كنائس المسيح ... من هم هؤلاء الناس؟

كنائس المسيح
  • التسجيل
كنائس المسيح ... من هم هؤلاء الناس؟

بقلم جو آر بارنيت


ربما سمعت عن كنائس المسيح. وربما سألت ، "من هم هؤلاء الناس؟ ما الذي يميزهم - إن وجد - عن مئات الكنائس الأخرى في العالم؟

ربما تساءلت:
"ما هي خلفياتهم التاريخية؟"
"كم عدد الأعضاء لديهم؟"
"ما هي رسالتهم؟"
"كيف يحكمون؟"
"كيف يعبدون؟"
"ماذا يؤمنون بالكتاب المقدس؟

كم عدد الأعضاء؟

يوجد في جميع أنحاء العالم بعض تجمعات 20,000 لكنائس المسيح التي يبلغ مجموع أفرادها 21 / 2 إلى 3 مليون عضو. هناك تجمعات صغيرة ، تتكون من عدد قليل من الأعضاء - وتجمعات كبيرة تتكون من عدة آلاف من الأعضاء.

إن أكبر تركيز للقوة العددية في كنائس المسيح في جنوب الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، يوجد حوالي 40,000 من الأعضاء في بعض تجمعات 135 في ناشفيل بولاية تينيسي. أو في دالاس ، تكساس ، حيث يوجد ما يقرب من أعضاء 36,000 في تجمعات 69. في ولايات مثل تينيسي وتكساس وأوكلاهوما وألاباما وكنتاكي - وغيرها ، توجد كنيسة للمسيح في كل بلدة تقريبًا ، مهما كانت كبيرة أو صغيرة.

على الرغم من أن عدد التجمعات والأعضاء ليس كثيرًا في أماكن أخرى ، إلا أن هناك كنائس المسيح في كل ولاية في الولايات المتحدة وفي بلدان أخرى في 109.

أهل الروح المستعادة

أعضاء كنائس المسيح هم شعب ذو روح استعادة - يريدون استعادة في زمننا كنيسة العهد الجديد الأصلية.

نشر الدكتور هانز كونغ ، عالم لاهوت أوروبي شهير ، كتابًا قبل بضع سنوات بعنوان "الكنيسة". أعرب الدكتور كونغ عن أسفه لأن الكنيسة المنشأة قد فقدت طريقها ؛ أصبحت مثقلة بالتقاليد ؛ فشل في أن يكون ما خطط له المسيح.

الجواب الوحيد ، وفقًا للدكتور كونغ ، هو العودة إلى الكتب المقدسة لترى ما كانت الكنيسة في بدايتها ، ثم لاستعادة جوهر الكنيسة الأصلية في القرن العشرين. هذا ما تسعى كنائس المسيح إلى فعله.

في الجزء الأخير من القرن 18th ، بدأ الرجال من مختلف الطوائف ، الذين يدرسون بشكل مستقل عن بعضهم البعض ، في أجزاء مختلفة من العالم ، يسألون:

- لماذا لا تتعدى المذهب الطائفي إلى بساطة ونقاء كنيسة القرن الأول؟
-لماذا لا تأخذ الكتاب المقدس بمفردك وتواصل مرة أخرى "بثبات في تعليم الرسل ..." (أعمال 2: 42)؟
- لماذا لا تزرع بذرة واحدة (كلمة الله ، لوقا 8: 11) ، التي زرعها المسيحيون في القرن الأول ، ويكونوا مسيحيين فقط ، كما كانوا؟
كانوا يناشدون الجميع أن يتخلصوا من الطائفية ، وأن يرفضوا العقائد الإنسانية ، وأن يتبعوا الإنجيل فقط.

علموا أنه لا ينبغي أن يكون هناك شيء مطلوب من الناس كأفعال إيمان باستثناء ما هو واضح في الكتاب المقدس.

وشددوا على أن العودة إلى الكتاب المقدس لا تعني إنشاء طائفة أخرى ، ولكن العودة إلى الكنيسة الأصلية.

أعضاء كنائس المسيح متحمسون لهذا النهج. مع الكتاب المقدس كدليلنا الوحيد ، نسعى لإيجاد شكل الكنيسة الأصلية واستعادتها تمامًا.

نحن لا نرى هذا كغطرسة ، لكن العكس هو الصحيح. نحن ننقذ أننا لا نملك الحق في طلب ولاء الرجل لمنظمة بشرية - ولكن فقط الحق في دعوة الرجال إلى اتباع مخطط الله.

ليس طائفة

لهذا السبب ، نحن لسنا مهتمين بالعقائد التي من صنع الإنسان ، ولكن ببساطة في نمط العهد الجديد. نحن لا نعتبر أنفسنا كطائفة - لا ككاثوليكية أو بروتستانتية أو يهودية - ولكن ببساطة كأعضاء في الكنيسة التي أسسها يسوع والتي مات من أجلها.

وهذا ، بالمناسبة ، هو السبب في أننا نرتدي اسمه. لا يستخدم مصطلح "كنيسة المسيح" كتسمية طائفية ، بل يستخدم كمصطلح وصفي يشير إلى أن الكنيسة تنتمي إلى المسيح.

نحن ندرك أوجه القصور والضعف الشخصية الخاصة بنا - وهذا سبب إضافي لرغبتكم في اتباع الخطة الكاملة والكمال التي وضعها الله للكنيسة بعناية.

الوحدة القائمة على الكتاب المقدس

نظرًا لأن الله قد منح "كل السلطة" في المسيح (متى 28: 18) ، وبما أنه يشغل منصب الناطق باسم الله اليوم (العبرانيين 1: 1,2) ، فمن قناعتنا أن المسيح وحده لديه السلطة ليقول ما هي الكنيسة وما هي يجب أن نعلم.

وبما أن العهد الجديد هو الذي يحدد تعليمات المسيح لتلاميذه ، يجب أن يكون وحده هو الأساس لجميع التعاليم والممارسات الدينية. هذا أمر أساسي مع أعضاء كنائس المسيح. نحن نعتقد أن تدريس العهد الجديد دون تعديل هو الطريقة الوحيدة لقيادة الرجال والنساء ليصبحوا مسيحيين.

نعتقد أن الانقسام الديني سيء. صلى يسوع من أجل الوحدة (يوحنا 17). وفيما بعد ، توسل الرسول بولس من كانوا منقسمين على الاتحاد في المسيح (1 Corinthians 1).

نعتقد أن الطريقة الوحيدة لتحقيق الوحدة هي العودة إلى الكتاب المقدس. حل وسط لا يمكن أن يحقق الوحدة. وبالتأكيد لا يحق لأي شخص أو مجموعة من الأشخاص وضع مجموعة من القواعد التي يجب على الجميع الالتزام بها. لكن من الصحيح تمامًا أن نقول ، "دعونا نتحد من خلال اتباع الكتاب المقدس". هذا عدل. هذا آمن. هذا صحيح.

لذا تطالب كنائس المسيح بالوحدة الدينية القائمة على الكتاب المقدس. نعتقد أن الاشتراك في أي عقيدة أخرى غير العهد الجديد ، أو رفض إطاعة أي أمر للعهد الجديد ، أو اتباع أي ممارسة لا تتعهد بها العهد الجديد ، هو إضافة تعاليم الله أو الاستغناء عنها. ويتم إدانة كل من الإضافات والطرح في الكتاب المقدس (غلاطية 1: 6-9 ؛ الوحي 22: 18,19).

هذا هو السبب في أن العهد الجديد هو القاعدة الوحيدة للإيمان والممارسة التي لدينا في كنائس المسيح.

كل جماعة الحكم الذاتي

ليس لدى كنائس المسيح أي من زخارف البيروقراطية التنظيمية المعاصرة. لا توجد مجالس إدارة - لا مقاطعة أو إقليمية أو وطنية أو دولية - لا يوجد مقر دنيوي ولا منظمة مصممة من قبل الإنسان.

كل جماعة مستقلة (مستقلة ذاتيا) ومستقلة عن كل جماعة أخرى. الرابط الوحيد الذي يربط العديد من التجمعات معا هو ولاء مشترك للمسيح والكتاب المقدس.

لا توجد مؤتمرات أو اجتماعات سنوية أو منشورات رسمية. تتعاون التجمعات في دعم منازل الأطفال ، ودور المسنين ، والعمل في المهمة ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن المشاركة تطوعية تمامًا من جانب كل جماعة ولا يصدر أي شخص أو جماعة سياسات أو يتخذ قرارات للتجمعات الأخرى.

يحكم كل جماعة محليا من قبل عدد كبير من الشيوخ الذين تم اختيارهم من بين الأعضاء. هؤلاء هم الرجال الذين يستوفون المؤهلات المحددة لهذا المنصب الواردة في 1 Timothy 3 و Titus 1.

هناك أيضًا شمامسة في كل جماعة. يجب أن تفي هذه المؤهلات الكتابية 1 تيموثي 3. أنا

عناصر العبادة

تتركز العبادة في كنائس المسيح في خمسة عناصر ، كما في كنيسة القرن الأول. نعتقد أن هذا النمط مهم. قال يسوع ، "الله روح ، ويجب أن يعبد أولئك الذين يعبدونه بالروح والحق" (يوحنا 4: 24). من هذا البيان نتعلم ثلاثة أشياء:

1) يجب توجيه عبادتنا إلى الكائن الصحيح ... الله ؛

2) يجب أن تكون مدفوعة بالروح الصحيحة ؛

3) يجب أن يكون وفقا للحقيقة.

أن نعبد الله وفقًا للحقيقة هو أن نعبده وفقًا لكلمته ، لأن كلمته هي الحقيقة (John 17: 17). لذلك ، يجب ألا نستبعد أي عنصر موجود في Word الخاص به ، ويجب ألا ندرج أي عنصر غير موجود في Word الخاص به.

في أمور الدين ، يجب أن نسير بالإيمان (2 Corinthians 5: 7). نظرًا لأن الإيمان يأتي من خلال سماع كلمة الله (رومية 10: 17) ، فإن أي شيء غير مصرح به من قبل الكتاب المقدس لا يمكن القيام به بالإيمان ... وكل ما ليس بالإيمان هو الخطيئة (رومية 14: 23).

كانت عناصر العبادة الخمسة التي لاحظتها كنيسة القرن الأول هي الغناء والصلاة والوعظ وإعطاء وتناول العشاء الرباني.

إذا كنت على دراية بكنائس المسيح ، فأنت على الأرجح تدرك أنه في اثنين من هذه العناصر ، تختلف ممارستنا عن ممارسة معظم الجماعات الدينية. لذا اسمح لي أن أركز على هذين الأمرين ، وأذكر أسبابنا لما نفعله.

الغناء Acappella

واحدة من الأشياء التي يلاحظها الناس في كثير من الأحيان عن كنائس المسيح هي أننا نغني دون استخدام الأدوات الميكانيكية للموسيقى - إن غناء الكابيلا هي الموسيقى الوحيدة المستخدمة في عبادةنا.

ببساطة ، هنا هو السبب: نحن نسعى للعبادة وفقًا لتعليمات العهد الجديد. العهد الجديد يغادر الموسيقى الآلية ، لذلك ، نعتقد أنه من الصحيح والآمن أن نتركها أيضًا. إذا استخدمنا الأداة الميكانيكية فسيتعين علينا القيام بذلك دون سلطة العهد الجديد.

هناك فقط آيات 8 في العهد الجديد حول موضوع الموسيقى في العبادة. ها هم:

"وعندما غنوا ترنيمة ، خرجوا إلى جبل الزيتون" (متى 26: 30).

"في منتصف الليل تقريبًا كان بولس وسيلا يصلون ويغنون التراتيل لله ..." (كتاب أعمال الرسل 16: 25).

"لذلك سأشيد بك بين الوثنيون ، وأغني باسمك" (رومان 15: 9).

"... سأغني بالروح وسأغني مع العقل أيضًا" (1 Corinthians 14: 15).

"... امتلئ بالروح ، مخاطبة بعضها البعض في المزامير والترانيم والأغاني الروحية ، والغناء وجعل اللحن مع الرب من كل قلبك" (أفسس 5: 18,19).

"دعوا كلمة المسيح تسكن فيكم بثراء ، كما تعلمون وتتعاطون مع بعضهم البعض بكل حكمة ، وأنت تغني المزامير والترانيم والأغاني الروحية مع الشكر في قلوبكم لله" (كولوسيان 3: 16).

"سأعلن اسمك لإخوتي ، في وسط الكنيسة سأغني لك الثناء" (عبرانيين 2: 12).

"هل يعاني أحد منكم؟ دعه يصلّي. هل هو مبتهج؟ دعه يغني المديح" (James 5: 13).

الآلة الموسيقية للموسيقى غائبة بشكل واضح في هذه المقاطع.

تاريخيا ، لم يكن الظهور الأول لموسيقى الآلات في عبادة الكنيسة حتى القرن السادس الميلادي ، ولم يكن هناك أي ممارسة عامة لها حتى بعد القرن الثامن.

عارضت الآلات الموسيقية بشدة زعماء دينيون مثل جون كالفين وجون ويسلي وتشارلز سبورجون بسبب غيابها في العهد الجديد.

الاحتفال الأسبوعي بعشاء الرب

مكان آخر حيث لاحظت وجود اختلاف بين كنائس المسيح والجماعات الدينية الأخرى في العشاء الرباني. افتتح يسوع هذه العشاء التذكاري في ليلة خيانته (متى 26: 26-28). يلاحظها المسيحيون في ذكرى وفاة الرب (1 Corinthians 11: 24,25). ترمز الشعارات -الخبز الفطير وثمر الكرمة- إلى جسد ودم يسوع (1 Corinthians 10: 16).

تختلف كنائس المسيح عن العديد من الكنائس حيث نلاحظ عشاء الرب في اليوم الأول من كل أسبوع. مرة أخرى ، يكمن السبب في تصميمنا على اتباع تعليم العهد الجديد. تقول ، تصف ممارسة كنيسة القرن الأول ، "وفي اليوم الأول من الأسبوع ... اجتمع التلاميذ لكسر الخبز ..." (أعمال 20: 7).

اعترض البعض على أن النص لا يحدد اليوم الأول من كل أسبوع. هذا صحيح - تمامًا كما أن أمر مراقبة السبت لم يحدد كل يوم سبت. كان الأمر ببساطة ، "تذكر يوم السبت لإبقائه مقدسًا" (Exodus 20: 8). لقد فهم اليهود أنه يعني كل يوم سبت. يبدو لنا أنه بنفس المنطق ، "اليوم الأول من الأسبوع" يعني اليوم الأول من كل أسبوع.

مرة أخرى ، نعلم من المؤرخين المحترمين مثل نياندر ويوسيبيوس أن المسيحيين في تلك القرون الأولى أخذوا عشاء الرب كل يوم أحد.

شروط العضوية

ربما تتساءل "كيف يصبح المرء عضواً في كنيسة المسيح؟" ما هي شروط العضوية؟

لا تتحدث كنائس المسيح عن العضوية من حيث بعض الصيغ التي يجب اتباعها للقبول المعتمد في الكنيسة. يعطي العهد الجديد خطوات معينة اتخذها الناس في ذلك اليوم ليصبحوا مسيحيين. عندما أصبح الشخص مسيحيًا ، كان تلقائيًا عضوًا في الكنيسة.

وينطبق الشيء نفسه على كنائس المسيح اليوم. لا توجد مجموعة منفصلة من القواعد أو الاحتفالات التي يجب على المرء اتباعها ليتم إدخالها في الكنيسة. عندما يصبح المرء مسيحيًا ، يصبح في الوقت نفسه عضوًا في الكنيسة. لا توجد خطوات أخرى مطلوبة للتأهل للحصول على عضوية الكنيسة.

في اليوم الأول من وجود الكنيسة ، تم إنقاذ أولئك الذين تابوا وتعتمدوا (أعمال 2: 38). ومنذ ذلك اليوم ، تم إضافة جميع الذين تم إنقاذهم إلى الكنيسة (أعمال 2: 47). وفقًا لهذه الآية (أعمال 2: 47) كان الله هو الذي فعل الإضافة. لذلك ، في سعينا إلى اتباع هذا النمط ، نحن لا نصوت الناس في الكنيسة ولا نجبرهم من خلال سلسلة من الدراسات المطلوبة. ليس لدينا الحق في المطالبة بأي شيء يتجاوز تقديمهم المطيع للمخلص.

شروط العفو التي يتم تدريسها في العهد الجديد هي:

1) يجب على المرء أن يسمع الإنجيل ، لأن "الإيمان يأتي بسماع كلمة الله" (رومية 10: 17).

2) يجب على المرء أن يؤمن ، لأنه "بدون إيمان يستحيل إرضاء الله" (عبرانيين 11: 6).

3) يجب على المرء أن يتوب عن آثام الماضي ، لأن الله "يأمر جميع الناس ، في كل مكان بالتوبة" (أعمال 17: 30).

4) يجب على المرء أن يعترف بأن يسوع هو الرب ، لأنه قال: "من يعترف بي قبل الرجال ، فسأعترف به أيضًا قبل أبي الذي في السماء" (متى 10: 32).

5) ويجب تعميد المرء لمغفرة الخطايا ، لأن بطرس قال ، "توبوا ، واعتمدوا جميعًا منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة خطاياكم ..." (أعمال 2: 38) .

التركيز على المعمودية

تتمتع كنائس المسيح بسمعة طيبة في التشديد على الحاجة إلى المعمودية. ومع ذلك ، فإننا لا نؤكد على المعمودية باعتبارها "مرسوم الكنيسة" ، ولكن كقيادة للمسيح. يعلم العهد الجديد المعمودية كعمل ضروري للخلاص (Mark 16: 16 ؛ Acts 2: 38 ؛ Acts 22: 16).

نحن لا نمارس معمودية الأطفال لأن معمودية العهد الجديد هي فقط للخطاة الذين يلجؤون إلى الرب في الإيمان والتوبة. الرضيع ليس لديه خطيئة للتوبة ، ولا يمكن أن يتأهل كمؤمن.

الشكل الوحيد من المعمودية الذي نمارسه في كنائس المسيح هو الانغماس. تعني الكلمة اليونانية التي تأتي منها كلمة "التعميد" "الغمس ، والانغماس ، والاندماج ، والانغماس". ويشير الكتاب المقدس دائمًا إلى المعمودية كدفن (أعمال 8: 35-39 ؛ الرومان 6: 3,4 ؛ Colossians 2: 12).

المعمودية مهمة للغاية لأن العهد الجديد يحدد الأغراض التالية لذلك:

1) هو إدخال المملكة (John 3: 5).

2) إنه للاتصال بدم المسيح (رومية 6: 3,4).

3) هو الدخول إلى المسيح (غلاطية 3: 27).

4) إنه للخلاص (Mark 16: 16 ؛ 1 Peter 3: 21).

5) إنه لمغفرة الخطايا (أعمال 2: 38).

6) هو غسل الذنوب (أعمال 22: 16).

7) هو الدخول إلى الكنيسة (1 Corinthians 12: 13 ؛ أفسس 1: 23).

بما أن المسيح مات من أجل خطايا العالم كله والدعوة للمشاركة في نعمته الخلاصية مفتوحة للجميع (أعمال 10: 34,35 ؛ Revelation 22: 17) ، لا نعتقد أن أي شخص مقدر سلفًا للخلاص أو الإدانة. سيختار البعض المجيء إلى المسيح بإيمان وطاعة وسيخلصون. سيرفض آخرون نداءه وسيتم إدانته (Mark 16: 16). لن تضيع هذه لأنها كانت مخصصة للإدانة ، ولكن لأن هذا هو الطريق الذي اختاروه.

أينما كنت في هذه اللحظة ، نأمل أن تقرر قبول الخلاص الذي قدمه المسيح - بأن تقدم نفسك بإيمان مطيع وتصبح عضوًا في كنيسته.

الحصول على في اللمس

  • وزارات الانترنت
  • صندوق بريد 2661
    دافنبورت ، IA 52809
  • 563-484-8001
  • محمي عنوان البريد الإلكتروني هذا من المتطفلين و برامج التطفل. تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته.