Kiuj estas la eklezioj de Kristo?
  • Registru

Kiuj estas la eklezioj de Kristo?

De: Batsell Barrett Baxter

Unu el la plej fruaj defendantoj de la reveno al la kristanismo en la Nova Testamento, kiel rimedo por atingi unuecon de ĉiuj kredantoj en Kristo, estis James O'Kelly de la Metodika Episkopa Preĝejo. En 1793 li retiriĝis de la Baltimora konferenco de sia preĝejo kaj alvokis aliajn kuniĝi kun li por preni la Biblion kiel la solan kredon. Lia influo estis plejparte sentita en Virginio kaj Norda Karolino kie historio registras ke proksimume sep mil komunikantoj sekvis lian gvidadon al reveno al primitiva Nova Testamento-Kristanismo.

En 1802 simila movado inter la baptistoj en Nov-Anglio estis gvidita de Abner Jones kaj Elias Smith. Ili zorgis pri "konfesiaj nomoj kaj kredoj" kaj decidis uzi nur la nomon Kristano, prenante Biblion kiel ilian solan gvidilon. En 1804, en la okcidenta landlima ŝtato de Kentukio, Barton W. Stone kaj pluraj aliaj presbiterianaj predikistoj prenis similan agon, deklarante, ke ili prenos la Biblion kiel la "nur certan gvidilon al la ĉielo". Thomas Campbell, kaj lia eminenta filo, Alexander Campbell, faris similajn paŝojn en la jaro 1809 en kio nun estas la stato de Okcidenta Virginio. Ili asertis, ke nenio devas esti ligita al kristanoj kiel doktrino, kiu ne estas tiel malnova kiel la Nova Testamento. Kvankam ĉi tiuj kvar movadoj estis tute sendependaj en iliaj komencoj, ili fine iĝis unu forta restariga movado pro sia komuna celo kaj pledo. Ĉi tiuj viroj ne rekomendis la komencon de nova preĝejo, sed prefere reveno al la preĝejo de Kristo kiel priskribita en la Biblio.

Membroj de la Eklezio de Kristo ne konceptas sin kiel novan eklezion komencitan proksime al la komenco de la 19-a jarcento. Pli ĝuste, la tuta movado estas desegnita reprodukti en nuntempaj tempoj la eklezio origine establita sur Pentekosto, AD 30. La forto de la apelacio estas la restarigo de la originala preĝejo de Kristo.

Ai estas ĉefe pledo por religia unueco bazita sur la Biblio. En dividita religia mondo oni kredas, ke la Biblio estas la sola ebla komuna denominatoro, sur kiu plej multaj, se ne ĉiuj, de la Dio timantaj homoj povas kuniĝi. Ĉi tio estas alvoko por reiri al la Biblio. Toi estas pledo paroli kie la Biblio parolas kaj resti silenta, kie la Biblio silentas pri ĉiuj aferoj rilate al religio. I plu emfazas, ke en ĉio religia devas esti "Tiel diras la Sinjoro" por ĉio, kio estas farita. La celo estas religia unueco de ĉiuj kredantoj en Kristo. La bazo estas la Nova Testamento. La metodo estas la restarigo de kristanismo en la Nova Testamento.

La plej lastatempa fidinda takso listigas pli ol 15,000 individuajn preĝejojn de Kristo. La "Kristana Heroldo", ĝenerala religia publikigo, kiu prezentas statistikojn pri ĉiuj preĝejoj, taksas, ke la tuta membraro de la eklezioj de Kristo estas nun 2,000,000. Estas pli ol 7000 homoj, kiuj predikas publike. Membreco de la eklezio estas plej peza en la sudaj ŝtatoj de Usono, precipe en Tenesio kaj Teksaso, kvankam ekzistas kongregacioj en ĉiu el la kvindek ŝtatoj kaj en pli ol okdek eksterlandaj landoj. Misia vastiĝo estis plej vasta ekde la dua mondmilito en Eŭropo, Azio kaj Afriko. Pli ol 450 plentempaj laboristoj estas subtenataj en eksterlandaj landoj. La preĝejoj de Kristo nun havas kvinoble pli da membroj, kiel raportis la Usona Religia Censo de 1936.

Sekvante la organizan planon trovitan en la Nova Testamento, preĝejoj de Kristo estas aŭtonomaj. Ilia komuna fido al la Biblio kaj aliĝo al ĝiaj instruoj estas la ĉefaj ligoj, kiuj ligas ilin. Ekzistas neniu centra sidejo de la preĝejo, kaj neniu organizo pli alta ol la plejaĝuloj de ĉiu loka parokanaro. Kongregacioj kunlaboras libervole subtenante la orfojn kaj maljunulojn, predikante la evangelion en novaj kampoj, kaj en aliaj similaj verkoj.

Membroj de la eklezio de Kristo faras kvardek altlernejojn kaj mezlernejojn, same kiel sepdek kvin orfejojn kaj hejmojn por maljunuloj. Estas proksimume 40-revuoj kaj aliaj gazetoj eldonitaj de individuaj membroj de la eklezio. Tutlanda tutlanda radio kaj televidprogramo, konata kiel "La Heroldo de Vero", estas patronita de la preĝejo Highland Avenue en Abilene, Teksaso. Granda parto de ĝia jara buĝeto de $ 1,200,000 kontribuas senpage al aliaj eklezioj de Kristo. La radioprogramo estas nuntempe aŭdata en pli ol 800-radiostacioj, dum la televidprogramo nun aperas en pli ol 150-stacioj. Alia ampleksa radio-penado konata kiel "Monda Radio" posedas reton de 28-stacioj sole en Brazilo, kaj efike funkcias en Usono kaj kelkaj aliaj fremdaj landoj, kaj estas produktata en 14-lingvoj. Ampleksa reklama programo en ĉefaj naciaj revuoj komenciĝis en novembro 1955.

Ne estas konvencioj, jaraj kunvenoj aŭ oficialaj publikaĵoj. La "kravato" estas komuna lojaleco al la principoj de la restarigo de kristana Nova Testamento.

En ĉiu parokanaro, kiu ekzistis la sufiĉa tempo por plene organiziĝi, estas plureco de maljunuloj aŭ presbiteroj, kiuj servas kiel la estraro. Ĉi tiuj viroj estas selektitaj de la lokaj kongregacioj surbaze de kvalifikoj difinitaj en la Skriboj (1 Timothy 3: 1-8). Servi sub la pliaĝuloj estas diakonoj, instruistoj, kaj evangeliistoj aŭ ministroj. Ĉi tiuj ne havas la aŭtoritaton aŭ pli altan ol la maljunuloj. La plejaĝuloj estas paŝtistoj aŭ kontrolistoj, kiuj servas sub la estrado de Kristo laŭ la Nova Testamento, kiu estas speco de konstitucio. Ne estas surtera aŭtoritato pli alta ol la plejaĝuloj de la loka preĝejo.

Oni konsideras, ke la originalaj aŭtografoj de la sesdek ses libroj, kiuj konsistigas la Biblion, estis divinaj inspiroj, per kiuj ĝi signifas, ke ili estas senerareblaj kaj aŭtoritataj. Referenco al la Skriboj estas farita en solvado de ĉiu religia demando. Prononcado el la Skribo estas konsiderata la fina vorto. La baza lernolibro de la eklezio kaj la bazo por ĉiuj predikoj estas la Biblio.

Jes. La deklaro en Jesaja 7: 14 estas prenita kiel profetaĵo de la virga naskiĝo de Kristo. Novaj Testamentaj pasejoj kiel Matthew 1: 20, 25, estas akceptitaj ĉe vizaĝa valoro kiel deklaroj de la virgula naskiĝo. Kristo estas akceptita kiel la sola naskita Filo de Dio, kunigante en sia persono perfektan diecon kaj perfektan virecon.

Nur en la senco, ke Dio antaŭdestinas la justulojn por esti eterne ŝparitaj kaj la maljustaj por ĉiam malaperi. La deklaro de la apostolo Petro: "Vere mi rimarkas, ke Dio ne estas respektanto de homoj, sed en ĉiu nacio tiu, kiu timas Lin kaj faras justecon, estas akceptebla al li" (Agoj 10: 34-35) estas prenita kiel indico ke Dio ne antaŭdestinis homojn por esti eterne ŝparitaj aŭ perditaj, sed ke ĉiu viro determinas sian propran destinon.

La vorto baptiĝo venas de la greka vorto "baptizo" kaj laŭvorte signifas "trempi, mergi, plonĝi". Krom la laŭvorta signifo de la vorto, mergo estas praktikita ĉar ĝi estis la praktiko de la eklezio en apostola tempoj. Plue, nur mergo konformas al la priskribo de baptoj donita de la apostolo Paŭlo en Romanoj, kie ĝi parolas pri ĝi kiel entombigo kaj resurekto.

Ne. Nur tiuj, kiuj atingis la "aĝon de respondeco" estas akceptitaj por baptoj. Oni atentigas, ke la ekzemploj donitaj en la Nova Testamento estas ĉiam de tiuj, kiuj aŭdis la evangelion predikitan kaj kredis ĝin. Fido devas ĉiam antaŭi bapton, do nur tiuj, kiuj sufiĉe aĝas por kompreni kaj kredi la evangelion, estas konsiderataj taŭgaj temoj por baptiĝo.

Ne. Ministroj aŭ evangeliistoj de la eklezio havas neniujn specialajn privilegiojn. Ili ne portas la titolon de Reverendo aŭ Patro, sed ili estas adresitaj simple de la termino Frato kiel ĉiuj aliaj viroj de la eklezio. Kune kun plejaĝuloj kaj aliaj ili konsilas kaj konsilas tiujn, kiuj serĉas helpon.

akiri En kontakto

  • Interretaj ministerioj
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Ĉi retpoŝtadreso estas protektita kontraŭ trudmesaĝaj robotoj. Vi devas aktivigi ĝavaskripton por ĝin vidi.