Ikklisiya na Kristi ... Wa waye wadannan mutane?
  • Register
Ikklisiya na Kristi ... Wa waye wadannan mutane?

Daga Joe R. Barnett


Kusan ka ji labarin majami'u na Almasihu. Kuma watakila ka tambayi, "Wanene wadannan mutane? Me - idan wani abu - ya bambanta su daga daruruwan sauran majami'u a duniya?

Wataƙila ka yi mamaki:
"Mene ne tarihin tarihi?"
"Nawa mambobi ne suke da su?"
"Mene ne sakonsu?"
"Ta yaya ake mulkin su?"
"Yaya suke bauta wa?"
"Menene suka yi imani game da Littafi Mai-Tsarki?

Yaya yawancin mambobi?

A dukan duniya akwai wasu ikilisiyoyin Ikilisiya na Krista na 20,000 tare da duka 21 / 2 zuwa 3 miliyan mambobi. Akwai ƙananan ikilisiyoyi, wanda ya ƙunshi 'yan mambobi ne kawai - kuma manyan mutanen da suka haɗa da dubban mutane.

Mafi girma yawan ƙarfin numfashi a majami'u na Almasihu shine a kudancin Amurka inda, misali, akwai game da mambobin 40,000 a wasu kungiyoyin 135 a Nashville, Tennessee. Ko, a Dallas, Texas, inda akwai kusan mambobin 36,000 a cikin ikilisiyoyin 69. A cikin jihohi kamar Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - da sauransu - akwai Ikilisiyar Kristi a kusan kowane gari, ko da ta yaya ko babba.

Duk da yake yawan ikilisiyoyin da membobin ba su da yawa a sauran wurare, akwai Ikilisiyoyi na Kristi a kowace jihohi a Amurka da 109 wasu ƙasashe.

Mutane Maidowa Ruhu

Membobi na Ikilisiyoyi na Krista sune ruhu na ruhu - muna son mayarwa da Ikilisiyar Sabon Alkawari a zamaninmu.

Dokta Hans Kung, masanin ilimin tauhidi na Turai, ya buga littafi a cikin 'yan shekarun da suka gabata da ake kira Ikilisiya. Dokta Kung yayi kuka da cewa Ikilisiyar da aka kafa ta rasa hanya; ya zama nauyi tare da hadisin; ya kasa zama abin da Almasihu ya shirya ya kasance.

Amsar kawai, a cewar Dokta Kung, shine komawa cikin litattafai don ganin abin da ikilisiya take a farkonta, sannan kuma ya sake dawowa a cikin karni na ashirin da ainihin asalin cocin. Wannan shine abin da Ikilisiyoyi na Kristi ke neman yin.

A karshen sashin 18th, mazaje daban-daban, suna nazarin juna da juna, a wasu sassan duniya, sun fara tambayar:

-Ya yasa basa komawa bayan zumunci ba zuwa ga sauki da tsarki na ikilisiyar karni na farko?
-Ba ya sa ba za ka ɗauki Littafi Mai-Tsarki kaɗai ba kuma sake cigaba da "haƙuri cikin koyarwar manzanni" (Ayyuka 2: 42)?
-Yai yasa ba shuka iri guda ba (Maganar Allah, Luka 8: 11), Kiristoci na ƙarni na farko sun dasa, kuma sun kasance Krista, kamar yadda suka kasance?
Suna rokon kowa da kowa su jefa jingina, zubar da ka'idodin mutane, da bin Littafi Mai-Tsarki kawai.

Sun koya cewa babu wani abu da ake buƙatar mutane a matsayin bangaskiya sai dai abin da yake bayyana a cikin nassosi.

Sun jaddada cewa komawa ga Littafi Mai Tsarki baya nufin kafa wata ƙungiya ba, amma maimakon komawar coci na asali.

Yan majalisa na Almasihu suna da sha'awar wannan tsarin. Tare da Littafi Mai-Tsarki a matsayin jagoranmu kawai muke neman gano abin da coci na dā yake so kuma ya mayar da shi daidai.

Ba mu ganin wannan a matsayin girman kai ba, amma mabanin haka. Muna adana cewa ba mu da ikon yin tambaya ga amincewa da maza ga ƙungiyar mutum-amma kawai da hakkin ya kira mutane su bi tsarin Allah.

Ba'aba ba

Saboda wannan dalili, ba mu da sha'awar ka'idodin mutum, amma kawai a cikin Sabon Alkawari. Ba zamuyi tunanin kanmu ba a matsayin kiristanci - kamar Katolika, Protestant, ko Yahudawa - amma kawai a matsayin membobin cocin da Yesu ya kafa kuma wanda ya mutu.

Kuma wannan, ba zato ba tsammani, shi ya sa muke sa sunansa. Kalmar nan "coci na Kristi" ba a yi amfani da ita ba a matsayin zancen ƙungiyoyi, amma a matsayin wani bayanin da yake nuna cewa Ikilisiya na Almasihu ne.

Mun gane ƙuntatawar mu da kuma kasawanmu - kuma wannan shine dalilin dalili na son bin hankali da cikakken shirin Allah na Ikilisiya.

Haɗin Kan Kan Kan Littafi Mai-Tsarki

Tun da yake Allah ya ba da "dukkan iko" a cikin Kristi (Matiyu 28: 18), kuma tun da yake ya zama mai magana da Allah a yau (Ibraniyawa 1: 1,2), zamu tabbata cewa Almasihu ne kaɗai ke da ikon faɗi abin da coci yake da kuma abin da ya kamata mu koyar.

Kuma tun lokacin da Sabon Alkawari ya bayyana umarnin Kristi ga almajiransa, shi kadai dole ne ya kasance tushen ga dukan koyarwar addini da aiki. Wannan mahimmanci ne tare da mambobin majami'u na Almasihu. Mun yi imanin cewa koyar da Sabon Alkawali ba tare da gyara ba shine hanyar da za ta jagoranci maza da mata don zama Krista.

Mun yi imani cewa rukunin addini ba daidai ba ne. Yesu yayi addu'a domin hadin kai (John 17). Bayan haka, manzo Bulus ya roƙi waɗanda aka raba su don su haɗa kai a cikin Almasihu (1 Corinthians 1).

Mun yi imanin kawai hanyar da za mu samu hadin kai ta hanyar komawa zuwa Littafi Mai-Tsarki. Rashin amincewa ba zai iya kawo hadin kai ba. Kuma babu shakka babu wani mutum, ko ƙungiyar mutane, yana da hakkin ya zartar da dokoki wanda dole ne kowa ya zauna. Amma yana da kyau ya ce, "Bari mu gama ta hanyar bin Littafi Mai-Tsarki." Wannan gaskiya ne. Wannan shi ne hadari. Wannan shi ne daidai.

Sabili da haka majami'u na Krista suna roƙon addinin addini bisa ga Littafi Mai Tsarki. Mun gaskanta cewa biyan kuɗi ga wani abin da ya sa ba da Sabon Alkawali ba, don ya ƙi yin biyayya da kowane sabon alkawari na Sabon Alkawali, ko kuma ya bi duk wani aikin da Sabon Alkawari ba ya ɗauka shine ya ƙara ko kuma ya kauce daga koyarwar Allah ba. Kuma duka tarawa da haɓaka suna la'anta cikin Littafi Mai-Tsarki (Galatiyawa 1: 6-9; Ru'ya ta Yohanna 22: 18,19).

Wannan shine dalilin da Sabon Alkawali shine kadai ka'idar bangaskiya da kuma aikin da muke da shi cikin majami'u na Almasihu.

Kowace Gunduma Gwamnonin Kai

Ikklisiya na Kristi basu da wani tasiri na tsarin aiki na yau da kullum. Babu alhakin gwamnonin - ba gundumar, yanki, na kasa ko na duniya - babu hedkwatar duniya kuma ba kungiyar da aka tsara ba.

Kowace ikilisiya tana da iko (mulkin kansa) kuma yana mai zaman kanta daga kowace ikilisiya. Kullin kaɗai wanda yake ɗaukakar ikilisiyoyi da yawa shine amincewa da juna ga Almasihu da Littafi Mai-Tsarki.

Babu tarurruka, tarurruka ta kowace shekara, ko littattafan hukuma. Ikilisiyoyi suna aiki tare don tallafawa gidaje yara, gidaje ga tsofaffi, aikin aikinsu, da dai sauransu. Duk da haka, haɗin kai ne na son kai tsaye a kowane bangare kuma babu wani mutum ko ƙungiyoyi na manufofin kungiyoyi ko yin yanke shawara ga sauran ikilisiyoyi.

Kowace ikilisiya ana jagorancin gida ta wurin dattawan da aka zaɓa daga cikin mambobi. Waɗannan su ne mutanen da suka dace da takamaiman ƙwarewar wannan ofishin da aka bayar a 1 Timothy 3 da Titus 1.

Akwai kuma dattawan a kowane ikilisiya. Wajibi ne su hadu da dacewar Littafi Mai Tsarki na 1 Timothy 3. Ni

Abubuwan Bauta

Bauta cikin Ikklisiyoyi na Kristi yana cikin abubuwa biyar, kamar dai a cikin coci na ƙarni na farko. Mun yi imanin cewa tsari yana da muhimmanci. Yesu ya ce, "Allah ruhu ne, masu bauta masa kuwa dole su yi sujada cikin ruhu da gaskiya" (Yahaya 4: 24). Daga wannan sanarwa mun koya abubuwa uku:

1) Dole ne mu yi sujada ga abu na gaskiya ... Allah;

2) Dole ne ruhun da ya dace ya motsa shi;

3) Dole ne ya zama daidai da gaskiya.

Don bauta wa Allah bisa ga gaskiya shi ne bauta wa shi bisa ga Kalmarsa, domin maganarsa gaskiya ne (Yahaya 17: 17). Sabili da haka, dole ne mu cire duk wani abu da yake cikin Kalmarsa, kuma dole ne mu hada da wani abu da ba a samo cikin Maganarsa ba.

A cikin al'amuran addini dole ne muyi tafiya ta bangaskiya (2 Koriya 5: 7). Tun da bangaskiya ta zo ne ta wurin jin Maganar Allah (Romawa 10: 17), duk abin da bai yarda da Littafi Mai-Tsarki ba za a iya yin ta bangaskiya ... duk abin da ba bangaskiya ba ne zunubi (Romawa 14: 23).

Abubuwa biyar na ibada da Ikilisiya na karni na farko suka gani sune tsarkakewa, yin addu'a, wa'azi, badawa, da cin abincin Ubangiji.

Idan kun san Ikilisiyoyi na Almasihu kuna iya sanin cewa a cikin waɗannan abubuwa guda biyu aikinmu ya bambanta da na yawancin addinai. Don haka, bari in mayar da hankali ga wa] ansu biyu, da kuma bayyana dalilin da muke yi.

Acappella Waƙa

Ɗaya daga cikin abubuwan da mutane suka fi sani akai-akai game da Ikilisiyoyi na Almasihu shine mu raira waƙa ba tare da yin amfani da kayan kida ba na musika - rawar da ake yi wa cappella shine kawai waƙar da aka yi amfani da shi a cikin ibadarmu.

Kawai ƙayyade, wannan shine dalili: muna neman bauta wa bisa ga umarnin Sabon Alkawari. Sabon Alkawari ya bar ƙirar kayan aiki, sabili da haka, mun yi imani da shi daidai da aminci don barin shi, ma. Idan muka yi amfani da kayan aikin injiniya dole muyi haka ba tare da izinin sabon alkawari ba.

Akwai kawai ayoyin 8 a cikin Sabon Alkawali game da batun kiɗa a cikin ibada. Anan sune:

"Da suka yi waƙar yabo, sai suka fita zuwa Dutsen Zaitun" (Matiyu 26: 30).

"kamar tsakar dare Bulus da Sila suke yin addu'a suna kuma raira waƙa ga Allah ..." (Ayyuka 16: 25).

"Saboda haka zan yabe ka cikin al'ummai, in raira waƙa ga sunanka" (Romawa 15: 9).

"Zan raira waƙa tare da ruhu kuma zan raira waƙa tare da tunani" (1 Koriya 14: 15).

"Ku cika da Ruhu, kuna magana da juna cikin zabura da waƙoƙin waƙa da waƙoƙin ruhaniya, waƙa da yin waƙa ga Ubangiji da dukan zuciyarku" (Afisawa 5: 18,19).

"Bari Maganar Almasihu ta zauna a cikinku da wadataccen abu, kamar yadda kuke koya da gargaɗin juna cikin dukan hikima, kuna kuma raira waƙoƙin zabura da waƙoƙin yabo da waƙoƙin ruhaniya tare da godiya ga zukatanku ga Allah" (Kolosiyawa 3: 16).

"Zan sanar da sunanka ga 'yan'uwana, cikin tsakiyar ikkilisiya zan raira yabo gareka" (Ibraniyawa 2: 12).

"Ko akwai wani daga cikinku da ke fama da shi? Sai ya yi addu'a, ko wani mai farin ciki ne?" (James 5: 13).

Kayan aikin kayan kiɗa na kiɗa yana da alamar ɓata a cikin waɗannan wurare.

Tarihi, bayyanar farko na kiɗa na kayan aiki a cikin ibada ba ta kasance ba har sai karni na shida AD, kuma babu wani aiki har sai bayan karni na takwas.

Wa] annan addinai kamar John Calvin, John Wesley da Charles Spurgeon sun yi tsayayya da wa] ansu} wa}} waran} wa}} wa}} warar} wa} walwa, saboda rashin rashi a Sabon Alkawari.

Tsayar da mako-mako na Jibin Ubangiji

Wani wuri inda ka lura da bambanci tsakanin majami'u na Kristi da sauran kungiyoyin addini a cikin Jibin Ubangiji. Wannan bikin tunawa da Yesu ya yi a cikin dare na cin amana (Matiyu 26: 26-28). Kiristoci suna lura da mutuwar Ubangiji (1 Corinthians 11: 24,25). Gurasar - gurasa marar yisti da 'ya'yan itacen inabi - alama ce ta jiki da jini na Yesu (1 Koriya 10: 16).

Ikklesiyoyi na Almasihu sun bambanta da mutane da yawa a cikin cewa muna kiyaye idin Ubangiji a ranar farko ta kowane mako. Bugu da ƙari, dalilinmu yana cike da ƙudurin mu bi koyarwar Sabon Alkawali. Ya ce, ya kwatanta al'adar ikilisiyar karni na farko, "Kuma a ranar farko ta mako ... almajiran suka taru don karya gurasa ..." (Ayyuka 20: 7).

Wasu sun yarda da cewa rubutun ba ya bayyana ranar farko ta kowane mako ba. Wannan gaskiya ne - kamar yadda doka ta kiyaye Asabar ba ta ƙayyade kowace Asabar ba. Umarnin kawai shine, "ku tuna ranar Asabaci don ku tsarkake shi" (Fitowa 20: 8). Yahudawa sun fahimci cewa ma'anar kowane Asabar. Ya zama mana cewa ta hanyar wannan tunani "ranar farko ta mako" na nufin rana ta farko na kowane mako.

Bugu da ƙari, mun san daga masana tarihi masu daraja kamar Neander da Eusebius cewa Krista a farkon ƙarni sun ɗauki Jibin Ubangiji kowace Lahadi.

Terms of Membership

Watakila kana mamaki, "Yaya mutum ya zama memba na coci na Almasihu?" Mene ne sharuddan memba?

Ikklisiya na Kristi ba sa magana game da zama memba cikin sharuddan wasu samfurori wanda dole ne a bi don amincewa da yarda cikin coci. Sabon Alkawari ya ba da wasu matakan da mutane suka yi a wannan rana su zama Krista. Lokacin da mutum ya zama Krista ya kasance memba na Ikilisiya ta atomatik.

Haka yake daidai da Ikilisiyoyin Kristi a yau. Babu wani tsari dabam dabam na dokoki ko bukukuwan da dole ne a bi da su a cikin coci. Lokacin da mutum ya zama Krista, a lokaci guda, ya zama memba na coci. Babu matakai da ake buƙata don cancanta ga memba na coci.

A ranar farko ta zamanin Ikilisiya waɗanda suka tuba kuma aka yi musu baftisma sun sami ceto (Ayyuka 2: 38). Kuma tun daga wannan rana gaba daya duk waɗanda suka sami ceto an kara su a cocin (Ayyuka 2: 47). A cewar wannan ayar (Ayyukan Manzanni 2: 47) Allah ne ya yi ƙara. Sabili da haka, idan muna neman bin wannan tsari, ba za mu jefa mutane cikin cocin ba, kuma ba mu tilasta su ta hanyar binciken da ake buƙata ba. Ba mu da ikon da za mu bukaci wani abu fiye da yin biyayya ga Mai Ceton.

Halin yanayin gafara wanda aka koya a Sabon Alkawari shine:

1) Dole ne mutum ya ji bishara, domin "bangaskiya ta zo ne ta hanyar jin maganar Allah" (Romawa 10: 17).

2) Dole ne mutum ya yi imani, domin "ba tare da bangaskiya ba zai yiwu ba faranta wa Allah rai" (Ibraniyawa 11: 6).

3) Dole ne mutum ya tuba daga zunuban da ya gabata, domin Allah "ya umarci dukan mutane, duk inda za su tuba" (Ayyuka 17: 30).

4) Dole ne mutum ya furta Yesu a matsayin Ubangiji, domin ya ce, "Wanda ya furta ni a gaban mutane, ni ma zan furta a gaban ubana wanda yake cikin sama" (Matiyu 10: 32).

5) Kuma dole ne a yi wa mutum dole a yi masa baftisma don gafarta zunubai, domin Bitrus ya ce, "Ku tuba, ku yi wa kowannenku baftisma a cikin sunan Yesu Almasihu domin gafarar zunubanku ..." (Ayyuka 2: 38) .

Amincewa akan Baftisma

Ikklisiyoyin Kristi suna da suna don sanya damuwa da yawa game da bukatar yin baftisma. Duk da haka, ba zamu jaddada baftisma a matsayin "ka'idar coci," amma a matsayin umarni na Almasihu. Sabon Alkawari yana koyar da baptisma a matsayin abin da yake da muhimmanci ga ceto (Mark 16: 16; Ayyuka 2: 38; Ayyuka 22: 16).

Ba zamu yi baptismar baftisma ba saboda baptismar Sabon Alkawali shine kawai ga masu zunubi waɗanda suka tuba zuwa ga Ubangiji cikin imani da farinciki. Mai jariri ba shi da zunubi ya tuba daga, kuma ba zai iya zama mai bi ba.

Kadai kawai baptismar da muke yi a majami'u na Kristi shine baptismar. Kalmar Helenanci daga ma'anar kalmar baftisma na nufin "a tsoma, a yi baftisma, a jingina, ta shafe." Kuma Nassosi kullum suna nuna baftisma kamar binne (Ayyukan Manzanni 8: 35-39; Romawa 6: 3,4; Kolossi 2: 12).

Baftisma yana da mahimmanci saboda Sabon Alkawali ya bayyana dalilai masu zuwa:

1) Don shigar da mulkin (John 3: 5).

2) Don haɗawa da jinin Kristi (Romawa 6: 3,4).

3) Don shiga cikin Almasihu (Galatiyawa 3: 27).

4) Yana da domin ceto (Mark 16: 16; 1 Bitrus 3: 21).

5) Yana da gafarar zunubai (Ayyuka 2: 38).

6) Yana wanke zunuban (Ayyuka 22: 16).

7) Don shiga cikin coci (1 Koriya 12: 13; Afisawa 1: 23).

Tun da Almasihu ya mutu domin zunuban duniya baki daya kuma gayyatar da ya yi a cikin alherin cetonsa yana buɗe ga kowa (Ayyukan Manzanni 10: 34,35; Ru'ya ta Yohanna 22: 17), ba mu gaskata cewa kowa ya riga ya yanke shawarar ceto ko hukunci. Wasu zasu zaɓa su zo wurin Almasihu cikin bangaskiya da biyayya kuma zasu sami ceto. Wasu za su ki amincewa da roƙonsa kuma za a hukunta su (Mark 16: 16). Wadannan ba za su rasa su ba saboda an lakafta musu hukunci, amma saboda wannan ita ce hanyar da suka zaba.

Duk inda kuka kasance a wannan lokacin, muna fata za ku yanke shawarar karɓar ceto wanda Almasihu ya ba da - cewa za ku miƙa kanku a cikin bangaskiya mai biyayya kuma ku kasance memba na cocinsa.

Get a Touch

  • Ma'aikatan yanar gizo
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Wannan adireshin imel da ake kiyaye shi daga spambots. Kana bukatar JavaScript sa don duba shi.