मसीह के चर्च ... ये लोग कौन हैं?

मसीह के चर्च
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मसीह के चर्च ... ये लोग कौन हैं?

जो आर। बार्नेट द्वारा


आपने शायद मसीह के चर्चों के बारे में सुना होगा। और शायद आपने पूछा, "ये लोग कौन हैं? क्या - अगर कुछ भी - उन्हें दुनिया के सैकड़ों अन्य चर्चों से अलग करता है?

आप सोच रहे होंगे:
"उनकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि क्या है?"
"उनके पास कितने सदस्य हैं?"
"उनका संदेश क्या है?"
"वे कैसे शासित हैं?"
"वे कैसे पूजा करते हैं?"
“वे बाइबल के बारे में क्या मानते हैं?

कितने सदस्य?

दुनिया भर में 20,000 / 21 के साथ 2 मिलियन व्यक्तिगत सदस्यों के साथ मसीह के चर्चों के कुछ 3 मण्डली हैं। छोटी सभाएँ होती हैं, जिनमें कुछ ही सदस्य होते हैं - और बड़े लोग कई हज़ार सदस्यों से बने होते हैं।

मसीह के चर्चों में संख्यात्मक शक्ति की सबसे बड़ी एकाग्रता दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका में है, जहां, उदाहरण के लिए, नैशविले, टेनेसी में कुछ 40,000 मंडलियों में लगभग 135 सदस्य हैं। या, डलास, टेक्सास में, जहां 36,000 सभाओं में लगभग 69 सदस्य हैं। टेनेसी, टेक्सास, ओक्लाहोमा, अलबामा, केंटकी - और अन्य जैसे राज्यों में - व्यावहारिक रूप से हर शहर में मसीह का एक चर्च है, चाहे कितना भी बड़ा या छोटा हो।

जबकि अन्य स्थानों में मण्डली और सदस्यों की संख्या इतनी अधिक नहीं है, संयुक्त राज्य अमेरिका और 109 अन्य देशों में हर राज्य में मसीह के चर्च हैं।

बहाली आत्मा के लोग

मसीह के चर्चों के सदस्य बहाली की भावना के लोग हैं - हमारे समय में मूल न्यू टेस्टामेंट चर्च को बहाल करना चाहते हैं।

डॉ। हंस कुंग, एक प्रसिद्ध यूरोपीय धर्मशास्त्री, ने चर्च के हकदार कुछ साल पहले एक किताब प्रकाशित की थी। डॉ। कुंग ने इस तथ्य पर अफसोस जताया कि स्थापित चर्च ने अपना रास्ता खो दिया है; परंपरा से बोझिल हो गया है; मसीह ने जो योजना बनाई है वह होनी चाहिए।

एकमात्र उत्तर, डॉ। कुंग के अनुसार, यह देखने के लिए कि क्या चर्च अपनी शुरुआत में था, और फिर बीसवीं शताब्दी में मूल चर्च का सार पुनर्प्राप्त करने के लिए शास्त्रों में वापस जाना है। यह वही है जो मसीह के चर्च करना चाहते हैं।

18th सदी के उत्तरार्ध में, विभिन्न संप्रदायों के पुरुष, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, एक-दूसरे का स्वतंत्र रूप से अध्ययन, पूछने लगे:

-पहली सदी के चर्च की सादगी और पवित्रता के पीछे क्यों नहीं है?
-क्यों बाइबल को अकेले न लें और एक बार फिर "प्रेरितों के शिक्षण में लगातार ..." (अधिनियमों 2: 42) को जारी रखें?
-क्यों एक ही बीज (भगवान का वचन, ल्यूक 8: 11), जो पहली सदी के ईसाई लगाए और केवल ईसाई नहीं थे, जैसा कि वे थे?
वे हर किसी के साथ निंदा करने, मानव जाति को दूर फेंकने और केवल बाइबल का पालन करने के लिए विनती कर रहे थे।

उन्होंने सिखाया कि लोगों को विश्वास के कृत्यों के रूप में कुछ भी नहीं करना चाहिए, सिवाय इसके कि जो शास्त्रों में स्पष्ट है।

उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि बाइबल में वापस जाने का मतलब दूसरे संप्रदाय की स्थापना नहीं है, बल्कि मूल चर्च की वापसी है।

मसीह के चर्च के सदस्य इस दृष्टिकोण के बारे में उत्साहित हैं। बाइबल के साथ हमारे एकमात्र मार्गदर्शक के रूप में हम यह जानना चाहते हैं कि मूल चर्च कैसा था और इसे ठीक से पुनर्स्थापित करें।

हम इसे अहंकार के रूप में नहीं देखते हैं, लेकिन बहुत विपरीत है। हम बचत कर रहे हैं कि हमें किसी मानव संगठन के लिए पुरुषों की निष्ठा पूछने का अधिकार नहीं है-लेकिन केवल पुरुषों को भगवान का खाका अपनाने का आह्वान करने का अधिकार है।

न कि एक अवनति

इस कारण से, हम मानव निर्मित पंथों में दिलचस्पी नहीं रखते हैं, लेकिन बस नए नियम के पैटर्न में हैं। हम खुद को एक संप्रदाय के रूप में - कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट या यहूदी के रूप में गर्भ धारण नहीं करते हैं - लेकिन बस उस चर्च के सदस्यों के रूप में जिसे यीशु ने स्थापित किया था और जिसके लिए उसकी मृत्यु हो गई।

और संयोग से, यही कारण है कि हम उसका नाम पहनते हैं। "चर्च ऑफ़ क्राइस्ट" शब्द का प्रयोग एक सांकेतिक पद के रूप में नहीं किया जाता है, बल्कि एक वर्णनात्मक शब्द के रूप में यह दर्शाता है कि चर्च मसीह का है।

हम अपनी व्यक्तिगत कमियों और कमजोरियों को पहचानते हैं - और यह सभी अधिक उपयुक्त और सही योजना का पालन करने की इच्छा के लिए अधिक कारण है जो भगवान ने चर्च के लिए है।

बाइबल पर आधारित एकता

चूंकि भगवान ने मसीह में "सभी अधिकार" (मैथ्यू 28: 18) को निहित किया है, और चूंकि वे आज भगवान के प्रवक्ता के रूप में कार्य करते हैं (इब्रानियों 1: 1,2), यह हमारा विश्वास है कि केवल मसीह को यह कहने का अधिकार है कि चर्च क्या है और क्या है हमें सिखाना चाहिए।

और चूँकि केवल नया नियम ही मसीह के निर्देशों को उनके शिष्यों के लिए निर्धारित करता है, इसलिए इसे सभी धार्मिक शिक्षण और अभ्यास के आधार के रूप में काम करना चाहिए। यह मसीह के चर्चों के सदस्यों के साथ मौलिक है। हम मानते हैं कि संशोधन के बिना नए नियम को पढ़ाना पुरुषों और महिलाओं को ईसाई बनने का एकमात्र तरीका है।

हमारा मानना ​​है कि धार्मिक विभाजन बुरा है। यीशु ने एकता के लिए प्रार्थना की (जॉन एक्सएनयूएमएक्स)। और बाद में, प्रेरित पौलुस ने उन लोगों से भीख माँगी जो मसीह (17 Corinthians 1) में एकजुट होने के लिए विभाजित थे।

हम मानते हैं कि एकता को प्राप्त करने का एकमात्र तरीका बाइबल की वापसी है। समझौता एकता नहीं ला सकता। और निश्चित रूप से कोई भी व्यक्ति और न ही व्यक्तियों के समूह को, नियमों का एक सेट तैयार करने का अधिकार है जिसके द्वारा सभी को पालन करना चाहिए। लेकिन यह कहना पूरी तरह से उचित है, "चलो बाइबल का पालन करते हुए एकजुट हों।" यह उचित है। यह सुरक्षित है। यह सही है।

इसलिए मसीह के चर्च बाइबल पर आधारित धार्मिक एकता की प्रार्थना करते हैं। हम मानते हैं कि नए नियम के अलावा किसी भी पंथ की सदस्यता लेने के लिए, किसी भी नए नियम की आज्ञा का पालन करने से इंकार करना, या किसी भी व्यवहार का पालन करना जो कि नए नियम द्वारा जारी नहीं है, ईश्वर की शिक्षाओं से जोड़ना या दूर करना है। और बाइबिल में दोनों परिवर्धन और घटाव की निंदा की जाती है (Galatians 1: 6-9; रहस्योद्घाटन 22: 18,19)।

यही कारण है कि नया नियम विश्वास और अभ्यास का एकमात्र नियम है जो हमारे पास मसीह के चर्चों में है।

प्रत्येक मंडल स्व-शासित है

मसीह के चर्चों के पास आधुनिक-समय की संगठनात्मक नौकरशाही का कोई जाल नहीं है। कोई शासी बोर्ड नहीं हैं - न तो जिला, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और न ही अंतर्राष्ट्रीय - न कोई सांसारिक मुख्यालय और न ही कोई मानव-निर्मित संगठन।

प्रत्येक मण्डली स्वायत्त (स्व-शासित) है और हर दूसरी मण्डली से स्वतंत्र है। एकमात्र टाई जो कई मण्डली को एक साथ बांधता है वह मसीह और बाइबल के प्रति एक सामान्य निष्ठा है।

कोई सम्मेलन, वार्षिक बैठक, और न ही आधिकारिक प्रकाशन हैं। बच्चों के घरों, बुजुर्गों के लिए घरों, मिशन के काम आदि के लिए सहयोग में सहयोग करते हैं। हालांकि, भागीदारी प्रत्येक मण्डली के हिस्से पर कड़ाई से स्वैच्छिक है और कोई भी व्यक्ति न तो समूह नीतियों को जारी करता है और न ही अन्य मण्डलों के लिए निर्णय करता है।

प्रत्येक मण्डली स्थानीय रूप से सदस्यों के बीच से चुने गए बड़ों की बहुलता द्वारा शासित होती है। ये वे पुरुष हैं जो 1 टिमोथी 3 और टाइटस 1 में दिए गए इस कार्यालय के लिए विशिष्ट योग्यताएं पूरी करते हैं।

प्रत्येक मण्डली में बधिर भी होते हैं। ये 1 टिमोथी 3 की बाइबिल योग्यता को पूरा करना होगा। मैं

पूजा का सामान

पाँच वस्तुओं में क्राइस्ट केन्द्रों के चर्चों में पूजा, पहली सदी के चर्च के समान। हमारा मानना ​​है कि पैटर्न महत्वपूर्ण है। यीशु ने कहा, "ईश्वर आत्मा है, और जो लोग उसकी पूजा करते हैं उन्हें आत्मा और सच्चाई में पूजा करनी चाहिए" (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। इस कथन से हम तीन बातें सीखते हैं:

1) हमारी पूजा को सही वस्तु के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए ... भगवान;

2) इसे सही भावना द्वारा प्रेरित किया जाना चाहिए;

3) यह सत्य के अनुसार होना चाहिए।

सत्य के अनुसार ईश्वर की पूजा करना अपने वचन के अनुसार उसकी पूजा करना है, क्योंकि उसका वचन सत्य है (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। इसलिए, हमें उसके Word में मिली किसी भी वस्तु को बाहर नहीं करना चाहिए, और हमें उसके Word में नहीं मिली किसी भी वस्तु को शामिल नहीं करना चाहिए।

धर्म के मामलों में हमें विश्वास से चलना है (2 Corinthians 5: 7)। चूँकि विश्वास परमेश्वर के वचन (रोमन्स 10: 17) को सुनकर आता है, बाइबल द्वारा अधिकृत कुछ भी विश्वास से नहीं किया जा सकता है ... और जो कुछ भी विश्वास का नहीं है वह पाप है (रोमन 14: 23)।

पहली सदी के चर्च द्वारा देखे गए पूजा के पाँच सामान गा रहे थे, प्रार्थना कर रहे थे, उपदेश दे रहे थे, दे रहे थे और प्रभु भोज खा रहे थे।

यदि आप मसीह के चर्चों से परिचित हैं, तो आप शायद इस बात से अवगत हैं कि इनमें से दो मदों में हमारा अभ्यास अधिकांश धार्मिक समूहों से अलग है। इसलिए मुझे इन दोनों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दें, और हम जो करते हैं उसके कारणों को बताएं।

एकप्पेला गायन

मसीह के चर्चों के बारे में लोगों द्वारा सबसे अधिक ध्यान देने वाली चीजों में से एक यह है कि हम संगीत के यांत्रिक उपकरणों के उपयोग के बिना गाते हैं - एक कप्पेला गायन एकमात्र संगीत है जो हमारी पूजा में उपयोग किया जाता है।

बस कहा गया है, यहाँ कारण है: हम नए नियम के निर्देशों के अनुसार पूजा करना चाहते हैं। नया नियम वाद्य संगीत को छोड़ देता है, इसलिए, हम इसे सही और सुरक्षित मानते हैं कि इसे भी छोड़ दें। यदि हम मैकेनिकल इंस्ट्रूमेंट का उपयोग करते हैं तो हमें न्यू टेस्टामेंट अथॉरिटी के बिना ऐसा करना होगा।

पूजा में संगीत के विषय पर नए नियम में केवल 8 छंद हैं। वे यहाँ हैं:

"और जब उन्होंने एक भजन गाया था, तो वे जैतून के पहाड़ के लिए निकल गए" (मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

"आधी रात के बारे में पॉल और सिलास प्रार्थना कर रहे थे और भजन गा रहे थे ..." (एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनएनएक्सएक्स)।

"इसलिए मैं अन्यजातियों के बीच में थे की प्रशंसा करूंगा, और तेरा नाम गाऊंगा" (रोमन एक्सन्यूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

"।। मैं आत्मा के साथ गाऊंगा और मैं मन के साथ भी गाऊंगा" (1 Corinthians 14: 15)।

"। आत्मा से भरे, भजन और भजन और आध्यात्मिक गीतों में एक दूसरे को संबोधित करते हुए, गाते हैं और अपने पूरे दिल से प्रभु के लिए राग बनाते हैं" (इफिसियों 5: 18,19)।

"मसीह के शब्द को आप में समृद्ध रूप से रहने दें, जैसा कि आप सिखाते हैं और सभी ज्ञान में एक-दूसरे को निहारते हैं, और जैसा कि आप भजन और भजन और आध्यात्मिक गीत अपने दिल में भगवान के लिए धन्यवाद के साथ गाते हैं" (कोलोसियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

"मैं तेरा नाम अपने भाइयों के लिए घोषित करूंगा, चर्च के बीच में मैं तेरा प्रशंसा गाऊंगा" (इब्रानियों 2: 12)।

"क्या आप में से कोई भी पीड़ित है? उसे प्रार्थना करने दें। क्या कोई हंसमुख है? उसे स्तुति गाने दें" (जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

संगीत का यांत्रिक उपकरण इन मार्गों में विशिष्ट रूप से अनुपस्थित है।

ऐतिहासिक रूप से, चर्च की पूजा में वाद्य संगीत की पहली उपस्थिति छठी शताब्दी ईस्वी तक नहीं थी, और आठवीं शताब्दी के बाद तक इसका कोई सामान्य अभ्यास नहीं था।

न्यू कैलीमेंट में इसकी अनुपस्थिति के कारण जॉन कैल्विन, जॉन वेस्ले और चार्ल्स स्पर्जन जैसे धार्मिक नेताओं द्वारा वाद्य संगीत का कड़ा विरोध किया गया था।

लॉर्ड्स सपर का साप्ताहिक अवलोकन

एक और जगह जहाँ आपने मसीह के चर्चों और अन्य धार्मिक समूहों के बीच अंतर देखा होगा, लॉर्ड्स सपर में है। इस स्मारक का उद्घाटन यीशु ने अपने विश्वासघात (मैथ्यू 26: 26-28) की रात को किया था। यह प्रभु की मृत्यु (1 Corinthians 11: 24,25) की स्मृति में ईसाइयों द्वारा मनाया जाता है। प्रतीक - अखमीरी रोटी और बेल का फल - यीशु के शरीर और रक्त का प्रतीक है (1 Corinthians 10: 16)।

मसीह के चर्च बहुत से अलग हैं, जिसमें हम हर हफ्ते के पहले दिन लॉर्ड्स सपर का निरीक्षण करते हैं। फिर से, नए नियम के शिक्षण का पालन करने के हमारे संकल्प में हमारे कारण केंद्र हैं। यह कहता है, पहली सदी के चर्च की प्रथा का वर्णन करते हुए, "और सप्ताह के पहले दिन।। चेलों ने रोटी तोड़ने के लिए एक साथ आए ..." (अधिनियम 20: 7)।

कुछ लोगों ने आपत्ति की है कि पाठ प्रत्येक सप्ताह के पहले दिन को निर्दिष्ट नहीं करता है। यह सच है - जिस तरह सब्त को मानने की आज्ञा हर सब्त को नहीं बताती थी। आदेश बस था, "इसे पवित्र रखने के लिए सब्बाथ दिवस को याद रखें" (एक्सोडस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। यहूदियों ने समझा कि हर सब्त का मतलब। यह हमें लगता है कि इसी तर्क से "सप्ताह का पहला दिन" का अर्थ है प्रत्येक सप्ताह का पहला दिन।

फिर, हम निदर और यूसेबियस जैसे सम्मानित इतिहासकारों से जानते हैं कि उन शुरुआती शताब्दियों में ईसाई हर रविवार को लॉर्ड्स सपर लेते थे।

सदस्यता की शर्तें

शायद आप सोच रहे हैं, "कोई मसीह के चर्च का सदस्य कैसे बनता है?" सदस्यता की शर्तें क्या हैं?

चर्च में स्वीकृत स्वीकृति के लिए कुछ सूत्र के संदर्भ में मसीह के चर्च सदस्यता की बात नहीं करते हैं। नया नियम कुछ ऐसे कदम देता है जो उस दिन में लोगों द्वारा ईसाई बनने के लिए उठाए गए थे। जब एक व्यक्ति ईसाई बन गया तो वह स्वचालित रूप से चर्च का सदस्य था।

वही आज मसीह के चर्चों का सच है। चर्च में शामिल किए जाने के लिए नियमों या समारोहों का कोई अलग सेट नहीं है। जब कोई ईसाई बन जाता है, उसी समय, वह चर्च का सदस्य बन जाता है। चर्च की सदस्यता के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए किसी और कदम की आवश्यकता नहीं है।

चर्च के अस्तित्व के पहले दिन जो लोग पश्चाताप करते थे और बपतिस्मा लेते थे, वे बच जाते थे (अधिनियम 2: 38)। और उस दिन से उन सभी को बचाया गया जिन्हें चर्च में जोड़ा गया था (अधिनियम 2: 47)। इस कविता के अनुसार (अधिनियम 2: 47) यह ईश्वर ही था जिसने इसे जोड़ा। इसलिए, इस पैटर्न का पालन करने की कोशिश में, हम न तो लोगों को चर्च में वोट देते हैं और न ही उन्हें अध्ययन की आवश्यक श्रृंखला के माध्यम से मजबूर करते हैं। हमें उद्धारकर्ता को उनके आज्ञाकारी प्रस्तुत करने से परे कुछ भी मांगने का कोई अधिकार नहीं है।

नए नियम में दिए गए क्षमा की शर्तें हैं:

1) एक व्यक्ति को सुसमाचार सुनना चाहिए, क्योंकि "परमेश्वर का वचन सुनने से विश्वास आता है" (रोमन 10: 17)।

2) किसी को विश्वास करना चाहिए, "विश्वास के बिना भगवान को खुश करना असंभव है" (इब्रानियों 11: 6)।

3) एक व्यक्ति को पिछले पापों के लिए पश्चाताप करना चाहिए, क्योंकि ईश्वर "सभी पुरुषों को आज्ञा देता है, जहां-जहां पश्चाताप करता है" (अधिनियम 17: 30)।

4) एक को यीशु को भगवान के रूप में स्वीकार करना चाहिए, क्योंकि उन्होंने कहा, "वह मुझे पुरुषों के सामने स्वीकार करता है, वह मुझे मेरे पिता के समक्ष स्वीकार करेगा जो स्वर्ग में है" (मैथ्यू 10: 32)।

5) और किसी को पापों के निवारण के लिए बपतिस्मा लेना चाहिए, क्योंकि पीटर ने कहा, "पश्चाताप करो, और अपने पापों के निवारण के लिए यीशु मसीह के नाम पर तुममें से हर किसी का बपतिस्मा लिया जाए ..." (Acton 2: 38) ।

बपतिस्मा पर जोर

मसीह के चर्चों में बपतिस्मा की आवश्यकता पर बहुत अधिक तनाव रखने के लिए एक प्रतिष्ठा है। हालाँकि, हम "चर्च अध्यादेश" के रूप में, लेकिन मसीह की एक आज्ञा के रूप में बपतिस्मा पर जोर नहीं देते हैं। नया नियम एक अधिनियम के रूप में बपतिस्मा सिखाता है जो उद्धार के लिए आवश्यक है (मार्क 16: 16; अधिनियमों 2: 38; अधिनियमों 22: 16)।

हम शिशु बपतिस्मा का अभ्यास नहीं करते हैं क्योंकि नया नियम बपतिस्मा केवल उन पापियों के लिए है जो विश्वास और तपस्या में प्रभु की ओर मुड़ते हैं। एक शिशु के पास पश्चाताप करने के लिए कोई पाप नहीं है, और एक आस्तिक के रूप में योग्य नहीं हो सकता है।

बपतिस्मा का एकमात्र रूप हम मसीह के चर्चों में अभ्यास करते हैं। ग्रीक शब्द जिसमें से बपतिस्मा शब्द आता है, का अर्थ है "डुबाना, डुबाना, उप-मर्ज करना, डुबाना।" और शास्त्र हमेशा एक दफन के रूप में बपतिस्मा को इंगित करते हैं (अधिनियम 8: 35-39; रोमन 6: 3,4; कुलुस्सियों

बपतिस्मा अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि नया नियम इसके लिए निम्नलिखित उद्देश्यों को निर्धारित करता है:

1) इसे राज्य में प्रवेश करना है (जॉन 3: 5)।

2) यह मसीह के रक्त (रोमन्स 6: 3,4) से संपर्क करना है।

3) इसे मसीह (Galatians 3: 27) में लाना है।

4) यह मोक्ष के लिए है (मार्क 16: 16; 1 पीटर 3: 21)।

5) यह पापों के निवारण के लिए है (Acts 2: 38)।

6) यह पापों को दूर करना है (अधिनियम 22: 16)।

7) इसे चर्च में जाना है (1 Corinthians 12: 13; इफिसियों 1: 23)।

चूंकि मसीह पूरी दुनिया के पापों के लिए मर गया और उसकी बचत अनुग्रह में साझा करने का निमंत्रण सभी के लिए खुला है (अधिनियम 10: 34,35; रहस्योद्घाटन 22: 17), हमें विश्वास नहीं है कि कोई व्यक्ति मोक्ष या निंदा के लिए पूर्वनिर्धारित है। कुछ लोग विश्वास और आज्ञाकारिता में मसीह के पास आना पसंद करेंगे और बच जाएंगे। अन्य लोग उसकी याचिका को खारिज कर देंगे और उसकी निंदा की जाएगी (मार्क एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। ये खो नहीं जाएंगे क्योंकि उन्हें निंदा के लिए चिह्नित किया गया था, लेकिन क्योंकि यही वह रास्ता है जिसे उन्होंने चुना था।

इस समय आप जहां भी हैं, हमें उम्मीद है कि आप मसीह द्वारा दिए गए उद्धार को स्वीकार करने का फैसला करेंगे - कि आप अपने आप को आज्ञाकारी विश्वास में पेश करेंगे और उसके चर्च के सदस्य बन जाएंगे।

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