Kristoren Elizak ... Nor dira pertsona horiek?
  • Eman izena
Kristoren Elizak ... Nor dira pertsona horiek?

Joe R. Barnett-ena


Ziurrenik Kristoren elizak entzun dituzu. Eta agian galdetu duzu: "Nortzuk dira jendea? Zerk, bada, munduko beste eliza batzuetatik bereizten ditu?

Agian galdetu duzu:
"Zein da bere historia historikoa?"
"Zenbat bazkide dituzte?"
"Zein da mezua?"
"Nola gobernatzen dute?"
"Nola adoratzen dute?"
"Zer uste dute Bibliari buruz?

Zenbat bazkide?

Mundu osoan 20,000 Kristoren eliza elkarte batzuk daude, 21 / 2 guztira 3 milioi kide banakako. Kongregazio txikiak daude, gutxi batzuk besterik ez baitira bazkideak eta milaka eta milaka kide osatzen dituzte.

Kristoren elizetan, zenbakizko indarra kontzentrazio handiena Estatu Batuetako hegoaldean dago, adibidez, Nashvilleko (Tennessee) 40,000 kongregazio batzuetan 135 kideak daude. Edo, Dallasen, Texasen, 36,000 kongregazioetan 69 kide gutxi gorabehera. Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky eta beste batzuetan esate baterako estatuetan, Kristoren eliza dago ia herri guztietan, handiak edo txikiak izan ezik.

Kongregazio eta kideren kopurua ez da beste leku batzuetan hainbeste ugaria den arren, Kristoren eliza daude Estatu Batuetako estatu guztietan eta beste herrialde batzuetan.

Zaharberritzeko Espiritua

Kristoren elizako kideak zaharberritzeko espirituko jendea dira, gure garaian Itun Berria jatorrizkoa berreskuratu nahian.

Hans Kung doktoreak, teologo europar ezagun bat, duela urte batzuk liburu bat argitaratu zuen The Church izenekoa. Kung doktoreak esan du ezarritako elizak bere bidea galdu duela. tradizioarekin kutsatu da; Kristok aurreikusi zuenaren modukoa izan da.

Kung doktoreak dioenez, erantzuna bakarra da idazleengana itzultzea, eliza hasieran zer zen ikusi eta gero XX. Mendean bertako elizaren esentzia berreskuratzeko. Hau da Kristoren elizak zer egin nahi duten.

18 mendearen azkenean, hainbat izendapenetako gizonek, independentean elkarrekin ikasten, munduko toki askotan, hasi ziren galdetzen:

-Zergatik ez itzultzea erlijioaz kanpo formalismotik lehen mendeko elizaren sinpletasunarekin eta garbitasunarekin?
-Zergatik ez hartu Biblia soilik eta berriro jarraitu "etengabe apostoluen irakaskuntza ..." (Egintza 2: 42)?
-Zergatik ez landatu hazia bera (Jainkoaren Hitza, Luke 8: 11), lehen mendeko kristauek landatu zuten eta kristauak soilik ziren bezala?
Denek esaten zuten, haien izenean botatzea, gizakien sinismenak bota eta Biblia soilik jarraitu behar zutela.

Irakatsi zieten jendeak ez zuela fede-egintzen modurik behar, Eskrituretako agerikoa izan ezik.

Nabarmentzeko moduan, Biblia itzultzea ez du esan nahi beste izen bat ezartzea, baizik eta jatorrizko elizara itzultzea.

Kristoren elizako kideak planteamendu horren inguruan gogotsu daude. Biblia gida bakarra garen bila gabiltza, jatorrizko eliza zer moduzkoa den bilatzen dugu eta berreskuratu zehazki.

Ez dugu hori harrokeria bezala ikusten, baizik eta kontrakoa. Aurrezten ari gara gizonezkoen erakundearekiko leialtasuna eskatzeko eskubiderik ez dugula, baina soilik Jainkoak Jainkoaren eskema-plana jarraitzeko eskubideari eskatzeko eskubidea.

Ez da deitura

Hori dela eta, ez gara interesa gizakiek egindako sinesteak, baizik eta Itun Berriko ereduan soilik. Ez gara geure burua uste katolikoa, protestantea edo judu gisa izendatzen dugunik, baizik eta Jesusek ezarritako eta hil egin zuen elizako kide gisa soilik.

Eta hori, bide batez, horregatik dugu bere izena. "Kristoren eliza" terminoa ez da izendapen denominazional gisa erabiltzen, baizik eta Kristoren eliza dela esaten duen deskribapen termino gisa.

Gure gabeziak eta ahuleziak ezagutzen ditugu - eta hori da arrazoia, Jainkoak duen eliza guztiz aski eta perfektuarekin arretaz jarraitu nahi baitu.

Unity Biblia oinarritutako

Jainkoak "autoritate osoa" Jainkoak eman baitu (Mateo 28: 18), eta Jainkoaren bozeramailea izanik gaur egun (Hebrews 1: 1,2), gure sinesten da bakarrik Kristo du autoridad zer eliza da eta zer esateko da. irakatsi behar dugu.

Eta Itun Berria soilik Jainkoak bere ikasleei jarraitzaileei Kristoren jarraibideak aurkezten dizkionez, bakarrik erlijio irakaskuntza eta praktika guztien oinarri izan behar du. Hori funtsezkoa da Kristoren elizetako kideekin. Itun Berria irakastea, aldatu gabe, gizonak eta emakumeak kristau bihurtzeko bide bakarra dela uste dugu.

Erlijio zatiketa txarra dela uste dugu. Jesusek batasunari otoitz egin zion (John 17). Eta geroago, Paul apostoluak zatitu zituzten zatituak Kristo batzeko (1 Corinthians 1).

Batasuna lortzeko modu bakarra Biblia itzulera dela uste dugu. Konpromisoa ezin da ekarri batasuna. Eta, ziur aski, ez da inor, ezta pertsona-talderik ere, guztiek behar duten arauak osatzeko eskubidea. Baina guztiz egokia da esatea "Biblia batu besterik ez egotea". Arrazoia da. Hau segurua da. Arrazoia da.

Beraz, Kristoren elizak Biblian oinarritu diren erlijio-batasunaren aldekoa da. Itun Berria ez den beste sinesten bat harpidetzeko edo Itun Berriaren edozein agindu uko egitea edo Itun Berriak ez duen edozein praktika jarraitzea Jainkoaren irakaspenetatik gehitzea edo kentzea dela uste dugu. Eta batuketak eta kenketak biak kondenatzen dira Biblian (Galatians 1: 6-9; Revelation 22: 18,19).

Horregatik, Itun Berria da Kristoren elizetan fedea eta praktika bakarra.

Kongregazio bakoitzak autogobernua

Kristoren Elizak gaur egungo antolakuntza-burokraziaren atalen bat ere ez dute. Ez dago gobernuz kanpoko batzarririk, ez eskualde, ez nazio mailarik, ezta nazioarteko ere. Ez dago lurreko egoitza eta ez dago gizakirik.

Kongregazio bakoitza autonomoa da (autogobernatua) eta beste kongregazio guztietatik independentea da. Kongregazio askok lotzen dituen lotura bakarra Kristo eta Bibliari atxikimendu arrunta da.

Ez dago hitzarmenik, urteroko bilerak edo argitalpen ofizialik. Kongregazioak haurrei etxeetan, adinekoentzako etxeetan, misio lanetan eta abar babesten laguntzen dute. Hala ere, parte-hartzea oso borondatezkoa da kongregazio bakoitzaren aldetik, eta ez da inor ez talderik politikarik egiten edo beste kongregazioetarako erabakiak hartzen.

Kongregazio bakoitza kideen artean aukeratutako adineko aniztasun batek gobernatzen du tokian. 1 Timothy 3 eta Titus 1-en emandako bulego honen titulazio zehatzak betetzen dituzten gizonak dira.

Kongresu bakoitzean diakroak daude. 1 Timothy 3en bibliako tituluak bete behar dira. I

Gurtzen elementuak

Kristoren elizetan gurtzea bost elementutan zentratzen da, lehen mendeko elizan bezala. Eredua garrantzitsua dela uste dugu. Jesusek esan zuen: "Jainkoa espiritua da, eta hura gurtzen dutenek espiritua eta egia gurtzen behar dute" (John 4: 24). Adierazpen hau hiru gauza ikasten dugu:

Gure gurtza objektu zuzena zuzendu behar da ... Jainkoa;

2) Espiritu egokia eskatzen du;

3) Egiaren arabera egon behar du.

Jainkoa gurtzearen arabera egiaren arabera, hura gurtzea da bere Hitzaren arabera, haren Hitza egia delako (John 17: 17). Beraz, ez da bere Hitzean aurkitutako edozein elementutik baztertu behar, eta ez da bere Hitzean aurkitu ez duen edozein elementurik sartzea.

Erlijio gaietan fede bidez ibiliko gara (2 Corinthians 5: 7). Fedea Jainkoaren Hitza entzuten denez gero (Erromatarrek 10: 17), Biblia baimenik ez duen edonork ezin du fede bidez egin. Eta fedea ez den edonola bekatua da (Erromatarrek 14: 23).

Lehen mendeko elizan ikusitako bost gurtza kantatzen, otoitzean, predikatzen, eman eta jaten zuten Jaunaren afari zen.

Kristoren elizak ezagutzen badituzu, ziur aski, jakitun zaude bi gauza horietan gure praktika erlijio-talde gehienenaren ezberdina dela. Beraz, baimendu bi hauetan zentratzea eta adierazi zer egiten dugun arrazoiak.

Acappella kantua

Kristoren elizei buruz maizago nabarmentzen duten gauzetako bat musikako musika tresnarik gabe abesten dugunean - a cappella kantua gure gurtzaren erabilitako musika bakarra da.

Besterik adierazi ezean, hona hemen arrazoia: Itun Berriko argibideen arabera gurtzen saiatzen ari gara. Itun Berriak musika instrumentala uzten du, beraz, utzita egoteko eskubidea dela uste dugu. Tresna mekanikoa erabiltzen badugu, Itun Berriko agintaririk gabe egin beharko genuke.

Itun Berriko Itun Berriko 8 bertsoak bakarrik daude gurtzaren musikan. Hemen daude:

"Eta kantatu zutenean, olibondo mendira atera ziren" (Mateo 26: 30).

"gauerdian Paulo eta Silasek otoitz egiten zuten eta Jainkoari kantuak kantatzen zituzten ..." (Egintza 16: 25).

"Beraz, Jainkoen artean laudorio egingo dut eta zure izenean kantatuko dut" (Erromatarrek 15: 9).

".... Espirituarekin kantatuko dut eta gogoarekin kantatuko dut" (1 Corinthians 14: 15).

"... Espirituaz bete ezazu, salmoak, ereserki eta kantu espiritualak elkarri erantzuteko, abestu eta Jaunarenganako kantua bihotzez" (Efesoarrei 5: 18,19).

"Kristoren hitza zu aberatsak izaten da, elkar irakasten eta admonesten baduzu jakinduriaz, eta abestiak, ereserki eta abesti espiritualak Jainkoaren bihotzez esker oneko kantua" (Colossians 3: 16).

"Nire izena deklaratuko diot neure anai-arrebei, elizaren erdian laudorio emango dizut" (Hebrews 2: 12).

"Norbaitek sufritzen al du? Otoitz egin dezala. Alaia al da? Otoitz egin dezala" (James 5: 13).

Musikaren instrumentu mekanikoa ez da ageriko pasarte hauetan.

Historikoki, elizako gurtzarako musika instrumentalaren lehen agerraldia ez zen VI. Mendean hasi zen arte, eta ez zegoen praktikarik orokorrak VIII. Mendearen ondoren arte.

Musika instrumentalak John Calvin, John Wesley eta Charles Spurgeon bezalako erlijioko buruzagiek oso itxaropentsua izan zuten, Itun Berriaren gabeziaz.

Jaunaren Afariko Asteroko Behaketa

Kristoren elizak eta beste erlijio talde batzuen arteko aldea nabarituko zenukeen beste leku batean Jaunaren Afarian dago. Jesusen omenezko afari hau bere traizioaren gauean inauguratu zen (Matthew 26: 26-28). Kristauek ikusten dute Jaunaren heriotzaren oroimenez (1 Corinthians 11: 24,25). Sinboloak –zuririk gabeko ogia eta mahatsondoaren fruituak– Jesusen gorputza eta odola irudikatzen dituzte (1 Corinthians 10: 16).

Kristoren Elizak askoren artean desberdina da, Jaunaren afaria aste bakoitzeko lehen egunean behatuz. Berriz ere, gure arrazoia Itun Berriko irakaskuntza jarraitzeko erabakian oinarritzen da. Lehenengo mendeko elizaren praktika deskribatzen duela dioenez, "Asteko lehen egunean ... ikasleek elkarrekin etorri ziren ogia hausteko ..." (Egintza 20: 7).

Batzuek testu honek ez du aste bakoitzeko lehen egunean zehaztu. Egia da: larunbata betetzeko agindua ez da larunbatero zehaztu. Agindua besterik ez zen: "gogoratu Sabbath eguna santua mantentzeko" (Exodus 20: 8). Juduak Sabbath guztiek esan nahi zuten hori. Badirudi arrazoibide beraren arabera "asteko lehen eguna" aste bakoitzeko lehen eguna dela.

Berriro ere, badakigu Neander eta Eusebius historialari errespetatu batzuek hasieran, kristauek Jaunaren afaria igande bakoitzean hartu zuten.

Bazkidetza baldintzak

Agian galdetzen duzu: "Nola bihurtuko da Kristoren elizako kide?" Zein dira bazkideen baldintzak?

Kristoren Elizak ez dute elkarte onarpena onartu beharreko formula batzuen izenean hitz egiten. Itun Berriak jendeak kristau bihurtzeko egun batzuk hartu zituen. Pertsona bat kristau bihurtu zenean, automatikoki elizako kidea izan zen.

Gauza bera gertatzen da gaur egungo Kristoren elizetan. Ez dago arau edo zeremonia multzo bereizirik, eliza sartu ahal izateko jarraitu beharrekoak. Kristau bihurtzen denean, elizako kide bihurtzen da. Ez da urrats gehiago behar elizako kide izateko.

Elizaren lehen egunean damutu eta bataiatu zutenek salbatu zituzten (Agintzak 2: 38). Eta egun horretatik aurrera salbatu ziren guztiak elizara gehitu zitzaizkion (Egintza 2: 47). Bertso honen arabera (Egileak 2: 47) Jainkoa izan zen gehituz. Horregatik, eredu hori betetzeko nahian, ez gara jendea elizara botatzen, ezta behartzen ditugu beharrezko ikasketen serie baten bidez. Salbamenerako obedientziazko menpekotasuna gainditzen duen ezer eskatzen dugu.

Itun Berrian irakasten duten barkamena baldintza hauek dira:

1) Ebanjelioa entzun behar da: "fedea Jainkoaren hitza entzuten du" (Erromatarrek 10: 17).

2) Sinetsi behar da, "fede gabe ezinezkoa baita Jainkoari atsegin emateko" (Hebrews 11: 6).

3) Iraganeko bekatuengatik damu egin behar da, Jainkoak "gizon guztiak agindu baititu, nonahi damu" (Actos 17: 30).

4) Jesus aitortu behar da Jauna bezala, zeren esan zuen: "Gizonak aitortzen nauena, aitak nik zeruan ere aitortu egingo dut" (Mateo 10: 32).

5) Eta bataiatu behar da bat bekatuak barkamenerako, Pedro esan zuen: "Damu zaitez eta bataiatu zaitez zuetako bat, Jesu Kristoren izenean zure bekatuen barkamena lortzeko" (Acts Acts: 2) .

Bataioaren azpimarratzea

Kristoren Elizak izugarrizko ahalegina dute bataioaren premiaren gainean. Hala eta guztiz ere, ez dugu azpimarratu bataioa "elizako ordenantza gisa", baizik eta Kristoren agindu gisa. Itun Berria bataioa irakasten du salbazioarentzako ezinbestekoa den ekintza gisa (Mark 16: 16; Acts 2: 38; Acts 22: 16).

Ez dugu haurraren bataioa lantzen, Itun Berriko bataioa Jaunarengan sinesmenean eta penitentzia egiten duten bekatarentzat baino ez baita. Haur batek ez du bekaturik damu egitea, eta ezin du sinestuna izateko eskubidea.

Kristoren elizetan egiten dugun bataio mota bakarra murgiltzea da. Bataio hitza datorren grezierazko hitza esan nahi du "murgildu, murgildu, nahastu eta murgildu". Eta Eskriturak beti bataioari seinalatzen diete ehorzketa gisa (Egileak 8-35; Romans 39: 6; Colossians 3,4: 2).

Bataioa oso garrantzitsua da Itun Berriak honako helburu hauek azaltzen dituelako:

1) Erresumara sartzea da (John 3: 5).

2) Kristoren odolarekin harremanetan jartzea da (erromatarrek 6: 3,4).

3) Kristora sartzea da (Galatians 3: 27).

4) Salbazioa da (Markatu 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Bekatuen barkamena da (2 Acts: 38).

6) Bekak garbitzea da (22 Actos: 16).

7) Eliza sartzea da (1 Corinthians 12: 13; Ephesians 1: 23).

Kristo mundu guztiko bekatuengatik hil zenez, eta bere grazia salbatzaileetan parte hartzeko gonbita irekita dago guztiontzat (Agiriak 10: 34,35; Revelation 22: 17), ez dugu uste inoren aurreztuta dagoela salbamenerako edo gaitzespenerako. Batzuk Kristorengana etorriko dira fedean eta obedientzian eta salbatuko dira. Beste batzuek bere errefusazioa ukatuko dute eta gaitzetsi egingo dira (Mark 16: 16). Hauek ez dira galdu egingo gaitzespen gisa markatuta baitzeuden, baina aukeratu zuten bide hori.

Une honetan nonahi zaudenean, Kristok emandako salbazioa onartzea erabakiko dugula espero dugu - zuek eskainiko diozu fedea obedientean eta haren elizako kide bihurtuko zara.

Talde Ukituan

  • Interneteko ministerioak
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563 484--8001
  • Helbide elektroniko honek spam bot-en aurka babesturik dago. Ikusteko Javascript-a aktibatu behar duzu.