پس زمینه تاریخی جنبش ترمیم

کلیساهای مسیح
  • ثبت نام

یکی از اولین پشتیبانان بازگشت مسیحیت عهدجدید به عنوان ابزار دستیابی به وحدت همه مؤمنان در مسیح، جیمز اوکلی از کلیسای اسقفی متدیست بود. در 1793 او از کنفرانس کلیسای بالتیمور کلیسای خود خارج شد و از دیگران خواسته بود که به پیروی از او در کتاب مقدس به عنوان تنها اعتقاد برسند. نفوذ او در ویرجینیا و کارولینای شمالی عمیقا احساس شد، جایی که در تاریخ ثبت شده است که حدود هفت هزار نفر از طرفداران رهبری خود به دنبال بازگشت به مسیحیت عهدجدید نیویورک هستند.

در 1802 یک حرکت مشابه در میان باپتیست ها در نیوانگلند توسط عبر جونز و الیاس اسمیت رهبری شد. آنها درباره "اسامی و اعتقادات مذهبی" نگران بودند و تصمیم گرفتند فقط نام مسیحی را بپوشند و کتاب مقدس را به عنوان تنها راهنمای آنها در نظر بگیرند. در "1804"، در مرز غربی کنتاکی، بارتون وست و چندین واعظ پروتستان، عمل مشابهی را اعلام کردند که ادعا می کنند کتاب مقدس به عنوان "راهنمای مطمئن برای بهشت" است. توماس کمپبل و پسر برجسته اش، اسکندر کمپبل، در سال 1809 در حال حاضر در ایالت ویرجینیای غربی اقدامات مشابهی داشتند. آنها تصریح کردند که هیچ چیز نباید مسیحیان را به عنوان آموزه ای که به عنوان عهد جدیدی قدیمی است، محدود کند. گرچه این چهار جنبش در آغاز به طور کامل مستقل بودند، اما در نهایت به دلیل هدف مشترک و درخواست خود، یک جنبش قوی تربیت شدند. این مردان از آغاز کلیسای جدید حمایت نمیکردند، بلکه بازگشت به کلیسای مسیح را همانطور که در کتاب مقدس توصیف شده بود حمایت کرد.

اعضای کلیسای مسیح خود را به عنوان یک کلیسای جدید در آغاز قرن 19 آغاز نمی کنند. در عوض، تمام جنبش طراحی شده است که در زمان های معاصر بازسازی کلیسا که در اصل در پنطیکاست، AD 30 ایجاد شده است. قدرت تجدید نظر در بازسازی کلیسای اصلی مسیح است.

گرفتن در لمس

  • وزارتخانه های اینترنتی
  • صندوق پستی 2661
    داونپورت، IA 52809
  • 563-484-8001
  • این آدرس ایمیل در مقابل هرزنامه ها محافظت می شود. دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید