Məsihin kilsə kimlərdir?

Məsihin kilsələri
  • Qeydiyyatdan

Məsihin kilsə kimlərdir?

By: Batsell Barrett Baxter

Məsihdə bütün möminlərin birliyinə nail olmaq vasitəsi olaraq Yeni Əhdi-Cədid Xristianlığına qayıdışın ən köklü müdafiəçilərindən biri, Metodist Episkopos Kilsəsinin James O'Kelly idi. 1793-da o, kilsəsinin Baltimore konfransından çəkildi və başqalarını Müqəddəsliyi yeganə din kimi qəbul etməyə çağırdı. Onun təsiri əsasən Virciniya və Şimali Karolada hiss olundu. Tarixdə qeyd edildiyi kimi, təxminən yeddi min kommunikatorun ibtidai Yeni Müqəddəs Xristianlığa qayıtması istiqamətində onun rəhbərliyini izlədi.

1802-da Nyu-İngiltərədə Baptistlər arasında oxşar hərəkət Abner Jones və Elias Smith tərəfindən idarə olundu. Onlar "denominational adları və dinləri" haqqında narahat idi və yalnız yeganə xristian adını geyinmək qərarına gəldikdə, Müqəddəs Kitabı tək rəhbər sayırdılar. 1804-da, Kentukki'nin qərb sərhədindəki Barton W. Stone və bir sıra digər Presbiteryalı vəkillər Müqəddəsliyi "cənnətə dair yeganə yol göstəricisi" olaraq qəbul edəcəyini bəyan etmişdilər. Tomas Kempbell və onun məşhur oğlu Aleksandr Kempbell, 1809-da Qərbi Virciniya əyalətində bu cür addımlar atdılar. Onlar Müqəddəs Kitab kimi köhnə olmayan bir doktrina məsələsində heç bir şeyin məsihçilərlə əlaqəsi olmamalıdırlar. Bu dörd hərəkatın başlanğıcında tamamilə müstəqil olmasına baxmayaraq, nəticədə onların ümumi məqsədi və yalvarışları səbəbindən bir güclü bərpa hərəkətinə çevrildi. Bu insanlar yeni bir kilsənin başlanmasını müdafiə etmədi, əksinə, Müqəddəs Kitabda təsvir olunduğu kimi, Məsihin kilsəsinə qayıtdılar.

Məsihin kilsə üzvləri 19 əsrin əvvəllərinə yaxınlaşan yeni bir kilsə kimi özlərini düşünmürlər. Əksinə, bütün hərəkət kilsə ilk dəfə Pentikostda, AD 30-da qurulmuşdur. Müraciət gücü Məsihin orijinal kilisesinin bərpasında yerləşir.

Bu əsasən Müqəddəs Kitaba əsaslanan dini birlik üçün bir ibrətdir. Bölünmüş bir dindar dünyaya inanırıq ki, Müqəddəs Kitab, torpaqdan qorxan Allahın ən çoxu, bütün olmasa da birləşdirə biləcək yeganə ümumi məxrəsidir. Bu Müqəddəs Kitaba dönmək üçün bir müraciətdir. Müqəddəs Kitabın danışdığı yerə danışmaq və dinə aid olan bütün məsələlərdə Müqəddəs Kitabın səssiz olduğu yerdə səssiz qalmaqdır. Bundan başqa, hər şeydə dini hər şeydə "Rəbb belə deyir" olması vacibdir. Məqsəd, Məsihdə olan bütün mö'minlərin dini birliyidir. Əsası Yeni Əhddir. Metod, Əhdi-Cədid Xristianlığın bərpasıdır.

Ən son etibarlı qiymətləndirmələr, 15,000-un Məsihin fərdi kilsələrindən daha çox siyahı göstərir. Bütün kilsələrə dair statistika təqdim edən ümumi bir dini nəşr "Xristian Herald", Məsihin kilsələrinin ümumi üzvlüyü indi 2,000,000 olduğunu təxmin edir. Hal-hazırda təbliğ edən 7000 kişidən çoxdur. Kilsə üzvlüyü Birləşmiş Ştatların cənub əyalətlərində, xüsusilə də Tennessi və Texas kimi ağırdır, baxmayaraq cəmiyyətlər əlli dövlətin hər birində və səksən çox xarici ölkədə mövcuddur. Missionerlərin genişləndirilməsi Avropa, Asiya və Afrikada İkinci Dünya müharibəsindən bəri ən geniş yayılmışdır. Xarici ölkələrdə 450 tam zamanlı işçilərdən çoxu dəstəklənir. İndi Məsihin kilsələri ABŞ-da 1936-in Dini Hesabatında bildirildiyi kimi beş dəfə çox üzv var.

Yeni Əhddə olan təşkilat planından sonra, Məsihin kilsələri özerkdir. Müqəddəs Kitabdakı ümumi inancları və təlimlərinə riayət etmələri onları bir-birinə bağlayan əsas əlaqələrdir. Kilsə heç bir mərkəzi qərargahı yoxdur və hər bir yerli yığıncağın ağsaqqallarından heç bir təşkilatı yoxdur. Cəmiyyətlər, yetimlərə və yaşlılara dəstək vermək, yeni sahələrdə Müjdəni təbliğ etmək və digər oxşar işlərdə könüllü şəkildə əməkdaşlıq edirlər.

Məsihin kilsə üzvləri qırx kollec və orta məktəbləri, həmçinin yetmiş beş yetimxananı və yaşlılar üçün evlərini aparırlar. Cəmiyyətin fərdi üzvləri tərəfindən nəşr olunan təxminən 40 jurnal və digər dövri nəşrlər vardır. "Truth Herald" kimi tanınan bir ümummilli radyo və televiziya proqramı, Texasın Abilene şəhərindəki Highland Avenue kilsəsi tərəfindən maliyyələşdirilir. $ 1,200,000-ın illik büdcəsinin çox hissəsi Məsihin digər kilsələri tərəfindən azad şəkildə qurulub. Hal-hazırda radio proqramı 800 radio stansiyalarından daha çox səslənir, televiziya proqramı artıq 150 stansiyalarından daha çox görünür. "Dünya Radio" kimi tanınan digər geniş radio işi yalnız Braziliyada 28 stansiyalar şəbəkəsinə malikdir və ABŞ-da və bir sıra digər xarici ölkələrdə effektiv fəaliyyət göstərir və 14 dillərində istehsal olunur. 1955 noyabr ayında aparıcı milli jurnallarda geniş reklam proqramı başlamışdır.

Heç bir konvensiya, illik görüşlər və ya rəsmi nəşrlər yoxdur. "Bağlanan bağ", Yeni Müqəddəs Xristianlığın bərpası prinsiplərinə ümumi sadiqdir.

Tam təşkil olunmaq üçün kifayət qədər uzun müddət mövcud olan hər cəmiyyətdə, rəhbərlik orqanı kimi xidmət edən bir çox ağsaqqal və ya presbyter var. Bu kişilər yerli yığıncaqlar tərəfindən seçilmişdir (1 Timothy 3: 1-8). Ağsaqqalların yanında xidmət edənlər duaçılar, müəllimlər və evangelistlər və ya nazirlərdir. İkincisi, ağsaqqallara bərabər və üstün olan səlahiyyətə malik deyil. Yaşlılar Müqəddəs Yazılara əsasən bir növ konstitusiya olan Məsihin rəhbərliyində xidmət edən çobanlar və ya nəzarətçilərdirlər. Yerli kilsənin ağsaqqallarından heç bir yerdəki hakimiyyət yoxdur.

Müqəddəs Kitabı tərtib edən altmış altı kitabın orijinal imzaları ilahi mənada ruhlandırılmış sayılırlar ki, bu da onların inamsızlığı və nüfuzlu olması deməkdir. Müqəddəs Yazılara istinad etmək hər bir dini məsələni həll edir. Müqəddəs Yazılardan bir nəşr son sözdür. Kilsə əsas dərslik və bütün təbliğ üçün əsas Müqəddəsdir.

Bəli. Yeşaya 7-dakı bəyanat: 14 Məsihin viran doğumunun peyğəmbərliyi olaraq qəbul edilir. Matthew 1: 20, 25 kimi Yeni Əhdi keçidlər, virgin doğumun bəyannaməsi olaraq nominal dəyərdə qəbul edilir. Məsih, insanın möhtəşəm ilahiyatını və mükəmməl insanlığını birləşdirən Allahın yeganə Oğlu olaraq qəbul edilir.

Allah yalnız salehlərin əbədi olaraq xilas olacağına və ədalətsizliyin əbədi olaraq itirilməsini təyin etdiyi mənada. Həvari Peterin bəyanatında deyilir: "Həqiqətən, Allahın insanlara hörmət etmədiyini ancaq hər millətdə Ondan qorxan və saleh işlər görən Ona məqbuldur" (Həv. 10: 34-35). Allahın əbədi olaraq xilas olmağı və ya itirdiyi fərdləri deyil, hər bir insanın öz taleyini təyin etdiyi barədə sübutlar.

Vəftiz sözü yunan sözündən "baptizo" sözündən gəlir və sözün əsl mənasında "batırmaq, batırmaq, dalmaq" deməkdir. Sözün tam mənası ilə yanaşı, daldırma tətbiq olunur, çünki bu, apostol dövründə kilsənin təcrübəsi idi. Hələ də yalnız immiqrasiya Romalılardakı 6: 3-5-da həvari Pavelin verdiyi vaxtsa və dirilmə kimi danışdığına görə vəftizlərin təsvirinə uyğundur.

Xeyr. Yalnız "məsuliyyət yaşı" na çatanlar yalnız vəftizlərə qəbul edilirlər. Müqəddəs Kitabda verilmiş nümunələr həmişə Müjdəni təbliğ edən və ona inandığını eşidənlərdir. İman həmişə vəftizdən öncə olmalıdır, belə ki, Müjdəni anlamaq və inanmaq üçün kifayət qədər yaşlılar yalnız vəftiz üçün uyğun mövzular hesab olunurlar.

Xeyr. Kilisedeki nazirlər və ya evangelistlər heç bir xüsusi imtiyaz vermir. Onlar Möhtərəm və ya Ata adını geymirlər, amma sadəcə "Kardeş" sözü ilə kilsənin digər insanları kimi danışırlar. Ağsaqqallar və başqaları ilə yanaşı məsləhət görür və kömək istəyənlərə məsləhət verirlər.

Almaq Əlaqədə

  • İnternet nazirlikləri
  • PO Box 2661
    Davenport, IA 52809
  • 563-484-8001
  • Bu e-mail adres spam mühafizə olunur. Siz JavaScript Baxmaq üçün Javascripti aktiv etməlisiniz.