Ang mga Simbahan ni Kristo ... Kinsa kining mga tawhana?

Mga Simbahan ni Kristo
  • Register
Ang mga Simbahan ni Kristo ... Kinsa kining mga tawhana?

Ni Joe R. Barnett


Tingali nakadungog ka sa mga iglesia ni Cristo. Ug tingali nangutana ka, "Kinsa kining mga tawhana? Unsa - kung ang bisan unsang butang - nagpalahi kanila gikan sa ginatos nga ubang mga iglesia sa kalibutan?

Tingali nahibulong ka:
"Unsa ang ilang kasaysayan nga kasinatian?"
"Pila ka mga miyembro ang anaa kanila?"
"Unsa ang ilang mensahe?"
"Giunsa kini pagdumala?"
"Giunsa nila pagsimba?"
"Unsay ilang gituohan mahitungod sa Biblia?

Pila ang mga Miyembro?

Sa tibuok kalibutan adunay pipila ka 20,000 nga mga kongregasyon sa mga iglesia ni Kristo nga adunay kinatibuk-an nga 21 / 2 ngadto sa 3 milyon nga indibidwal nga mga miyembro. Adunay mga gagmay nga mga kongregasyon, nga gilangkoban lamang sa pipila ka mga miyembro - ug mga dagko nga gilangkuban sa pipila ka libo nga mga miyembro.

Ang labing dako nga konsentrasyon sa numerical nga kalig-on sa mga simbahan ni Cristo anaa sa habagatang Estados Unidos diin, pananglitan, adunay mga miyembro sa 40,000 sa pipila ka mga kongregasyon sa 135 sa Nashville, Tennessee. O, sa Dallas, Texas, diin adunay gibana-bana nga mga miyembro sa 36,000 sa mga kongregasyon sa 69. Sa ingon nga mga estado sama sa Tennessee, Texas, Oklahoma, Alabama, Kentucky - ug uban pa - adunay usa ka simbahan ni Kristo sa halos matag lungsod, bisan unsa ka dako o gamay.

Samtang ang gidaghanon sa mga kongregasyon ug mga miyembro dili daghan kaayo sa ubang mga lugar, adunay mga simbahan ni Cristo sa matag estado sa Estados Unidos ug sa ubang mga nasud sa 109.

Mga Tawo sa Espiritu sa Pagpahiuli

Ang mga miyembro sa mga iglesia ni Kristo usa ka katawhan sa espiritu sa pagpasig-uli - nga gusto nga ipasig-uli sa atong panahon ang orihinal nga iglesia sa Bag-ong Tugon.

Si Dr. Hans Kung, usa ka iladong teolohiyang taga-Europa, nagpatik sa usa ka libro pipila ka tuig na ang milabay nga nag-ulohang Ang Simbahan. Si Dr. Kung naguol sa kamatuoran nga ang natukod nga simbahan nawala sa dalan; nahimo nga nabug-atan sa tradisyon; napakyas nga mahimong unsa ang plano ni Kristo nga kini kinahanglan.

Ang bugtong tubag, sumala ni Dr. Kung, mao ang pagbalik sa kasulatan aron makita kung unsa ang sinugdanan sa iglesia, ug dayon naulian sa ikaduha nga siglo ang diwa sa orihinal nga iglesia. Mao kini ang ginabuhat sa mga iglesia ni Cristo.

Sa ulahing bahin sa 18th century, ang mga lalaki nga lainlaig mga denominasyon, nga nag-estudyo sa usag usa, sa nagkalainlaing bahin sa kalibutan, nagsugod sa pagpangutana:

-Nganong dili ibalik ang denominasyon sa kadaling-puri ug kaputli sa iglesya sa unang siglo?
-Nganong dili pagkuha sa Biblia nga mag-inusara ug magpadayon pag-usab "nga makanunayon diha sa pagtulon-an sa mga apostoles ..." (Mga Buhat 2: 42)?
-Nganong dili itanom ang samang binhi (ang Pulong sa Dios, Lucas 8: 11), nga ang mga unang siglo nga mga Kristohanon nagtanom, ug nahimong mga Kristohanon lamang, ingon sila?
Sila naghangyo sa matag usa nga ilabay ang denominasyunalismo, ihulog ang tawhanong tinuohan, ug sundon lamang ang Biblia.

Sila nagtudlo nga walay bisan unsa nga gikinahanglan sa mga tawo isip mga buhat sa hugot nga pagtuo gawas nianang makita diha sa mga kasulatan.

Gipasiugda nila nga ang pagbalik sa Biblia wala magpasabut nga ang pagtukod sa laing denominasyon, kondili ang pagbalik sa orihinal nga iglesia.

Ang mga miyembro sa mga simbahan ni Cristo madasigon mahitungod niini nga paagi. Uban sa Biblia ingon nga atong bugtong giya kita nagtinguha sa pagkaplag unsa ang orihinal nga iglesia ug pagpahiuli sa tukma gayud.

Dili nato kini makita nga kamapahitas-on, apan ang sukwahi. Nagaluwas kami nga wala kami katungod sa pagpangayo alang sa pagkamaunongon sa mga tawo sa tawhanong organisasyon-apan ang katungod lamang sa pagtawag sa mga tawo nga sundon ang plano sa Dios.

Dili Usa ka Denomination

Tungod niini nga hinungdan, dili kita interesado sa hinimo sa tawo nga mga tinuohan, apan yano sa sumbanan sa Bag-ong Tugon. Wala namon gihunahuna ang among kaugalingon nga usa ka denominasyon - dili Katoliko, Protestante, o Judio - apan yanong mga miyembro sa iglesia nga gitukod ni Jesus ug diin siya namatay.

Ug kana, sa pagkatinuod, maoy hinungdan nganong gisul-ob nato ang iyang ngalan. Ang termino nga "simbahan ni Kristo" wala gigamit ingon nga denominasyonal nga pagtawag, kondili usa ka descriptive term nga nagapakita nga ang simbahan iya ni Cristo.

Atong giila ang kaugalingon natong mga kakulangan ug mga kahuyang - ug kini ang labaw nga rason sa pagtinguha pag-ayo sa pagsunod sa hingpit ug hingpit nga plano sa Dios alang sa simbahan.

Paghiusa nga Gibase sa Biblia

Tungod kay ang Dios nagtugyan sa "tanan nga awtoridad" diha kang Kristo (Mateo 28: 18), ug tungod kay nagsilbi siya nga tigpamaba sa Dios karon (Hebreo 1: 1,2), kini ang atong kombiksyon nga si Kristo lamang ang may awtoridad sa pagsulti kung unsa ang iglesia kinahanglan naton itudlo.

Ug tungod kay ang Bag-ong Tugon nagpahamutang lamang sa mga sugo ni Kristo ngadto sa iyang mga tinun-an, kini lamang ang magsilbing basehan sa tanang pagpanudlo ug praktis sa relihiyon. Kini mahinungdanon uban sa mga membro sa mga simbahan ni Cristo. Nagtuo kami nga ang pagtudlo sa Bag-ong Tugon nga walay kausaban mao ang bugtong paagi aron sa pagdala sa mga lalaki ug mga babaye nga mahimong mga Cristohanon.

Kami nagtuo nga ang pagkabahinbahin sa relihiyon dili maayo. Si Jesus nag-ampo alang sa panaghiusa (Juan 17). Ug sa wala madugay, gihangyo ni apostol Pablo kadtong nabahin sa panaghiusa diha kang Cristo (1 Corinto 1).

Kami nagtuo nga ang bugtong paagi aron makab-ot ang panaghiusa mao ang pagbalik sa Biblia. Ang pagkompromiso dili makahatag og panaghiusa. Ug sigurado nga walay tawo, o pundok sa mga tawo, adunay katungod sa paghimo og usa ka hugpong sa mga lagda nga kinahanglan sundon sa tanan. Apan husto gayud ang pag-ingon, "Maghiusa kita pinaagi sa pagsunod lamang sa Biblia." Maayo kini. Kini luwas. Husto kini.

Busa ang mga iglesya ni Cristo nangaliyupo alang sa relihiyosong panaghiusa nga gibase sa Biblia. Kami nagtuo nga ang pag-subscribe sa bisan unsang kredo gawas sa Bag-ong Tugon, pagdumili sa pagtuman sa bisan unsang sugo sa Bag-ong Tugon, o pagsunod sa bisan unsang praktis nga dili gipaluyohan sa Bag-ong Tugon mao ang pagdugang o pagkuha gikan sa mga pagtulun-an sa Dios. Ug ang duha nga mga pagdugang ug pagbahin gihukman sa Biblia (Mga Taga Galacia 1: 6-9; Pinadayag 22: 18,19).

Mao kini ang hinungdan nga ang Bag-ong Tugon mao lamang ang lagda sa pagtuo ug praktis nga anaa sa mga iglesia ni Cristo.

Matag Kongregasyon nga Gidumala sa Kaugalingon

Ang mga Simbahan ni Kristo wala sa mga timaan sa moderno nga organisasyonal nga burukrasya. Walay mga nagdumala nga lupon - walay distrito, rehiyonal, nasyonal o internasyonal - walay yutan-ong hedkuwarter ug walay organisasyon nga gidisenyo sa tawo.

Ang matag kongregasyon adunay awtonomiya (nagmando sa kaugalingon) ug independente sa matag kongregasyon. Ang bugtong ihigot nga nagbugkos sa daghang kongregasyon usa ka kasagaran nga pagdapig kang Kristo ug sa Biblia.

Walay mga kombensiyon, tinuig nga miting, ni opisyal nga mga publikasyon. Ang mga kongregasyon nakigtambayayong sa pagsuporta sa mga balay sa mga kabataan, panimalay alang sa mga tigulang, buhat sa misyon, ug uban pa. Hinuon, ang partisipasyon kusganon nga boluntaryo sa bahin sa matag kongregasyon ug wala'y mga tawo o grupo nga naghatag mga palisiya o naghimog mga desisyon alang sa ubang mga kongregasyon.

Ang matag kongregasyon gidumala sa lokal nga gidaghanon sa mga ansiyano nga gipili gikan sa taliwala sa mga miyembro. Kini ang mga tawo nga nakatagbo sa mga piho nga kwalipikasyon alang niini nga katungdanan nga gihatag sa 1 Timothy 3 ug Titus 1.

Adunay mga deacon usab sa matag kongregasyon. Kini kinahanglan nga makatagbo sa mga kwalipikasyon sa Biblia sa 1 Timothy 3. Ako

Mga Butang sa Pagsimba

Ang pagsimba sa mga iglesia ni Kristo nagsentro sa lima ka mga butang, sama sa iglesia sa unang siglo. Kami nagtuo nga ang sumbanan hinungdanon. Si Hesus miingon, "Ang Dios espiritu, ug kadtong magasimba kaniya kinahanglan magsimba sa espiritu ug kamatuoran" (Juan 4: 24). Gikan niini nga pamahayag kita makat-on sa tulo ka mga butang:

1) Ang atong pagsimba kinahanglan ipunting ngadto sa husto nga butang ... Dios;

2) Kini kinahanglan nga aghaton pinaagi sa hustong espiritu;

3) Kinahanglan kini sumala sa kamatuoran.

Ang pagsimba sa Dios sumala sa kamatuoran mao ang pagsimba kaniya sumala sa iyang Pulong, tungod kay ang iyang Pulong kamatuoran (Juan 17: 17). Busa, dili nato ilakip ang bisan unsang butang nga makaplagan sa iyang Pulong, ug dili nato ilakip ang bisan unsang butang nga dili makita diha sa iyang Pulong.

Sa mga butang mahitungod sa relihiyon kinahanglan kita maglakaw pinaagi sa pagtoo (2 Corinto 5: 7). Tungod kay ang pagtoo moabut pinaagi sa pagpaminaw sa Pulong sa Dios (Roma 10: 17), bisan unsa nga dili awtorisado sa Biblia dili mahimo pinaagi sa pagtoo ... ug ang bisan unsa nga dili sa pagtoo mao ang sala (Roma 14: 23).

Ang lima ka mga butang nga gisimba sa iglesia sa unang siglo nag-awit, nag-ampo, nagsangyaw, naghatag, ug nagkaon sa Panihapon sa Ginoo.

Kung nahibal-an nimo ang mga iglesia ni Cristo ikaw tingali nakahibalo nga sa duha niini nga mga butang ang among praktis lahi sa kadaghanan sa mga relihiyosong grupo. Busa tugoti ako sa pag-focus niining duha, ug ipahayag ang among mga hinungdan sa unsay among gibuhat.

Pagkanta sa Acappella

Usa sa mga butang nga kasagaran nga makita sa mga tawo bahin sa mga simbahan ni Kristo mao nga kita nag-awit nga wala magamit ang mekanikal nga mga instrumento sa musika - ang pag-awit sa cappella mao lamang ang musika nga gigamit sa atong pagsimba.

Sa yanong pagkasulti, ania ang rason: kami nagtinguha sa pagsimba sumala sa mga panudlo sa Bag-ong Tugon. Busa, ang Bag-ong Tugon nag-dula sa instrumental nga musika, busa, kami nagtuo nga kini husto ug luwas sa pagbiya niini, usab. Kung gigamit nato ang mekanikal nga instrumento kinahanglan nga buhaton nato kini nga walay awtoridad sa Bag-ong Tugon.

Adunay lamang mga bersikulo sa 8 sa Bag-ong Tugon sa hilisgutan sa musika sa pagsimba. Ania sila:

"Ug sa nakaawit sila ug usa ka alawiton, ming-adto sila sa Bungtod sa mga Olibo" (Mateo 26: 30).

"mga tungang gabii nga si Pablo ug Silas nag-ampo ug nagaawit sa mga himno sa Dios ..." (Mga Buhat 16: 25).

"Busa daygon ko ikaw taliwala sa mga Gentil, ug magaawit sa imong ngalan" (Roma 15: 9).

"... Ako magaawit uban sa espiritu ug magaawit usab ako uban sa hunahuna" (1 Corinthians 14: 15).

"... mapuno sa Espiritu, magtinagsaay sa mga salmo ug mga himno ug espirituhanon nga mga kanta, magaawit ug magaawit sa Ginoo uban sa bug-os mong kasingkasing" (Efeso 5: 18,19).

"Himoa nga ang pulong ni Kristo magpuyo diha kanimo nga madagayaon, samtang ikaw nagtudlo ug nagpahimangno sa usag usa diha sa tanan nga kaalam, ug samtang ikaw nagaawit sa mga salmo ug mga himno ug espirituhanon nga mga awit uban ang pagkamapasalamaton diha sa imong mga kasingkasing ngadto sa Dios" (Colosas 3: 16).

"Igapahayag ko ang imong ngalan ngadto sa akong mga kaigsoonan, sa taliwala sa iglesia magaawit ako sa pagdayeg kanimo" (Hebreo 2: 12).

"Aduna bay usa kaninyo nga nag-antos? Mag-ampo siya, malipayon ba siya? Mag-awit siya sa pagdayeg" (James 5: 13).

Ang mekanikal nga instrumento sa musika wala'y makita sa niini nga mga tudling.

Sa kasaysayan, ang unang pagtan-aw sa instrumental nga musika sa pagsimba sa simbahan dili hangtud sa ikaunom nga siglo AD, ug walay kinatibuk-ang pagpraktis niini hangtud human sa ikawalo nga siglo.

Ang instrumental nga musika kusganong gisupak sa mga lider sa relihiyon sama nila John Calvin, John Wesley ug Charles Spurgeon tungod sa pagkawala niini sa Bag-ong Tugon.

Pagsaulog sa Semana sa Panihapon sa Ginoo

Ang laing dapit diin ikaw nakamatikod sa kalainan tali sa mga iglesia ni Cristo ug sa ubang relihiyosong mga grupo anaa sa Panihapon sa Ginoo. Kini nga panihapon sa panihapon gisugdan ni Jesus sa gabii sa iyang pagbudhi (Mateo 26: 26-28). Kini ginabantayan sa mga Cristohanon sa paghinumdom sa kamatayon sa Ginoo (1 Mga Taga Corinto 11: 24,25). Ang mga emblema - tinapay nga walay lebadura ug bunga sa punoan sa paras - nagsimbolo sa lawas ug dugo ni Jesus (1 Corinto 10: 16).

Ang mga simbahan ni Kristo lahi sa daghan tungod kay atong makita ang Panihapon sa Ginoo sa unang adlaw sa matag semana. Sa makausa pa, ang among rason nasentro sa among determinasyon sa pagsunod sa pagtulon-an sa Bag-ong Tugon. Kini nag-ingon, naghulagway sa praktis sa iglesya sa unang siglo, "Ug sa unang adlaw sa semana ... ang mga tinun-an nagtigom aron sa pagputol sa tinapay ..." (Mga Buhat 20: 7).

Ang uban misupak nga ang teksto wala magtino sa unang adlaw sa matag semana. Tinuod kini - maingon nga ang sugo sa pagtuman sa Igpapahulay wala magsulti sa matag Adlaw nga Igpapahulay. Ang sugo yano, "hinumdomi ang adlaw nga Igpapahulay aron sa pagbalaan niini" (Exodo 20: 8). Ang mga Judio nakasabut nga sa matag Sabado. Gipakita kanato nga sa samang pangatarungan "ang unang adlaw sa semana" nagpasabut sa unang adlaw sa matag semana.

Usab, nahibal-an nato gikan sa mga gitahud nga mga historyano sama nila Neander ug Eusebius nga ang mga Kristohanon niadtong unang mga siglo nagsaulog sa Panihapon sa Ginoo kada Dominggo.

Mga Termino sa Pagpasakop

Tingali ikaw nahibulong, "Sa unsa nga paagi ang usa mahimong usa ka membro sa iglesya ni Cristo?" Unsa ang mga termino sa pagkasakop?

Ang mga Iglesya ni Cristo wala maghisgot sa pagkamiyembro sa mga termino sa pipila ka pormula nga kinahanglan sundon alang sa aprobado nga pagdawat sa iglesia. Ang Bag-ong Tugon naghatag sa pipila ka mga lakang nga gihimo sa mga tawo nianang adlawa aron mahimong mga Kristohanon. Sa diha nga ang usa ka tawo nahimong usa ka Kristohanon siya awtomatiko nga usa ka membro sa simbahan.

Tinuod usab kini sa mga simbahan ni Kristo karon. Walay lahi nga hugpong sa mga kalagdaan o mga seremonyas nga kinahanglan sundon nga kinahanglan ipasulod sa iglesia. Sa diha nga ang usa mahimong usa ka Cristohanon siya, sa samang higayon, nahimong usa ka miyembro sa simbahan. Walay dugang nga mga lakang ang gikinahanglan aron mahimong sarang alang sa pagkamiyembro sa simbahan.

Sa unang adlaw sa paglungtad sa simbahan kadtong mga naghinulsol ug nabautismohan naluwas (Buhat 2: 38). Ug sukad niadtong adlawa ang tanan nga naluwas gidugang sa iglesia (Mga Buhat 2: 47). Sumala sa niini nga bersikulo (Mga Buhat 2: 47) ang Dios mao ang nagdugang. Busa, sa pagtinguha nga sundon kini nga sumbanan, wala kita mobotar sa mga tawo ngadto sa simbahan ni magpugos kanila pinaagi sa gikinahanglan nga serye sa mga pagtuon. Wala kitay katungod nga ihingusog ang bisan unsang butang nga labaw sa ilang masulundong pagpasakop sa Manluluwas.

Ang kondisyon sa pasaylo nga gitudlo sa Bag-ong Tugon mao:

1) Ang usa kinahanglan makadungog sa ebanghelyo, kay "ang pagtoo moabut pinaagi sa pagpaminaw sa pulong sa Dios" (Roma 10: 17).

2) Ang usa kinahanglan motoo, kay "kon walay pagtuo imposible ang pagpahimuot sa Dios" (Hebreo 11: 6).

3) Ang usa kinahanglan maghinulsol sa nangaging mga sala, kay ang Dios "nagasugo sa tanang tawo, bisan asa maghinulsol" (Mga Buhat 17: 30).

Si Hesus kinahanglan nga mokumpisal nga si Hesus ingon nga Ginoo, kay siya miingon, "Siya nga nagasugid kanako sa atubangan sa mga tawo, siya usab magasugid atubangan sa akong amahan nga anaa sa langit" (Mateo 4: 10).

Ug ang usa kinahanglan mabunyagan alang sa kapasayloan sa mga sala, kay si Pedro miingon, "Paghinulsol, ug pagpabautismo ang tanan kaninyo sa ngalan ni Jesu-Cristo alang sa kapasayloan sa inyong mga sala ..." (Mga Buhat 5: 2) .

Pagpasiugda sa Bunyag

Ang mga Simbahan ni Kristo adunay reputasyon sa pagbutang sa dakong kapit-os sa panginahanglan alang sa bunyag. Bisan pa niana, wala nato ipasiugda ang bunyag isip usa ka "ordinansa sa iglesia," apan isip sugo ni Kristo. Ang Bag-ong Tugon nagtudlo sa bautismo isip buhat nga gikinahanglan sa kaluwasan (Mark 16: 16; Mga Buhat 2: 38; Mga Buhat 22: 16).

Wala kami nagbuhat sa pagbunyag sa mga bata tungod kay ang bautismo sa Bag-ong Tugon alang lamang sa mga makasasala nga modangop sa Ginoo sa pagtuo ug pagbasol. Ang usa ka masuso walay sala nga maghinulsol, ug dili mahimong takus ingon nga magtotoo.

Ang bugtong porma sa bunyag nga atong gigamit sa mga simbahan ni Kristo mao ang pagpaunlod. Ang pulong nga Griyego nga gigikanan sa pulong nga nagabautismo nagakahulogan nga "pagtuslob, pagtuslob, paghubad, paglunop." Ug ang Kasulatan kanunay nagapunting sa bautismo ingon nga paglubong (Mga Buhat 8: 35-39; Mga Taga Roma 6: 3,4; Colosas 2: 12).

Ang bautismo hinungdanon kaayo tungod kay ang Bag-ong Tugon nagtakda sa mosunod nga mga katuyoan alang niini:

1) Kini ang pagsulod sa gingharian (Juan 3: 5).

2) Kini mao ang pagkontak sa dugo ni Cristo (Roma 6: 3,4).

3) Kini mao ang pagsulod ngadto kang Cristo (Mga Taga-Galacia 3: 27).

4) Kini alang sa kaluwasan (Mark 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Kini alang sa kapasayloan sa mga sala (Mga Buhat 2: 38).

6) Kini mao ang paghugas sa mga sala (Mga Buhat 22: 16).

7) Kini mao ang pagsulod sa simbahan (Mga Taga-Corinto 1: 12; Efeso 13: 1).

Tungod kay si Kristo namatay alang sa mga sala sa tibuok kalibutan ug ang pagdapit nga makig-ambit sa iyang grasya sa pagluwas bukas sa tanan (Mga Buhat 10: 34,35; Pinadayag 22: 17), dili kita motuo nga ang bisan kinsa gitakda alang sa kaluwasan o pagkondenar. Ang uban mopili sa pagduol kang Kristo diha sa pagtoo ug pagkamatinumanon ug maluwas. Ang uban mosalikway sa iyang hangyo ug pagahukman (Mark 16: 16). Kini dili mawala tungod kay kini gimarkahan alang sa paghukom, apan tungod kay mao kana ang dalan nga ilang gipili.

Bisan asa ka niining higayona, nanghinaut kami nga ikaw modesisyon nga dawaton ang kaluwasan nga gitanyag ni Kristo - nga imong itanyag ang imong kaugalingon sa masinugtanong pagtoo ug mahimong membro sa iyang simbahan.

Get Sa Touch

  • Internet ministries
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Kini nga email address ang gipanalipdan gikan spambots. Ikaw kinahanglan nakahimo JavaScript sa pagtan-aw niini.