Restaureerimisliikumise ajalooline taust
  • Regist.

Üks varaseimaid toetajaid Uue Testamendi kristlusesse naasmise kui kõigi Kristuse usklike ühtsuse saavutamiseks oli James O'Kelly metoodistliku piiskopkonna kirikust. 1793is loobus ta oma kiriku Baltimore'i konverentsist ja kutsus teisi üles liituma, et võtta Piiblit ainsa usutunnistusena. Tema mõju tundus suuresti Virginia ja Põhja-Carolinas, kus ajaloos märgitakse, et umbes seitse tuhat kommunikaatorit järgisid oma juhtpositsiooni naasmisel primitiivse Uue Testamendi kristlusesse.

1802is juhtis New Englandi baptistide sarnast liikumist Abner Jones ja Elias Smith. Nad olid mures "usuliste nimede ja usutunnistuste pärast" ja otsustasid kanda ainult nime Christian, võttes Piiblit oma ainsaks juhendiks. 1804is võtsid Barton W. Stone ja mitmed teised presbyterlaste jutlustajad Kentucky läänepiiri osariigis sarnaseid meetmeid, öeldes, et nad võtavad Piiblit "ainus kindel juhend taevasse". Thomas Campbell ja tema silmapaistev poeg Alexander Campbell võtsid aastal 1809is samalaadseid samme Lääne-Virginia osariigis. Nad väitsid, et kristlastele ei tohiks midagi siduda kui doktriini küsimust, mis ei ole nii vana kui Uus Testament. Kuigi need neli liikumist olid oma alguses täiesti sõltumatud, said nad üheks tugevaks taastamisliikumiseks nende ühise eesmärgi ja väite tõttu. Need mehed ei toetanud uue kiriku alustamist, vaid pigem tagasipöördumist Kristuse kirikusse, nagu on kirjeldatud Piiblis.

Kristuse kiriku liikmed ei mõista ennast kui uut kirikut, mis algas 19th sajandi alguses. Pigem on kogu liikumine kavandatud tänapäeval reprodutseerima kogudust, mis loodi algselt nelipühil, AD 30. Apellatsiooni tugevus seisneb Kristuse algse kiriku taastamises.

Saama Ühenduses

  • Interneti ministeeriumid
  • PL 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • See e-posti aadress on kaitstud spämmirobotide vastu. Javascript peab olema, et vaadata seda.