Hvem er Kristi kirker?
  • Tilmeld

Hvem er Kristi kirker?

Af: Batsell Barrett Baxter

En af de tidligste fortalere for vende tilbage til det nye testamente kristendom, som et middel til at opnå enighed for alle troende i Kristus, var James O'Kelly fra Methodist Episcopal Church. I 1793 trak han sig fra sin kirkes Baltimore-konference og opfordrede andre til at slutte sig til at tage Bibelen som den eneste trosbekendelse. Hans indflydelse blev stort set følt i Virginia og North Carolina, hvor historien registrerer, at nogle syv tusinde kommunikanter fulgte sit lederskab mod en tilbagevenden til primitivt nytestamentlig kristendom.

I 1802 blev en lignende bevægelse blandt baptisterne i New England ledet af Abner Jones og Elias Smith. De var bekymrede over "religionsbetegnelser og trosbekendelser" og besluttede at bære kun navnet Christian, idet Bibelen blev deres eneste vejledning. I 1804, i den vestlige grænse delstaten Kentucky, tog Barton W. Stone og adskillige andre presbyteriske prædikanter lignende handlinger, der erklærede, at de ville tage Bibelen som den "eneste sikre vejledning til himlen". Thomas Campbell og hans berømte søn Alexander Campbell tog lignende skridt i år 1809 i hvad der nu er West Virginia. De hævdede, at intet skulle være bundet til kristne som et spørgsmål om doktrin, der ikke er så gammel som det nye testamente. Selv om disse fire bevægelser var helt uafhængige i deres begyndelse, blev de engang en stærk restaurationsbevægelse på grund af deres fælles formål og påstand. Disse mænd foreslog ikke starten på en ny kirke, men snarere en tilbagevenden til Kristi kirke som beskrevet i Bibelen.

Medlemmer af Kristi kirke tænker ikke på sig selv, da en ny kirke startede i begyndelsen af ​​det 19 århundrede. Snarere er hele bevægelsen designet til at gengive i nutidige gange den kirke, der oprindeligt blev etableret på pinsedagen, AD 30. Klageens styrke ligger i genoprettelsen af ​​Kristi oprindelige kirke.

Det er primært et anbringende for religiøs enhed baseret på Bibelen. I en splittet religiøs verden menes det, at Bibelen er den eneste mulige fællesnævner, hvormed de fleste, hvis ikke alle, af de gudfrygtige mennesker i landet kan forene. Dette er en appel til at vende tilbage til Bibelen. Det er et påstand at tale, hvor Bibelen taler og at forblive tavs, hvor Bibelen er tavs i alle spørgsmål, der vedrører religion. Det understreger endvidere, at i alt religiøst må der være en "således siger Herren" for alt, hvad der er gjort. Målet er religiøs enhed af alle troende i Kristus. Grundlaget er Det Nye Testamente. Metoden er genoprettelsen af ​​det nye testamente kristendom.

Det seneste pålidelige skøn viser mere end 15,000 individuelle kirker af Kristus. Den "kristne herald", en generel religiøs publikation, der præsenterer statistikker vedrørende alle kirker, anslår, at det samlede medlemskab af Kristi kirker nu er 2,000,000. Der er mere end 7000 mænd, der prædiker offentligt. Kirkens medlemskab er tungest i de sydlige stater i USA, især Tennessee og Texas, selvom der findes menigheder i hvert af de halvtreds stater og i mere end 80 udlændinge. Missionær ekspansion har været mest omfattende siden anden verdenskrig i Europa, Asien og Afrika. Mere end 450 fuldtidsansatte støttes i fremmede lande. Kristi kirker har nu fem gange så mange medlemmer som blev rapporteret i den amerikanske religiøse folketælling af 1936.

Efter den organisationsplan, der findes i Det Nye Testamente, er Kristi kirker selvstændige. Deres fælles tro på Bibelen og overholdelsen af ​​dets lære er de vigtigste bånd, der binder dem sammen. Der er ikke noget centralt hovedkvarter i kirken, og ingen organisation overlegen til de eldste i hver lokal menighed. Congregations samarbejder frivilligt for at støtte forældreløse og ældre, til at forkynde evangeliet på nye områder og i andre lignende værker.

Medlemmer af Kristi kirke gennemfører fyrre gymnasier og gymnasier samt halvfjerds børnehjem og hjem for de ældre. Der er ca. 40 magasiner og andre tidsskrifter udgivet af enkelte medlemmer af kirken. Et landsdækkende radio- og tv-program, kendt som "The Herald of Truth", er sponsoreret af Highland Avenue kirken i Abilene, Texas. Meget af sit årlige budget på $ 1,200,000 er bidraget på fri vilje af andre kirker af Kristus. Radioprogrammet er i øjeblikket hørt på mere end 800-radiostationer, mens fjernsynsprogrammet nu vises på mere end 150-stationer. En anden omfattende radioindsats kaldet "World Radio" ejer et netværk af 28-stationer i Brasilien alene og fungerer effektivt i USA og en række andre fremmede lande og produceres på 14-sprog. Et omfattende reklameprogram i førende nationale magasiner begyndte i november 1955.

Der er ingen konventioner, årlige møder eller officielle publikationer. Den "slips der binder" er en fælles loyalitet over for principperne om genoprettelsen af ​​det nye testamente kristendom.

I hver menighed, der har eksisteret længe nok til at blive fuldt organiseret, er der en flerhed af ældste eller presbytere, der tjener som styrende organ. Disse mænd vælges af de lokale menigheder på grundlag af kvalifikationer nedskrevet i skrifterne (1 Timothy 3: 1-8). At tjene under de ældste er diakoner, lærere og evangelister eller ministre. Sidstnævnte har ikke den myndighed, der er lig med eller overlegen de ældste. De ældste er hyrder eller overvågere, der tjener under Kristi lederskab ifølge Det Nye Testamente, hvilket er en slags forfatning. Der er ingen jordisk autoritet overlegen til de ældste i den lokale kirke.

De oprindelige autografier af de seksogtres bøger, der udgør Bibelen, anses for at være blevet guddommeligt inspireret, hvormed det er meningen, at de er ufeilbare og autoritative. Henvisning til skrifterne er lavet i forbindelse med ethvert religiøst spørgsmål. En udtale fra skriften betragtes som det endelige ord. Kirkens grundlæggende lærebog og grundlaget for al prædik er Bibelen.

Ja. Erklæringen i Esajas 7: 14 er taget som en profeti om Kristi jomfrufødsel. New Testament-passager såsom Matthew 1: 20, 25, accepteres til pålydende som erklæringer fra den jomfruelige fødsel. Kristus accepteres som Guds enbårne Søn, der forener i sin person perfekte guddommelighed og fuldkommen mandskab.

Kun i den forstand, at Gud forudbestiller de retfærdige for evigt at blive frelst, og de uretfærdige bliver evigt tabt. Apostel Peters udtalelse: "Sandelig forstår jeg, at Gud ikke er respekt for mennesker, men i enhver nation, som frygter ham og arbejder retfærdighed, er han acceptabel" (Handlinger 10: 34-35.) Er taget som en bevis for, at Gud ikke forudbestemte individer for evigt at blive frelst eller tabt, men at hver mand bestemmer sin egen skæbne.

Ordet døbes kommer fra det græske ord "baptizo" og betyder bogstaveligt talt "at dyppe, fordybe sig og springe." Udover ordets bogstavelige betydning praktiseres nedsænkning, fordi det var kirkens praksis i apostoliske tider. Endvidere overholder kun nedsænkning sig til beskrivelsen af ​​dåb som givet af apostelen Paulus i romerne 6: 3-5, hvor han taler om det som en begravelse og opstandelse.

Nej. Kun dem der har nået "ansvarlighedens alder" accepteres til dåb. Det påpeges, at eksemplerne i Det Nye Testamente altid er af dem, der har hørt evangeliet prædikeret og har troet det. Tro må altid gå forud for dåben, så kun de, der er gamle nok til at forstå og tro på evangeliet, betragtes som passende emner til dåb.

Nej. Kirkens ministre eller evangelister har ingen særlige prærogativer. De bærer ikke titlen Reverend eller Far, men behandles simpelthen med udtrykket Bror, ligesom alle andre mænd i kirken. Sammen med ældste og andre rådgiver de og rådgiver dem, der søger hjælp.

I kontakt

  • Internet ministerier
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Denne e-mailadresse bliver beskyttet mod programmer som samler emailadresser. Du skal aktivere javascript for at kunne se.