada Kristu.

Prepoznajemo svoje osobne nedostatke i slabosti - i to je još jedan razlog zašto želimo pažljivo slijediti sve-dovoljan i savršen plan koji Bog ima za crkvu.

Jedinstvo utemeljeno na Bibliji

Budući da je Bog stekao "svu autoritet" u Kristu (Matej 28: 18), i budući da danas služi kao Božji glasnogovornik (Hebrejima 1: 1,2), naše je uvjerenje da samo Krist ima ovlasti reći što je crkva i što trebamo učiti.

Budući da samo Novi zavjet postavlja Kristove upute svojim učenicima, samo on mora poslužiti kao osnova za sve religijske pouke i praksu. To je temeljno s članovima Kristovih crkava. Vjerujemo da je učenje Novog zavjeta bez modifikacija jedini način da se muškarci i žene navedu da postanu kršćani.

Vjerujemo da je vjerska podjela loša. Isus se molio za jedinstvo (Ivan 17). A kasnije, apostol Pavao je molio one koji su bili podijeljeni da se ujedine u Kristu (1 Corinthians 1).

Vjerujemo da je jedini način za postizanje jedinstva povratak u Bibliju. Kompromis ne može donijeti jedinstvo. I zasigurno nijedna osoba, niti skupina ljudi, nema pravo sastaviti skup pravila po kojima se svi moraju pridržavati. Ali sasvim je ispravno reći: "Ujedinimo se samo slijedeći Bibliju." Ovo je pošteno. Ovo je sigurno. To je točno.

Tako Kristove crkve mole za religiozno jedinstvo temeljeno na Bibliji. Vjerujemo da odbijanje prihvaćanja bilo koje zapovijedi Novog zavjeta, bilo da slijedite bilo koju praksu koju Novi zavjet ne podupire, da se pretplatite na bilo koju drugu vjeru osim Novog zavjeta, znači dodati ili oduzeti Božje učenje. U Bibliji su osuđeni i dodaci i oduzimanja (Galaćani 1: 6-9; Otkrivenje 22: 18,19).

To je razlog zašto je Novi zavjet jedino pravilo vjere i prakse koje imamo u Kristovim crkvama.

Svaka kongregacija samoupravna

Kristove crkve ne posjeduju ništa od suvremene organizacijske birokracije. Ne postoje upravni odbori - ni okružni, ni regionalni, ni državni ni međunarodni - nema zemaljskog stožera niti organizacije koju bi čovjek konstruirao.

Svaka zajednica je samostalna (samoupravna) i neovisna je o svakoj drugoj zajednici. Jedina veza koja povezuje mnoge zajednice je zajednička odanost Kristu i Bibliji.

Nema konvencija, godišnjih sastanaka niti službenih publikacija. Kongregacije surađuju u pružanju podrške dječjim domovima, domovima za starije osobe, misijskom radu itd. Međutim, sudjelovanje svake zajednice je isključivo dobrovoljno i nijedna osoba niti skupina ne donose odluke ili donose odluke za druge zajednice.

Svakom zajednicom upravlja lokalno mnoštvo staraca izabranih među članovima. To su muškarci koji ispunjavaju određene kvalifikacije za ovaj ured u 1 Timothy 3 i Titus 1.

U svakoj zajednici postoje i đakoni. Oni moraju ispunjavati biblijske kvalifikacije 1 Timothy 3. ja

Predmeti obožavanja

Obožavanje u Kristovim crkvama centri su u pet predmeta, kao iu crkvi iz prvog stoljeća. Vjerujemo da je uzorak važan. Isus je rekao: "Bog je duh, a oni koji ga obožavaju moraju se klanjati duhom i istinom" (Ivan 4: 24). Iz ove izjave učimo tri stvari:

Naše štovanje mora biti usmjereno na pravi objekt ... Bog;

2) Mora biti potaknuta pravim duhom;

Mora biti u skladu s istinom.

Obožavanje Boga prema istini znači obožavanje prema njegovoj Riječi, jer je njegova Riječ istina (Ivan 17: 17). Stoga ne smijemo isključiti nijedan predmet koji se nalazi u njegovoj Riječi i ne smijemo uključivati ​​nijedan predmet koji nije pronađen u njegovoj Riječi.

U pitanjima religije trebamo hodati po vjeri (2 Corinthians 5: 7). Budući da vjera dolazi slušajući Riječ Božju (Rimljanima 10: 17), sve što Biblija nije ovlaštena ne može se učiniti vjerom ... i što god nije od vjere je grijeh (Rimljani 14: 23).

Pet bogoslužnih predmeta koje su promatrale crkve iz prvog stoljeća pjevale su, molile, propovijedale, davale i jele Gospodnju večeru.

Ako ste upoznati s Kristovim crkvama, vjerojatno ste svjesni da se u dvije od tih točaka naša praksa razlikuje od prakse većine vjerskih skupina. Dopustite mi da se usredotočim na ovo dvoje i navedem razloge za ono što radimo.

Acappella pjevanje

Jedna od stvari koje ljudi najčešće primjećuju o Kristovim crkvama jest da pjevamo bez upotrebe mehaničkih instrumenata - a cappella pjevanje je jedina glazba koja se koristi u našem štovanju.

Jednostavno rečeno, ovdje je razlog: tražimo štovanje prema uputama Novog zavjeta. Novi zavjet ostavlja instrumentalnu glazbu van, stoga vjerujemo da je to ispravno i sigurno da i nju ostavimo. Ako bismo upotrijebili mehanički instrument, morali bismo to učiniti bez autoriteta Novog zavjeta.

Postoje samo stihovi 8-a u Novom zavjetu na temu glazbe u bogoslužju. Evo ih:

"A kad su pjevali himnu, izišli su na Maslinsku goru" (Matej 26: 30).

"Oko ponoći su Pavao i Sila molili i pjevali himne Bogu ..." (Djela 16: 25).

"Zato ću te slaviti među poganima i pjevati tvome imenu" (Rimljanima 15: 9).

"... Ja ću pjevati duhom i također ću pjevati s umom" (1 Corinthians 14: 15).

"... budite ispunjeni Duhom, obraćajući se jedni drugima psalmima, hvalospjevima i duhovnim pjesmama, pjevajući i pjevajući Gospodinu svim srcem svojim" (Efežanima 5: 18,19).

"Riječ Kristova neka prebiva u vama bogato, dok poučavate i opominjate jedni druge u svakoj mudrosti, i dok pjevate psalme, hvalospjeve i duhovne pjesme s zahvalnošću u srcima Bogu" (Kološanima 3: 16).

"Ja ću objaviti ime tvoje braći, usred Crkve pjevam Tebi" (Hebrejima 2: 12).

"Je li itko među vama patio? Neka moli. Je li ijedan veseli? Neka pjeva slavu" (James 5: 13).

Mehanički instrument glazbe odsutan je u ovim odlomcima.

Povijesno gledano, prva pojava instrumentalne glazbe u crkvenom bogoslužju bila je tek u šestom stoljeću poslije Krista, i nije bilo opće prakse sve do osmog stoljeća.

Instrumentalnoj glazbi snažno su se suprotstavljali vjerski vođe poput Johna Calvina, Johna Wesleyja i Charlesa Spurgeona zbog odsutnosti u Novom zavjetu.

Tjedno promatranje Gospodnje večere

Drugo mjesto gdje ste možda primijetili razliku između crkava Krista i drugih vjerskih skupina jest Gospodnja večera. Isus je u noći svoje izdaje otvorio ovu spomen-večeru (Matej 26: 26-28). Kršćani ga promatraju u spomen na Gospodinovu smrt (1 Corinthians 11: 24,25). Znaci - beskvasni kruh i plodovi vinove loze - simboliziraju Isusovo tijelo i krv (1 Corinthians 10: 16).

Kristove crkve se razlikuju od mnogih po tome što prvog dana u tjednu promatramo Gospodnju večeru. Opet, naš se razlog usredotočuje na našu odlučnost da slijedimo učenje Novog zavjeta. U njemu se opisuje praksa crkve iz prvog stoljeća: "I prvog dana u tjednu ... učenici su se skupili da slome kruh ..." (Djela 20: 7).

Neki su prigovorili da se u tekstu ne navodi prvi dan svakog tjedna. To je istina - baš kao što zapovijed da se poštuje subota nije precizirala svaku subotu. Zapovijed je bila jednostavno: "Sjeti se subote da ga svetim" (Izlazak 20: 8). Židovi su to shvaćali kao značenje svake subote. Čini nam se da istim rezoniranjem "prvi dan u tjednu" znači prvi dan svakog tjedna.

Opet, znamo od tako cijenjenih povjesničara kao što su Neander i Eusebius da su kršćani u tim ranim stoljećima uzimali Gospodnju večeru svake nedjelje.

Uvjeti članstva

Možda se pitate: "Kako postati članom Kristove crkve?" Koji su uvjeti članstva?

Kristove crkve ne govore o članstvu u smislu neke formule koja se mora slijediti za odobrenje prihvaćanja u crkvu. Novi zavjet daje određene korake koje su ljudi u tom danu poduzeli da postanu kršćani. Kada je osoba postala kršćanin, automatski je bio član crkve.

Isto vrijedi i za Kristove crkve danas. Ne postoji poseban skup pravila ili obreda koje treba slijediti da bi se uveo u crkvu. Kada netko postane kršćanin, u isto vrijeme postaje članom crkve. Nisu potrebni nikakvi daljnji koraci za stjecanje prava na članstvo u crkvi.

Prvog dana postojanja crkve spašeni su oni koji su se pokajali i krstili (Djela 2: 38). Od tog dana naprijed svi oni koji su bili spašeni dodani su crkvi (Djela 2: 47). Prema ovom stihu (Djela 2: 47) Bog je taj koji je dodao. Stoga, u nastojanju da slijedimo ovaj obrazac, ne glasamo ni za ljude u crkvu niti ih prisiljavamo kroz potreban niz studija. Mi nemamo pravo zahtijevati ništa osim njihove poslušne pokornosti Spasitelju.

Uvjeti oprosta koji se uče u Novom zavjetu su:

Treba čuti evanđelje, jer "vjera dolazi slušanjem riječi Božje" (Rimljanima 1: 10).

Treba vjerovati, jer "bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu" (Hebrejima 2: 11).

3) Čovjek se mora pokajati u prošlim grijesima, jer Bog "zapovijeda svim ljudima, gdje se mogu pokajati" (Djela 17: 30).

4) Mora se priznati Isus kao Gospodin, jer je rekao: "Tko mi prizna pred ljudima, i ja ću se ispovjediti pred svojim ocem koji je na nebu" (Matej 10: 32).

Jedan mora biti kršten zbog oproštenja grijeha, jer Petar je rekao: "Obratite se i krstite svakoga od vas u ime Isusa Krista za oproštenje svojih grijeha ..." (Djela 5: 2) ,

Naglasak na krštenju

Kristove crkve imaju reputaciju da stavljaju velik naglasak na potrebu za krštenjem. Međutim, mi ne naglašavamo krštenje kao "crkvenu uredbu", nego kao Kristovu zapovijed. Novi zavjet uči krštenje kao čin koji je bitan za spasenje (Mark 16: 16; Djela 2: 38; Djela 22: 16).

Mi ne prakticiramo krštenje djeteta jer je krštenje Novim zavjetom samo za grešnike koji se obraćaju Gospodinu u vjeri i pokoru. Dijete nema grijeha da se pokaje i ne može se smatrati vjernikom.

Jedini oblik krštenja koje prakticiramo u Kristovim crkvama je uranjanje. Grčka riječ iz koje dolazi riječ krstiti znači "umočiti, uroniti, potopiti, uroniti". Sveto pismo uvijek upućuje na krštenje kao pogreb (Djela 8: 35-39; Rimljani 6: 3,4; Kološani 2: 12).

Krštenje je iznimno važno jer Novi zavjet sadrži sljedeće svrhe:

1) Ulazak u kraljevstvo (Ivan 3: 5).

2) Riječ je o kontaktiranju Kristove krvi (Rimljani 6: 3,4).

3) To je ući u Krista (Galaćani 3: 27).

4) To je za spasenje (Oznaka 16: 16; 1 Peter 3: 21).

To je za oproštenje grijeha (Djela 5: 2).

6) To je oprati grijehe (Djela 22: 16).

7) To je ući u crkvu (1 Corinthians 12: 13; Efežanima 1: 23).

Budući da je Krist umro za grijehe cijelog svijeta i poziv na sudjelovanje u njegovoj spasiteljskoj milosti otvoren je svima (Djela 10: 34,35; Otkrivenje 22: 17), ne vjerujemo da je netko predodređen za spasenje ili osudu. Neki će odlučiti doći Kristu u vjeri i poslušnosti i bit će spašeni. Drugi će odbiti njegovu molbu i biti osuđeni (Mark 16: 16). Oni neće biti izgubljeni jer su označeni za osudu, nego zato što su izabrali taj put.

Gdje god se nalazili u ovom trenutku, nadamo se da ćete odlučiti prihvatiti spasenje koje je Krist ponudio - da ćete se ponuditi u poslušnoj vjeri i postati članom njegove crkve.

Dobiti U kontaktu

  • Internetska ministarstva
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Ova e-mail adresa je zaštićena od spam robota. Ako ste isključili Javascript da bi je vidjeli.