Οι Εκκλησίες του Χριστού ... Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι;

Εκκλησίες του Χριστού
  • Κανε ΕΓΓΡΑΦΗ
Οι Εκκλησίες του Χριστού ... Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι;

Με τον Joe R. Barnett


Μάλλον έχετε ακούσει για τις εκκλησίες του Χριστού. Και ίσως να ρωτήσατε: «Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι; Τι - αν όχι τίποτα - τις διακρίνει από τις εκατοντάδες άλλες εκκλησίες του κόσμου;

Μπορεί να έχετε αναρωτηθεί:
"Ποιο είναι το ιστορικό τους υπόβαθρο;"
"Πόσα μέλη έχουν;"
"Ποιο είναι το μήνυμά τους;"
"Πώς κυβερνώνται;"
"Πώς λατρεύουν;"
"Τι πιστεύουν για τη Βίβλο;

Πόσα μέλη;

Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν κάποιες 20,000 εκκλησίες του Χριστού με ένα σύνολο 21 / 2 σε 3 εκατομμύρια μεμονωμένα μέλη. Υπάρχουν μικρές εκκλησίες, αποτελούμενες από μερικά μόνο μέλη - και μεγάλα που αποτελούνται από αρκετές χιλιάδες μέλη.

Η μεγαλύτερη συγκέντρωση αριθμητικής ισχύος στις εκκλησίες του Χριστού βρίσκεται στις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες όπου, για παράδειγμα, υπάρχουν μέλη του 40,000 σε κάποιες εκκλησίες του 135 στο Nashville, Tennessee. Ή, στο Ντάλας του Τέξας, όπου υπάρχουν περίπου 36,000 μέλη στις εκκλησίες του 69. Σε τέτοιες πολιτείες όπως το Τενεσί, το Τέξας, η Οκλαχόμα, η Αλαμπάμα, το Κεντάκι - και άλλοι - υπάρχει μια εκκλησία του Χριστού σε κάθε πόλη, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλο ή μικρό.

Ενώ ο αριθμός των εκκλησιών και των μελών δεν είναι τόσο μεγάλος σε άλλα μέρη, υπάρχουν εκκλησίες του Χριστού σε κάθε κράτος στις Ηνωμένες Πολιτείες και στις άλλες χώρες του 109.

Οι άνθρωποι του πνεύματος αποκατάστασης

Τα μέλη των εκκλησιών του Χριστού είναι άνθρωποι πνευματικής αποκατάστασης - που θέλουν να αποκαταστήσουν στην εποχή μας την αρχική εκκλησία της Καινής Διαθήκης.

Ο Δρ Hans Kung, ένας γνωστός ευρωπαίος θεολόγος, δημοσίευσε ένα βιβλίο πριν λίγα χρόνια με τίτλο Η Εκκλησία. Ο κ. Kung θρήνησε το γεγονός ότι η καθιερωμένη εκκλησία έχει χάσει το δρόμο της. έχει επιβαρυνθεί με την παράδοση. απέτυχε να είναι αυτό που ο Χριστός σχεδίαζε να είναι.

Η μόνη απάντηση, σύμφωνα με τον Δρ. Kung, είναι να επιστρέψουμε στις γραφές για να δούμε τι ήταν η εκκλησία στην αρχή της και στη συνέχεια να ανακάμψει τον εικοστό αιώνα την ουσία της αρχικής εκκλησίας. Αυτό ακριβώς θέλουν να κάνουν οι εκκλησίες του Χριστού.

Στο δεύτερο μέρος του 18 αιώνα, άντρες διαφορετικών δόσεων, που μελετούν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, σε διάφορα μέρη του κόσμου, άρχισαν να ρωτούν:

-Γιατί να μην επιστρέψουμε πέρα ​​από την θρησκεία στην απλότητα και καθαρότητα της εκκλησίας του πρώτου αιώνα;
-Γιατί δεν παίρνουμε μόνο τη Βίβλο και συνεχίζουμε για άλλη μια φορά "σταθερά στη διδασκαλία των αποστόλων ..." (Πράξεις 2: 42);
-Γιατί δεν φυτεύουμε τον ίδιο σπόρο (ο Λόγος του Θεού, Λουκάς 8: 11), που οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα φυτεύτηκαν και ήταν μόνο Χριστιανοί, όπως ήταν;
Μιλούσαν με τον καθένα για να εκτοξεύσουν τους θρησκευτικούς δεσμούς, για να πετάξουν ανθρώπινες πίστες και να ακολουθήσουν μόνο τη Βίβλο.

Δίδαξαν ότι τίποτα δεν πρέπει να απαιτείται από τους ανθρώπους ως πράξεις πίστης εκτός από αυτό που είναι εμφανές στις γραφές.

Τόνισαν ότι η επιστροφή στην Αγία Γραφή δεν σημαίνει την καθιέρωση άλλης ονομασίας, αλλά μάλλον την επιστροφή στην αρχική εκκλησία.

Τα μέλη των εκκλησιών του Χριστού είναι ενθουσιασμένα με αυτήν την προσέγγιση. Με τη Βίβλο ως μοναδικό μας οδηγό επιδιώκουμε να βρούμε τι ήταν η αρχική εκκλησία και να την αποκαταστήσουμε ακριβώς.

Δεν το βλέπουμε αυτό ως αλαζονεία, αλλά το αντίθετο. Σώζουμε ότι δεν έχουμε το δικαίωμα να ζητήσουμε την υπακοή των ανθρώπων σε μια ανθρώπινη οργάνωση - αλλά μόνο το δικαίωμα να καλέσουμε τους ανθρώπους να ακολουθήσουν το σχέδιο του Θεού.

Δεν είναι ονομασία

Γι 'αυτόν τον λόγο, δεν μας ενδιαφέρει η ανθρωποκεντρική πίστη, αλλά απλώς στο πρότυπο της Καινής Διαθήκης. Δεν αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας ως ονομασία - ούτε ως καθολικό, προτεσταντικό ή εβραϊκό - αλλά απλώς ως μέλη της εκκλησίας που ίδρυσε ο Ιησούς και για τον οποίο πέθανε.

Και αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι ο λόγος που φοράμε το όνομά του. Ο όρος "εκκλησία του Χριστού" δεν χρησιμοποιείται ως ονομαστική ονομασία, αλλά ως περιγραφικός όρος που υποδηλώνει ότι η εκκλησία ανήκει στον Χριστό.

Αναγνωρίζουμε τις δικές μας προσωπικές αδυναμίες και αδυναμίες - και αυτό είναι περισσότερο ο λόγος που θέλουμε να ακολουθήσουμε προσεκτικά το επαρκές και τέλειο σχέδιο που έχει ο Θεός για την εκκλησία.

Ενότητα βασισμένη στη Βίβλο

Δεδομένου ότι ο Θεός έχει αποκτήσει «όλη την εξουσία» στον Χριστό (Matthew 28: 18) και επειδή υπηρετεί ως εκπρόσωπος του Θεού σήμερα (Εβραίους 1: 1,2), είναι πεποίθησή μας ότι μόνο ο Χριστός έχει την εξουσία να πει ποια είναι η εκκλησία και τι πρέπει να διδάξουμε.

Και δεδομένου ότι μόνο η Καινή Διαθήκη εκθέτει τις οδηγίες του Χριστού στους μαθητές του, μόνο του πρέπει να χρησιμεύσει ως βάση για κάθε θρησκευτική διδασκαλία και πρακτική. Αυτό είναι θεμελιώδες με τα μέλη των εκκλησιών του Χριστού. Πιστεύουμε ότι η διδασκαλία της Καινής Διαθήκης χωρίς τροποποίηση είναι ο μόνος τρόπος να οδηγήσουμε τους άνδρες και τις γυναίκες να γίνουν Χριστιανοί.

Πιστεύουμε ότι η θρησκευτική διαίρεση είναι κακή. Ο Ιησούς προσευχήθηκε για ενότητα (John 17). Και αργότερα, ο απόστολος Παύλος ικέτευσε εκείνους που χωρίστηκαν να ενωθούν στον Χριστό (1 Corinthians 1).

Πιστεύουμε ότι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί ενότητα είναι η επιστροφή στη Βίβλο. Η συμβιβαστική λύση δεν μπορεί να φέρει ενότητα. Και σίγουρα κανένα άτομο ή ομάδα ατόμων δεν έχει το δικαίωμα να συντάξει ένα σύνολο κανόνων που πρέπει να τηρούν όλοι. Αλλά είναι τελείως σωστό να πούμε: "Ας ενώσουμε ακολουθώντας απλά τη Βίβλο". Αυτό είναι δίκαιο. Αυτό είναι ασφαλές. Αυτό είναι σωστό.

Έτσι, οι εκκλησίες του Χριστού παρακαλούνται για τη θρησκευτική ενότητα που βασίζεται στην Αγία Γραφή. Πιστεύουμε ότι για να εγγραφείτε σε οποιαδήποτε πίστη διαφορετική από την Καινή Διαθήκη, να αρνηθείτε να υπακούσετε σε οποιαδήποτε εντολή της Καινής Διαθήκης ή να ακολουθήσετε οποιαδήποτε πρακτική δεν υποστηρίζεται από την Καινή Διαθήκη είναι να προσθέσετε ή να αφαιρέσετε από τις διδασκαλίες του Θεού. Και οι δύο προσθήκες και αφαιρέσεις καταδικάζονται στη Βίβλο (Γαλάτες 1: 6-9, Αποκάλυψη 22: 18,19).

Αυτός είναι ο λόγος που η Καινή Διαθήκη είναι ο μόνος κανόνας της πίστης και της πρακτικής που έχουμε στις εκκλησίες του Χριστού.

Κάθε Αυτοδιοίκηση της Συγκυρίας

Οι εκκλησίες του Χριστού δεν έχουν καμία από τις παγίδες της σύγχρονης οργανωτικής γραφειοκρατίας. Δεν υπάρχουν διοικητικά συμβούλια - ούτε συνοικία, περιφερειακή, εθνική ούτε διεθνής - καμία επίγεια έδρα και καμία οργανωμένη οργάνωση.

Κάθε εκκλησία είναι αυτόνομη (αυτοκυβερνητική) και είναι ανεξάρτητη από κάθε άλλη εκκλησία. Η μόνη ισοπαλία που συνδέει τις πολλές κοινότητες είναι μια κοινή υπακοή στον Χριστό και στη Βίβλο.

Δεν υπάρχουν συμβάσεις, ετήσιες συναντήσεις ούτε επίσημες δημοσιεύσεις. Οι κοινότητες συνεργάζονται για την υποστήριξη των παιδικών σπιτιών, των σπιτιών για τους ηλικιωμένους, των εργασιών αποστολής κλπ. Ωστόσο, η συμμετοχή είναι αυστηρά εθελοντική εκ μέρους κάθε εκκλησίας και κανένα άτομο ή ομάδα δεν εκδίδει πολιτικές ή δεν λαμβάνει αποφάσεις για άλλες εκκλησίες.

Κάθε εκκλησία διοικείται τοπικά από μια πλειάδα πρεσβυτέρων που επιλέγονται μεταξύ των μελών. Αυτοί είναι άνδρες που πληρούν τα συγκεκριμένα προσόντα για αυτό το γραφείο που δίνονται στο 1 Timothy 3 και Titus 1.

Υπάρχουν επίσης διάκονοι σε κάθε εκκλησία. Αυτά πρέπει να πληρούν τα βιβλικά προσόντα του 1 Timothy 3. Εγώ

Είδη Λατρείας

Η λατρεία στις εκκλησίες του Χριστού κέντρα σε πέντε αντικείμενα, όπως στην εκκλησία του πρώτου αιώνα. Πιστεύουμε ότι το πρότυπο είναι σημαντικό. Ο Ιησούς είπε: «Ο Θεός είναι πνεύμα, και εκείνοι που τον λατρεύουν πρέπει να λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια» (John 4: 24). Από αυτή τη δήλωση μαθαίνουμε τρία πράγματα:

1) Η λατρεία μας πρέπει να κατευθύνεται προς το σωστό αντικείμενο ... Θεό.

2) Πρέπει να προκληθεί από το σωστό πνεύμα.

3) Πρέπει να είναι σύμφωνα με την αλήθεια.

Η λατρεία του Θεού σύμφωνα με την αλήθεια είναι να τον λατρεύεις σύμφωνα με τον Λόγο Του, επειδή ο Λόγος Του είναι αλήθεια (John 17: 17). Επομένως, δεν πρέπει να αποκλείουμε κανένα στοιχείο που βρίσκεται στο Λόγο του και δεν πρέπει να συμπεριλάβουμε κανένα στοιχείο το οποίο δεν βρέθηκε στο Λόγο του.

Σε θέματα θρησκείας πρέπει να περπατήσουμε με πίστη (2 Corinthians 5: 7). Δεδομένου ότι η πίστη έρχεται με την ακρόαση του Λόγου του Θεού (Ρωμαίους 10: 17), οτιδήποτε δεν επιτρέπεται από τη Βίβλο δεν μπορεί να γίνει με πίστη ... και ό, τι δεν είναι πίστης είναι η αμαρτία (Romans 14: 23).

Τα πέντε είδη λατρείας που παρατηρήθηκαν στην εκκλησία του πρώτου αιώνα τραγουδούσαν, προσεύχονταν, κήρυζαν, δίδασκαν και έτρωγαν το δείπνο του Κυρίου.

Εάν γνωρίζετε τις εκκλησίες του Χριστού, ίσως γνωρίζετε ότι σε δύο από αυτά τα θέματα η πρακτική μας είναι διαφορετική από αυτή των περισσότερων θρησκευτικών ομάδων. Επιτρέψτε μου λοιπόν να επικεντρωθώ σε αυτά τα δύο και να δηλώσω τους λόγους για το τι κάνουμε.

Ακαππέλα Τραγουδώντας

Ένα από τα πράγματα που οι άνθρωποι συχνότερα παρατηρούν για τις εκκλησίες του Χριστού είναι ότι τραγουδάμε χωρίς τη χρήση μηχανικών μουσικών οργάνων - το τραγούδι a cappella είναι η μόνη μουσική που χρησιμοποιείται στη λατρεία μας.

Με απλά λόγια, εδώ είναι ο λόγος: προσπαθούμε να προσκυνήσουμε σύμφωνα με τις οδηγίες της Καινής Διαθήκης. Η Καινή Διαθήκη αφήνει την οργάνωση μουσική έξω, επομένως, πιστεύουμε ότι είναι σωστό και ασφαλές να το αφήσουμε έξω, επίσης. Εάν χρησιμοποιήσαμε το μηχανικό όργανο, θα έπρεπε να το κάνουμε χωρίς αρχή της Καινής Διαθήκης.

Υπάρχουν μόνο στίχοι 8 στην Κ.Δ. για το θέμα της μουσικής στη λατρεία. Εδώ είναι:

"Και όταν είχαν τραγουδήσει ύμνο, βγήκαν στο Όρος των Ελαιών" (Ματθαίος 26: 30).

"για τα μεσάνυχτα ο Παύλος και ο Σίλας προσεύχονταν και τραγουδούσαν ύμνους στον Θεό ..." (Πράξεις 16: 25).

"Γι 'αυτό, θα σε συγχωρήσω μεταξύ των εθνικών και τραγουδώ στο όνομά σου" (Ρωμαίους 15: 9).

"... Θα τραγουδήσω με το πνεύμα και θα τραγουδήσω με το μυαλό επίσης" (1 Corinthians 14: 15).

"... να γεμίζεστε με το Πνεύμα, να απευθυνθείτε ο ένας στον άλλο σε ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, να τραγουδείτε και να κάνετε μελωδία στον Κύριο με όλη σας την καρδιά" (Εφεσίους 5: 18,19).

"Αφήστε τον λόγο του Χριστού να κατοικεί σε σας πλούσια, καθώς διδάσκετε και επιταθείτε μεταξύ τους με κάθε σοφία και καθώς τραγουδάτε ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια με ευγνωμοσύνη στις καρδιές σας προς τον Θεό" (Κολοσσαείς 3: 16).

"Θα δηλώσω το όνομά σου στους αδελφούς μου, μέσα στο εκκλησάκι θα τραγουδήσω επάξια σε σένα" (Εβραίοι 2: 12).

"Υπάρχει κάποιος από σας που υποφέρει; Ας τον προσευχηθεί, είναι χαρούμενος, ας τραγουδήσει έπαινο" (James 5: 13).

Το μηχανικό όργανο της μουσικής είναι εμφανώς απούσα σε αυτά τα περάσματα.

Ιστορικά, η πρώτη εμφάνιση της οργανικής μουσικής στην εκκλησία λατρεία δεν ήταν μόνο μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ., και δεν υπήρξε γενική άσκηση του μέχρι μετά τον όγδοο αιώνα.

Η μουσική οργάνου αντιτίθεται έντονα σε τέτοιους θρησκευτικούς ηγέτες όπως ο John Calvin, ο John Wesley και ο Charles Spurgeon λόγω της απουσίας του στην Καινή Διαθήκη.

Εβδομαδιαία τήρηση του Δείπνου του Κυρίου

Ένα άλλο μέρος όπου ίσως έχετε παρατηρήσει μια διαφορά μεταξύ των εκκλησιών του Χριστού και άλλων θρησκευτικών ομάδων είναι στο δείπνο του Κυρίου. Αυτό το δείπνο μνημείων εγκαινιάστηκε από τον Ιησού τη νύχτα της προδοσίας του (Matthew 26: 26-28). Παρατηρείται από τους Χριστιανούς στη μνήμη του θανάτου του Κυρίου (1 Corinthians 11: 24,25). Τα εμβλήματα - άζυμα και φρούτα του αμπελιού - συμβολίζουν το σώμα και το αίμα του Ιησού (1 Corinthians 10: 16).

Οι εκκλησίες του Χριστού είναι διαφορετικές από πολλές, καθώς παρατηρούμε το δείπνο του Κυρίου την πρώτη ημέρα κάθε εβδομάδας. Και πάλι, τα κίνητρά μας στην αποφασιστικότητά μας να ακολουθήσουμε τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης. Λέει, περιγράφοντας την πρακτική της εκκλησίας του πρώτου αιώνα, "Και την πρώτη μέρα της εβδομάδας ... οι μαθητές ήρθαν μαζί για να σπάσουν το ψωμί ..." (Πράξεις 20: 7).

Ορισμένοι αντιτίθενται ότι το κείμενο δεν καθορίζει την πρώτη ημέρα κάθε εβδομάδας. Αυτό είναι αλήθεια - όπως και η εντολή να τηρηθεί το Σάββατο δεν διευκρινίζει κάθε Σάββατο. Η εντολή ήταν απλά "να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια" (Exodus 20: 8). Οι Εβραίοι κατάλαβαν ότι αυτό σημαίνει κάθε Σάββατο. Μας φαίνεται ότι με την ίδια συλλογιστική «η πρώτη μέρα της εβδομάδας» σημαίνει την πρώτη ημέρα κάθε εβδομάδας.

Και πάλι, γνωρίζουμε από τόσο σεβαστούς ιστορικούς, όπως ο Νεάντερ και ο Ευσέβιος, ότι οι Χριστιανοί σε αυτούς τους πρώτους αιώνες πήραν το δείπνο του Κυρίου κάθε Κυριακή.

Όροι συμμετοχής

Ίσως αναρωτιέστε, "Πώς γίνεται κάποιος μέλος της εκκλησίας του Χριστού;" Ποιες είναι οι προϋποθέσεις συμμετοχής;

Οι εκκλησίες του Χριστού δεν μιλάνε για την ιδιότητα του μέλους, σύμφωνα με κάποια φόρμουλα που πρέπει να ακολουθηθεί για εγκριτική αποδοχή στην εκκλησία. Η Καινή Διαθήκη δίνει ορισμένα βήματα που έλαβαν οι άνθρωποι εκείνη την ημέρα για να γίνουν Χριστιανοί. Όταν ένα άτομο έγινε Χριστιανός, ήταν αυτόματα μέλος της εκκλησίας.

Το ίδιο ισχύει και για τις εκκλησίες του Χριστού σήμερα. Δεν υπάρχει ξεχωριστό σύνολο κανόνων ή τελετών που πρέπει να ακολουθηθεί για να εισαχθεί στην εκκλησία. Όταν κάποιος γίνει Χριστιανός, συγχρόνως, γίνεται μέλος της εκκλησίας. Δεν απαιτούνται περαιτέρω βήματα για να γίνει μέλος της εκκλησίας.

Την πρώτη ημέρα της ύπαρξης της εκκλησίας σώθηκαν όσοι μετανοήθηκαν και βαφτίστηκαν (Πράξεις 2: 38). Και από εκείνη την ημέρα μπροστά όλοι εκείνοι που σώθηκαν προστέθηκαν στην εκκλησία (Πράξεις 2: 47). Σύμφωνα με αυτόν τον στίχο (Πράξεις 2: 47) ήταν ο Θεός που έκανε την προσθήκη. Ως εκ τούτου, προσπαθώντας να ακολουθήσουμε αυτό το μοτίβο, δεν ψηφίζουμε ανθρώπους στην εκκλησία ούτε τους υποχρεώνουμε μέσω μιας απαιτούμενης σειράς μελετών. Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να απαιτούμε τίποτα πέρα ​​από την υπάκουη υποταγή στον Σωτήρα.

Οι συνθήκες χάριτος που διδάσκονται στην Καινή Διαθήκη είναι οι εξής:

1) Πρέπει να ακούσετε το ευαγγέλιο, γιατί "η πίστη έρχεται ακούγοντας το λόγο του Θεού" (Ρωμαίους 10: 17).

2) Πρέπει κανείς να πιστέψει, γιατί "χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστηθεί ο Θεός" (Εβραίοι 11: 6).

3) Κάποιος πρέπει να μετανοήσει τις αμαρτίες του παρελθόντος, διότι ο Θεός "διατάζει όλους τους ανθρώπους, παντού να μετανοήσουν" (Πράξεις 17: 30).

4) Πρέπει να ομολογήσει τον Ιησού ως Κύριο, επειδή είπε: «Αυτός που με ομολογεί μπροστά στους ανθρώπους, αυτός θα ομολογήσω επίσης ενώπιον του πατέρα μου που είναι στον ουρανό» (Ματθαίος 10: 32).

5) Και κάποιος πρέπει να βαφτιστεί για την άφεση των αμαρτιών, γιατί ο Πέτρος είπε: "Μετανοήστε και βαφτίστε ο καθένας από σας στο όνομα του Ιησού Χριστού για την άφεση των αμαρτιών σας ..." (Πράξεις 2: 38) .

Έμφαση στο βάπτισμα

Οι εκκλησίες του Χριστού έχουν τη φήμη ότι δίνουν μεγάλη έμφαση στην ανάγκη για βάπτισμα. Ωστόσο, δεν τονίζουμε το βάπτισμα ως «εκκλησιαστικό διάταγμα», αλλά ως εντολή του Χριστού. Η Καινή Διαθήκη διδάσκει το βάπτισμα ως πράξη που είναι απαραίτητη για τη σωτηρία (Mark 16: 16 · Πράξεις 2: 38 · Πράξεις 22: 16).

Δεν ασκούμε βρεφικό βάπτισμα επειδή το βάπτισμα της Καινής Διαθήκης είναι μόνο για τους αμαρτωλούς που στρέφονται προς τον Κύριο με πίστη και πεποίθηση. Ένα βρέφος δεν έχει αμαρτία για να μετανοήσει και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως πιστός.

Η μόνη μορφή βάπτισης που ασκούμε στις εκκλησίες του Χριστού είναι η εμβύθιση. Η ελληνική λέξη από την οποία έρχεται η λέξη βαπτισμός σημαίνει «να βουτήξουμε, να βυθίσουμε, να συγχωνευθούμε, να βυθίσουμε». Και οι Γραφές πάντα δείχνουν το βάπτισμα ως ταφή (Πράξεις 8: 35-39 · Ρωμαίους 6: 3,4 · Colossians 2: 12).

Το βάπτισμα είναι εξαιρετικά σημαντικό επειδή η Καινή Διαθήκη εκθέτει τους ακόλουθους σκοπούς γι 'αυτό:

1) Είναι να εισέλθει στο βασίλειο (John 3: 5).

2) Είναι να έρθετε σε επαφή με το αίμα του Χριστού (Ρωμαίους 6: 3,4).

3) Είναι να μπει στον Χριστό (Γαλάτες 3: 27).

4) Είναι για τη σωτηρία (Mark 16: 16, 1 Peter 3: 21).

5) Είναι για την άφεση των αμαρτιών (Πράξεις 2: 38).

6) Είναι να ξεπλύνετε τις αμαρτίες (Πράξεις 22: 16).

7) Είναι να μπεις στην εκκλησία (1 Κορινθίους 12: 13 · Ephesians 1: 23).

Από τη στιγμή που ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες του κόσμου και η πρόσκληση να μοιραστεί με τη σωτηρία του είναι ανοιχτή σε όλους, δεν πιστεύουμε ότι κάποιος είναι προκαθορισμένος για σωτηρία ή καταδίκη (Πράξεις 10: 34,35, Αποκάλυψη 22: 17). Κάποιοι θα επιλέξουν να έρθουν στον Χριστό με πίστη και υπακοή και θα σωθούν. Άλλοι θα απορρίψουν την αίτησή του και θα καταδικαστούν (Mark 16: 16). Αυτά δεν θα χαθούν επειδή επισημάνθηκαν για καταδίκη, αλλά επειδή είναι αυτό το μονοπάτι που επέλεξαν.

Οπουδήποτε και αν βρίσκεστε αυτή τη στιγμή, ελπίζουμε ότι θα αποφασίσετε να δεχτείτε τη σωτηρία που προσφέρει ο Χριστός - ότι θα προσφέρετε τον εαυτό σας σε υπάκουη πίστη και θα γίνετε μέλος της εκκλησίας του.

Ο οποίος είναι οι εκκλησίες του Χριστού;

Ποια είναι η ξεχωριστή ένσταση της εκκλησίας του Χριστού;

Ιστορικό υπόβαθρο του Κινήματος Αποκατάστασης

Πόσες εκκλησίες του Χριστού υπάρχουν;

Πώς συνδέονται οργανωτικά οι εκκλησίες;

Πώς κυβερνώνται οι εκκλησίες του Χριστού;

Τι πιστεύει η εκκλησία του Χριστού για την Αγία Γραφή;

Τα μέλη των εκκλησιών του Χριστού πιστεύουν στην παρθένα γέννηση;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στον προορισμό;

Γιατί η εκκλησία του Χριστού βαφτίζει μόνο με βύθιση;

Εφαρμόζεται το βαπτιστικό μωρό;

Οι υπουργοί της εκκλησίας ακούνε την εξομολόγηση;

Οι προσευχές απευθύνονται στους αγίους;

Πόσο συχνά τρώγεται το δείπνο του Κυρίου;

Τι είδους μουσική χρησιμοποιείται στη λατρεία;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στον ουρανό και την κόλαση;

Η εκκλησία του Χριστού πιστεύει στο καθαρτήριο;

Με ποιο τρόπο εξασφαλίζει η εκκλησία οικονομική υποστήριξη;

Η εκκλησία του Χριστού έχει μια πίστη;

Πώς γίνεται κάποιος μέλος της εκκλησίας του Χριστού;

Get Σε επαφή

  • Υπουργεία Διαδικτύου
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε.