Църквите на Христос ... Кои са тези хора?

Църкви на Христос
  • Регистрация
Църквите на Христос ... Кои са тези хора?

От Джо Р. Барнет


Вероятно сте чували за църквите на Христос. И може би сте попитали: „Кои са тези хора? Какво - ако нещо друго - ги отличава от стотиците други църкви в света?

Може да се чудите:
- Каква е историческата им история?
- Колко членове имат?
- Какво е тяхното послание?
- Как се управляват?
- Как се покланят?
- Какво вярват в Библията?

Колко членове?

В световен мащаб има някои 20,000 църкви на Христос с 21 / 2 до 3 милиона отделни членове. Има малки конгрегации, които се състоят от само няколко члена - и големи - от няколко хиляди членове.

Най-голямата концентрация на числените сили в църквите на Христос е в южната част на Съединените щати, където например има членове на 40,000 в някои събрания на 135 в Нашвил, Тенеси. Или в Далас, Тексас, където има около 36,000 членове в събранията 69. В такива държави като Тенеси, Тексас, Оклахома, Алабама, Кентъки и други има църква на Христос на практика във всеки град, без значение колко голяма или малка.

Докато броят на събранията и членовете не е толкова голям в други места, има църкви на Христос във всяка държава в Съединените щати и в други страни 109.

Хората на Духа на Възстановяването

Членовете на църквите на Христос са хора на възстановителния дух - искат да възстановят в нашето време оригиналната новозаветна църква.

Д-р Ханс Кунг, известен европейски теолог, публикува преди няколко години книга "Църквата". Д-р Кунг се оплака от факта, че установената църква е загубила своя път; е обременена с традиция; не успя да бъде това, което Христос планира да бъде.

Единственият отговор, според д-р Кунг, е да се върнем към Писанията, за да видим какво е било в началото на църквата и след това да възстановим в двадесети век същността на първоначалната църква. Това искат църквите на Христос.

Във втората част на 18 век, мъже от различни деноминации, които учат независимо един от друг в различни части на света, започват да питат:

- Защо да не се върнем отвъд деноминационализма до простотата и чистотата на църквата от първи век?
- Защо да не вземем Библията сама и отново да продължим "твърдо в учението на апостолите ..." (Деяния 2: 42)?
- Защо да не засадите същото семе (Божието Слово, Лука 8: 11), че християните от първи век са засадили и да бъдат само християни, каквито бяха?
Те умоляваха всички да отхвърлят деноминационализма, да изхвърлят човешките убеждения и да следват само Библията.

Те учеха, че нищо не трябва да се изисква от хората като актове на вяра, освен това, което е очевидно в Писанията.

Те подчертават, че връщането към Библията не означава установяване на друга деноминация, а по-скоро връщане към първоначалната църква.

Членовете на църквите на Христос са ентусиазирани от този подход. С Библията като единствения ни водач се стремим да открием каква е била първоначалната църква и да я възстановим точно.

Ние не виждаме това като арогантност, а точно обратното. Спасяваме, че нямаме право да искаме вярност на хората към човешка организация, но само правото да призовем хората да следват Божия план.

Не е деноминация

Поради тази причина ние не се интересуваме от създадените от човека убеждения, а просто от модела на Новия Завет. Ние не си представяме себе си като деноминация - нито като католичка, нито като протестант, нито като еврейка - а просто като членове на църквата, която Исус установи и за които е умрял.

И това, между другото, е защо носим името му. Терминът "Христова църква" не се използва като деноминационно означение, а по-скоро като описателен термин, който показва, че църквата принадлежи на Христос.

Ние признаваме нашите лични недостатъци и слабости - и това е още една причина да искаме внимателно да следваме напълно достатъчния и съвършен план, който Бог има за църквата.

Единство, основано на Библията

Тъй като Бог е придобил "цялата власт" в Христос (Матей 28: 18), и тъй като днес той служи като Божия говорител (Евреи 1: 1,2), то е нашето убеждение, че само Христос има властта да казва какво е църквата и каква е трябва да преподаваме.

И тъй като само Новият Завет определя инструкциите на Христос към своите ученици, той сам по себе си трябва да служи като основа за всички религиозни учения и практики. Това е от основно значение за членовете на църквите на Христос. Ние вярваме, че преподаването на Новия Завет без модификация е единственият начин да се накарат мъжете и жените да станат християни.

Вярваме, че религиозното разделение е лошо. Исус се моли за единство (Джон НОМУМ). А по-късно апостол Павел моли онези, които бяха разделени, да се обединят в Христос (17 Corinthians 1).

Вярваме, че единственият начин да постигнем единство е чрез връщане към Библията. Компромисът не може да донесе единство. И със сигурност никой човек, нито група от хора, нямат право да съставят набор от правила, по които всеки трябва да спазва. Но съвсем правилно е да кажем: "Нека се обединим само като следваме Библията." Това е справедливо. Това е безопасно. Това е правилно.

Така че Христовите църкви се молят за религиозно единство, основано на Библията. Ние вярваме, че за да се подпишете на каквото и да е вероизповедание, различно от Новия Завет, да откажете да се подчинявате на всяка заповед от Новия Завет или да следвате каквато и да е практика, която Новият Завет не поддържа, е да добавите или да отнемете Божиите учения. И двете добавки и изваждания са осъдени в Библията (Галатяни 1: 6-9; Откровение 22: 18,19).

Това е причината, поради която Новият Завет е единственото правило на вярата и практиката, които имаме в църквите на Христос.

Всяка Конгрегация се самоуправлява

Църквите на Христос нямат нито един от атрибутите на съвременната организационна бюрокрация. Няма управителни съвети - нито областни, регионални, национални, нито международни - няма земни щабквартири и никаква човешка организация.

Всяко събрание е автономно (самоуправляващо се) и е независимо от всяко друго събрание. Единствената връзка, която свързва много събрания, е обща вярност към Христос и Библията.

Няма конвенции, годишни срещи, нито официални публикации. Конгрегациите си сътрудничат в подкрепа на домовете за деца, домовете за възрастни хора, мисионската работа и т.н. Въпреки това, участието е строго доброволно от страна на всяка конгрегация и никой човек или група не издава политики или взема решения за други конгрегации.

Всяко събрание се управлява локално от множество старейшини, избрани измежду членовете. Това са мъже, които отговарят на специфичните квалификации за тази служба, дадени в 1 Timothy 3 и Titus 1.

Във всяко събрание има и дякони. Те трябва да отговарят на библейските квалификации на 1 Timothy 3. аз

Елементи на поклонение

Поклонение в църквите на Христос се центрира в пет елемента, както в църквата от първи век. Ние вярваме, че моделът е важен. Исус каза: "Бог е дух, а онези, които Му се покланят, трябва да се покланят в дух и истина" (Джон НУМХ: 4). От това изявление научаваме три неща:

1) Нашето поклонение трябва да бъде насочено към правилния обект ... Бог;

2) Тя трябва да бъде подтиквана от правилния дух;

Трябва да е според истината.

Да се ​​покланяме на Бог според истината е да му се покланяме според Неговото Слово, защото Неговото Слово е истина (Джон НОМУМ: 17). Затова не трябва да изключваме нито един елемент, намерен в неговото Слово, и не трябва да включваме никакъв предмет, който не се намира в неговото Слово.

В областта на религията ние трябва да вървим по вяра (2 Коринтяни 5: 7). Тъй като вярата идва от слушането на Божието Слово (Римляни 10: 17), всичко, което не е разрешено от Библията, не може да бъде извършено чрез вяра ... и каквото не е от вяра, е грях (Римляни 14: 23).

Петте богослужения, наблюдавани от църквата от първи век, пеят, молят, проповядват, дават и ядат Господната вечеря.

Ако сте запознати с църквите на Христос, вероятно знаете, че в две от тези точки нашата практика е различна от практиката на повечето религиозни групи. Позволете ми да се съсредоточа върху тези две неща и да изложа причините за това, което правим.

Пеене на Acappella

Едно от нещата, които хората най-често забелязват за църквите на Христос, е, че пеем без използването на музикални инструменти - пеенето на капела е единствената музика, използвана в нашето поклонение.

Просто казано, тук е причината: ние се стремим да се покланяме според указанията на Новия Завет. Новият завет оставя инструменталната музика навън, затова вярваме, че е правилно и безопасно да го оставим. Ако използваме механичния инструмент, ще трябва да го направим без новозаветната власт.

В Новия Завет има само стихове 8 по въпроса за музиката в поклонението. Ето ги и тях:

"И когато изпяха химн, излязоха на Елеонския хълм" (Матей ХНУМХ: ХНУМХ).

"Около полунощ Павел и Сила се молеха и пееха химни на Бога ..." (Деяния 16: 25).

"Затова ще Те хваля между езичниците и ще пея на Твоето име" (Римляни 15: 9).

"... Ще пея с духа и ще пея и с ума" (1 Коринтяни 14: 15).

„… изпълвайте се с Духа, като се обръщате един към друг с псалми и химни и духовни песни, като пеете и пеете на Господа с цялото си сърце” (Ефесяни 5: 18,19).

"Нека Христовото слово обитава във вас богато, като поучавате и увещавате един друг във всяка мъдрост, и като пеете псалми, химни и духовни песни с благодарност в сърцата си на Бога" (Колосяни 3: 16).

"Ще изявя името Ти на братята си, сред църквата ще Те възпявам" (Евреи 2: 12).

Нека някой от вас страда? Нека се моли. Някой весел ли е? Нека пее хвала ”(Джеймс 5: 13).

Механичният музикален инструмент липсва в тези пасажи.

Исторически погледнато, първата поява на инструментална музика в църковното богослужение не е била до шести век след Христа и не е имало общо практикуване до края на осми век.

Инструменталната музика се противопоставяше категорично на такива религиозни лидери като Джон Калвин, Джон Уесли и Чарлз Спърджън поради отсъствието му в Новия завет.

Седмично спазване на Господната вечеря

Друго място, където може би сте забелязали разликата между църквите на Христос и други религиозни групи, е в Господната вечеря. Тази мемориална вечеря бе открита от Исус в нощта на предателството му (Матей ХНУМХ: ХНУМХ-ХНУМХ). Тя се наблюдава от християните в памет на Господната смърт (26 Коринтяни 26: 28). Емблемите - безквасен хляб и плод на лозата - символизират тялото и кръвта на Исус (1 Corinthians 11: 24,25).

Църквите на Христос са различни от мнозина, тъй като ние наблюдаваме Господната вечеря на първия ден от всяка седмица. Отново, нашият разум се съсредоточава в нашата решимост да следваме учението на Новия Завет. В него се казва, че описва практиката на църквата от първи век: "И в първия ден от седмицата ... учениците се събраха, за да разчупят хляба ..." (Деяния 20: 7).

Някои възразиха, че текстът не уточнява първия ден на всяка седмица. Това е вярно - точно както заповедта за спазване на съботата не уточняваше всяка събота. Командата е просто: "помни съботния ден, за да я светиш" (Изход 20: 8). Евреите разбираха това, за да означават всяка събота. Струва ни се, че по същата логика "първият ден от седмицата" означава първият ден от всяка седмица.

Отново, от такива уважавани историци като Неандер и Евсевий знаем, че християните в тези ранни векове са приемали Господната вечеря всяка неделя.

Условия за членство

Може би се чудите: „Как човек става член на Христовата църква? Какви са условията за членство?

Църквите на Христос не говорят за членство по отношение на някаква формула, която трябва да се следва за одобрението на приемането в църквата. Новият Завет дава някои стъпки, които хората са предприели в този ден, за да станат християни. Когато човек стана християнин, той автоматично е бил член на църквата.

Същото се отнася и за църквите на Христос днес. Няма отделен набор от правила или церемонии, които човек трябва да следва, за да бъде въведен в църквата. Когато човек стане християнин, той същевременно става член на църквата. Не са необходими по-нататъшни стъпки за придобиване на право на членство в църквата.

В първия ден от съществуването на църквата тези, които се покаяха и бяха кръстени, бяха спасени (Деяния 2: 38). И от този ден нататък всички, които бяха спасени, бяха добавени към църквата (Деяния 2: 47). Според този стих (Деяния 2: 47) Бог е този, който е добавил. Ето защо, като се стремим да следваме този модел, ние нито избираме хората в църквата, нито ги принуждаваме през необходимите серии от изследвания. Ние нямаме право да изискваме нищо друго освен тяхното покорно подчинение на Спасителя.

Условията за помилване, които се преподават в Новия Завет, са:

1) Човек трябва да чуе евангелието, защото "вярата идва от слушането на Божието слово" (Римляни 10: 17).

Трябва да вярваме, защото "без вяра е невъзможно да се угоди на Бога" (Евреи 2: 11).

3) Човек трябва да се покае за минали грехове, защото Бог "заповядва на всички хора, където да се покаят" (Деяния 17: 30).

4) Човек трябва да изповяда Исус като Господ, защото той каза: "Който Ме изповядва пред хората, Аз също ще изповядам пред баща си, който е на небесата" (Матей ХНУМХ: 10).

5) И човек трябва да бъде кръстен за опрощаване на греховете, защото Петър каза: "Покайте се и се кръстете всеки един от вас в името на Исус Христос за опрощаване на греховете ви ..." (Деяния 2: 38) ,

Акцент върху кръщението

Църквите на Христос имат репутация, че поставят много внимание върху нуждата от кръщение. Но ние не наблягаме на кръщението като на „църковна обредност”, а като на Христово повеление. Новият завет учи кръщението като акт, който е от съществено значение за спасението (Марк ХНУМХ: 16; Деяния 16: 2; Деяния 38: 22).

Ние не практикуваме кръщението на новороденото, защото кръщението в Новия завет е само за грешници, които се обръщат към Господа с вяра и покаяние. Бебето няма грях, за да се покае и не може да се квалифицира като вярващ.

Единствената форма на кръщение, която практикуваме в църквите на Христос, е потапяне. Гръцката дума, от която идва думата кръщение, означава „да се потопите, да се потопите, да се слеете, да се потопите”. Писанията винаги сочат към кръщението като погребение (Деяния 8: 35-39; Римляни 6: 3,4; Колосяни 2: 12).

Кръщението е изключително важно, защото Новият Завет определя следните цели:

1) Той трябва да влезе в царството (Джон 3: 5).

2) Трябва да се свържем с кръвта на Христос (Римляни 6: 3,4).

3) Да влезем в Христос (Галатяни 3: 27).

4) Това е за спасение (Марк 16: 16; 1 Peter 3: 21).

5) Това е за опрощаване на греховете (Деяния 2: 38).

6) Това е да отмие греховете (Деяния 22: 16).

7) Това е да влезеш в църквата (1 Коринтяни 12: 13; Ефесяни 1: 23).

Тъй като Христос е умрял за греховете на целия свят и поканата за споделяне на неговата спасителна благодат е отворена за всички (Деяния 10: 34,35; Откровение 22: 17), ние не вярваме, че някой е предопределен за спасение или осъждане. Някои ще изберат да дойдат при Христос с вяра и послушание и ще бъдат спасени. Други ще отхвърлят молбата му и ще бъдат осъдени (Марк 16: 16). Те няма да бъдат загубени, защото бяха маркирани за осъждане, а защото това е пътят, който са избрали.

Където и да сте в този момент, ние се надяваме, че ще решите да приемете спасението, предлагано от Христос - за да се поднесете в послушна вяра и да станете член на неговата църква.

Който Църквите на Христос ли са?

Каква е отличителната молитва на църквата на Христос?

Историческа основа на Движението за възстановяване

Колко църкви в Христос са там?

Как организационно са свързани църквите?

Как се управляват църквите на Христос?

Какво вярва църквата на Христос за Библията?

Вярват ли в църквите на Христос девственото раждане?

Вярва ли Христовата църква в предопределението?

Защо църквата на Христос кръщава само чрез потапяне?

Практикува ли се кръщението на бебето?

Слушат ли изповед служителите на църквата?

Молитвите са адресирани към светиите?

Колко често се яде Господната вечеря?

Каква музика се използва в поклонението?

Вярва ли Христовата църква в небето и ада?

Вярва ли Христовата църква в чистилището?

С какви средства църквата осигурява финансова подкрепа?

Църквата на Христос има ли вяра?

Как човек става член на Христовата църква?

получавам Връзка

  • Интернет министерства
  • PO Box 2661
    Дейвънпорт, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Вие трябва ДжаваСкрипт поддръжка за да го видите.